حاجة وتلاتين!

إمبارح كان عمري 20

لأ 30

لأ 33

ونص

الصراحة مش فاكرة

ولا بمعني أصح ما بقتش أعد خلاص

زهقت...

التورتة ما بقاش فيها مكان لشموع يا ناااس......

أقولكم؟

يا ريت يكون قراء الموضوع من البنات فقط عشان أتكلم كده براحتي ...وأتبحبح!

كل سنة وأنا طيبة وسعيدة ومنتعشة خلاص عيد ميلادي جه

عيد ميلادي الكام؟

الحاجة وتلاتين! وماحدش يسألني ويقول (الحاجة) دي يعني كام...

حاجة وتلاتين وخلاص...

حاجة وتلاتين شمعة في عين العدوين

يعني الشباب والروشنة

يعني النضج والمسئولية

يعني المرح والانطلاق

يعني أجمل سن وأحلى الأوقات

وسمعني أحلى سلام للحاجة وتلاتين شمعة يا جدع

تم تراارااا تم تم....

وإيييييييييييه

نعود لمرجوعنا الأساسي وهو إحساسي وأنا عندي حاجة وتلاتيييييييييين سنة

وأنا الحمد لله

الحمد لله كمان مرة

لسة متفائلة

ولسة برضه بدور على السعادة

أديني بدور أهو...أهو..

لكن بإحساس مختلف شوية المرة دي

لأني حتى هذه اللحظة لم أتزوج!

ولم أخلع ولا أُطلق ولا أترمل ولا أي حاجة خالص

ودخلت حزب العوانس إياه باقتدار

وبعدين بقى؟

أنا اتفقت معاكم إني اتبحبح ...خلاص بقى سيبونييييييي

والحقيقة وفى الواقع

يا سادة يا إكرام

أنا مش زعلانة..!!

ومش متأنثرة

ولا أي حاجة خااااالص

نوهاااائييييي

واللي يلمح – بس يلمح – إني متأنثرة أدب صوابعي العشرة في عينييييييه...

آه...أمال إيه؟

سايبة هي ولا سايبة؟

ولا يمكن سايبة؟ (قابضة عمولة محترمة من شركة حلاوة رشيدي الميزان)

وفي الحقيقة برضه خبرة العونسة دي خبرة مميزة ومفيدة وآخر حلاااااااوة

يعني برضه إحساس الواحدة وهي عانس كده إحساس مختلف...

يا سلاااااااام

بنكهة الليمون

وكله فيتامين سي

أهو ينفع عشان البرد وكده

يعني قصدي إنه إحساس جديد

بيخليني أحس بحوالي 11 مليون شاب وشابة تعدوا سن 35 ولم يتزوجوا

تقولي بقى بطالة

تقولي غلاء أسعار وارتفاع تكلفة الزواج بالتالي

تقولي الرجالة انضربت "لا مؤاخذة يعني"

تقولي الشباب مقضيها إنترنت وفضائيات وعرفي

تقولي ضاع الإحساس

ماتت الإنسانية

الشباب خايف من المسئولية

المهم...

إن النتيجة واحدة

ما حدش بيتجوز في البلد دي يا جماعة

يعني إيه؟

يعني معدلات الانحراف الجنسي تزيد

والعلاقات غير الشرعية تزيد

وظهور أنواع شتى من الزواج إلا طبعا الزواج الرسمي بتاع أمي وأمك ده.

يعني مافيش جيل جديد يجدد دماء مصر المحروسة

يعني انخفاض إنتاجية

يعني اكتئاب وانطواء

وعصبية وتوتر

وحط من هنا للصبح مصايب سودة

بس برضه

برضه عشان تبقوا عارفين

اللي تجوزوا ...ربنا نتعهم يعني كده ونالوا الشرف السامي

5 % منهم بس اللي سعداء

مش قصر ديل والله العظيم

ما تفهمونيش غلط

دا كلام باحث إعلامي قد الدنيا

أرجع تاني وأقولك:

إن ما تحسبوش يا بنات إن الجواز راحة

وما تزعلوش يا بنات إن قلنا بصراحة

إن الجواز عمره عمره ما كان راحة

ومهما نتعب نقول

تعب الحبيب راحة

عارفين

لأ عارفين دي اللي في الأغنية...

إنما عارفين برضه؟

الرضا بالمقسوم عبادة يا غوايش (عبارة تكررت كثيراً في مسلسل غوايش المعروض من سنوات).

واللي انكتب ع الجبين لازم تشوفه العين

إنما أقول إيه لأمي وخالتي وطنطي

كلهم كده بربطة المعلم عمالين يزنوا...

يا بنتي ...

العمر بيجري...

يا بنتي هتخلفي إمتى...

أقول لها : يا ماما...الجواز دا رزق

والرزق دا بتاع ربنا

وكله بأوانه

وبعدين أديني طول عمري الأولى الحمد لله

حتى في دي

أول عانس في العيلة

بالذمة مش تميز برضه ولا أنا غلطانة؟

تمصمص شفايفها وتقول لي: ربنا يكرمك يا بنتي إنتي واللي زيك..

قلت لها يا ماما طيب ننزل إعلان في الصحف ولا على الإنترنت مثلاً (من باب إن اريحها برضة).

أم برضه يا جماعة وعايزة تفرح ببنتها ...قالت لي لأ

وبعدين لو نظرنا للموضوع من جهة أخرى

جهة العروسة العانس

تلاقي الواحدة من دول زي الفل

مالها زميلتي اللي جنبي في المكتب أهي بقت 34 سنة وماشية في الـ35 وبرضه زي حالاتي...

عيبها إيه يعني؟

هه؟

ولا البنت صاحبتي الدكتورة المتدينة الجميلة ....بالله عليكم...

دي تعنس ليييييييييييه

توصل لحد 38 سنة من غير جواز...ليه؟

أنا أهو...

وحشة؟؟ لا أبداً الحمد لله حلوة ، أه مش ملكة جمال (وماحدش يجيب لي سيرة نانسي ولا هيفا) لكن ربنا خلقني جميلة.

مبهدلة؟ لا برضه بعرف ألبس الحمد لله...

يعني مش أشيك بنت في "الحبانية" وضواحيها...

بس بلبس كوييييس

جاهلة؟ إطلاقاً دا أنا خريجة جامعة وعال العال.

بنت شوارعية؟ لا والله متربية وبنت ناس محترمة وأخلاق وذوق ذوق ذوق الصراحة.

عطلانة؟ نوهائي دا أنا بشتغل وبقبض، ومرتبي مكفي وكويس واللي بيفضل منه بسدد بيه ديون مصر! وبكتب في عشرينات أهو وزي الفل.

دمي تقيل؟ خاااالص دا أنا حتى البنت المرحة اللي بتهيص القعدة وتحلي الجو وتروق اللي معاها وتفرفشهم...

أمال إيه الموضوع؟

في إييه؟؟؟

انزل الشارع اخطف راجل وأروح أتجوزه

وأجري على أمي وأبويا اصرخ فيهم : عريس يا أماااااااي.... عرييييس

عريييييس يااا أمااااي عريييييييس

طوخه يا بوي بس ما تعوروش ؟

إيه العمل طيب؟

مطلوب عريس على وجه السرعة

ولا دا كمان نستورده من الصين؟!

ولا أقولكم نعمله download "تحميل" من الإنترنت أهو أسرع وأرخص

دلونا يا أهل الحل والربط

دلونا على الحل يا ناس..

(أليس منكم رجل رشيد؟)

0f2c

الحل من عند ربنا

أرسل هذا التعليق بواسطة : عانس دكر

الحل يا اختى ان العصابة اللى حاكمة البلد واللى خلت حياتنا سواد وعلى الهامش تغور بقى

وحتى تغور خلينا عوانس

وربنا يسمع ويستجيب

العصابة

أرسل هذا التعليق بواسطة : محمد القط

هو كل مصيبة تلزقزها في أم العصابة...من أنفسكم سلط عليكم ...وأينما تكونوا يول عليكم....

هو أينعم العصابة الحاكمة "ربنا ينتقم منهم" خلتها بلا على راس الجميع...إنما إلي يتسرق وميدفعش عن نفسه ...لامؤخزة ده يتقال عليه إيه ؟!!

ومضيقيش نفسك يا ست ولاء...كلها قسمة ونصيب...لعل ربنا مخبيلك خير بتأخير الجواز...ده لو كنتي فعلاً مش متجوزة !!

أولا ... عاجبني الموضوع جدا ... أسلوب راقي مميز ... والحقيقة دا انعكاس عن كاتبة قوية مميزة والأهم إنها عارفة هي عايزة تكتب إيه ... إنما يا جماعة المأساة أن العنوسة بمفهومها بدأت تمتد بصورة أشمل وتضم الجنس الآخر ... إيه مستغربين ...!! طب أنا أهو دكتور كويس ومش عارف أرتبط ... ما حدش يستغرب يا جماعة ... يمكن دي قلة الحيلة ... !!!

عموما المشكلة كبيرة فعلا ... والخوف أنها تكبر أكتر من كدا ... أنا بس عايز أقول للأخوة المتجوزين ارضو بنصيبكم ... وإللي فلت فلت ... تحياتي مرة أهرى للجميع خاصة صاحبة الموضوع

يا رب يا كريم

أرسل هذا التعليق بواسطة : محمد سباعي

أولاً لك تحياتي على أسلوب الكتابة الساخر الجميل

ثانياً ربنا يكرمك بمن يستحقك

ثالثاً ربنا ييسر لنا حكاماً صالحين بعيداً عن الإخوان والصوفيين والشيوعيين والعلمانيين وولاد الملاعين

هايل

أرسل هذا التعليق بواسطة : عبدالله مفتاح

كلام جميل ومعبر جدا

رائع يا ولاء

أرسل هذا التعليق بواسطة : عمرو مجدي

كما عهدتك دائما، صحفية لامعة وكاتبة متمكنة من تلابيب الكلام ..

لم أكن أعرف إنك بلغت الثلاثين .. لكن مشكلتك ومشكلة كل شاب وفتاة في مصر والعالم العربي والله تصيب الإنسان بالكمد

لو أن أحداً من خارج كوكبنا نظر لعدد الفتيات اللاتي وصلن ال 30 أو 35 ولم يتزوجن، سيخيل إليه أن الرجال انقرضوا من كوكبنا .. ولو نظر أحدهم من خارج كوكبنا لعدد الرجال الذي بلغوا نفس السن ولم يتزوجوا لتخيل أن النساء انقرضن من كوكبنا!!

فين المشكلة . . المشكلة هنيجي يوم القيامة ونحن نمسك في زمارة كل مسؤول عربي، حكام النفط والنهد والذهب .. الذين أفقروا شعوبهم ليقتاتوا على همومه وطحنه في الحياة.

والله كثير من مشاكلنا في دنيانا فعلا سببها العنوسة سواء للشباب أو البنات

لكن نقطة مهمة جداً ذكرتيها ، وأحب أعلق عليها ..

قولتي إن كدا كدا مش فارقة ، لإن الزواج مش معناه الراحة

وهنا أختلف معك جدا .. صحيح إن الزواج الأيام دي بقى همّ ومسؤولية ومشاكل ، لكن نوعية المشاكل تختلف كثيراً

ومشاكل المتزوجين أرحم كثيراً من غير المتزوجين ، وتأثيرها على المجموع - أعني المجتمع - أخف ضراراً في المجمل

ثم إن مشاكل المتزوجين غالبا ناتجة عن أمراض أخلاقية، أو سوء اختيار تسببت فيها العنوسة وقلة العرض والطلب! يعني العنوسة أيضا هي أحد أسباب تزايد مشاكل ما بعد الزواج.

أما مشاكل غير المتزوجين فهي مشاكل مركبة ، وصعب حلها بخطبة شيخ أو موعظة واعظ ، أو نصيحة صديق .. ولكنها تتنوع ما بين بطالة وغلاء وزفت تسبب فيه ملاعيين حكامنا، وكذلك مشاكل اجتماعية وتأثيرات عولمة .. الخ، فهي إذن مشاكل معقدة ومركبة وتحتاج لسنوات للقضاء عليها ..

أحييك .. وربنا يرزقنا جميعا راحة البال ..

أرسل هذا التعليق بواسطة : سلام نجم الدين الشرابي

وصف رائع وتشخيص موفق لحالة العنوسة التي تمر بها كثير من فتياتنا، وحين يستطيع الكاتب أن يعبر عن عمق الأحاسيس والمعاناة التي يعيشها الناس بإسلوب بقدر ما يبكيك يضحكك، ويشعرك بانها معاناة شخصية له من شدة براعته في الخوض بالتفاصيل الصغيرة، يكون وصل أعلى مراحل الإبداع

وفقك الله .. صحفية مبدعة وكاتبة ناضجة

إلي (الآنسة) ولاء

أرسل هذا التعليق بواسطة : من المعلمة الكبيرة إلي

أيه السخافة دي؟؟؟

منك لله ضيعتي عليا 7 دقائق كنت حذاكر بيهم حاجة تنفعني في إمتحانات الميد تيرم بدل الهجص المكتوب ده

ماشي يا أبلتي؟؟؟

غيروا من الأسلوب الساذج اللي بتكتبوا بيه

دي معادتش صحافة يا أختي دي بقت سيرك

م انا لازم أتكلم بأسلوبك علشان الكلام يوصل

حاجة أخيرة و النبي و النبي تبطلي إستظراف

كيف تصطادين عريساً

أرسل هذا التعليق بواسطة : http://www.aljaml.com/node/10913

كيف تصطادين عريساً

لم تعد مكاتب الزواج أو الخاطبة الإلكترونية عند الكثيرات خاصة الواثقات من قدراتهن العقلية والنفسية والواثقات من أنفسهن أيضاً غايتهن للزواج ، إنهن يسعين بأنفسهن إلى ذلك ويوقعن الفريسة في شباكهن بأساليبهن الذكية ، رافعين شعار "إسعى يا عبد وأنا أسعى معاك" ، علي اعتبار أن الزواج رزق والسعي علي الرزق مطلوب ؟

- ليس الهدف الأوحد للبنات في المصايف الاستجمام ، بل بات هدفاً ثانوياً ذلك لان هناك هدف أسمي واجل ، هو التعرف على شاب وسيم ينفع يكون زوج المستقبل، لذا تجد معظم البنات خلعن لباس البحر ليرتدين أجمل ملابسهن على الشاطئ بماكياج أنيق للصباح ليضفي عليهن جمالاً خاصاً في ضوء الشمس ، مستلقيات على كراسي الشاطئ وعيونهن زائغة باحثة عن فتى وسيم .

هذا الروتين متبعاً كل صبح على الشاطئ إلى أن يأذن الله بابن الحلال ، أما مساءًا فإنك تمشي في المصيف وكأنك قد دُعيت إلى فرح دون علمك فالفتيات ليس لديهن ما يمنعهم من لبس بعض الأزياء البراقة اللماعة الشفافة، وإن لم يكن متعمدات ذلك فإن موضة الترتر والخرز السائدة تجذب إليهن الانتباه دون شك .

قد يلعب الحظ دوراً أكبر من جهود البنت في أسبوع المصيف ويخطفها فارس الأحلام على حصانه بعد تعرف الأسرتين عن طريق الصدفة ، وطبعاً هذا لا ينفي جهد تكتيك الفتاة وخطتها المرسومة من دلال وخجل وأدب وعناية بحماة المستقبل لترشحها لابنها إن لم يكن وقع فريسة بعد !!

تقول " ع . ك " ، متزوجة ولديها طفل عمره 7 أشهر : تعرفت على زوجي من خلال المصيف ولكني كنت مازلت في مرحلة الثانوية ، أمه كانت صديقة خالتي في العمل وكنا دائمي الذهاب إلي المصيف مع خالتي ، ومن هنا أتتني فرصة التعرف عليه ، وقع في حبي وأحببته ، لكنه لم يكن انهى دراسته الجامعية بعد . تعاهدنا على أن نكون لبعض ، وعرفت أمي القصة وكان دائم الزيارة لنا هو ووالدته في المنزل إلى أن استقرت ظروفه وتزوجنا ، ورزقنا الله بأحمد 7أشهر .

وتضيف " ع. ك " من خلال تجربتي أرى أن زواج المصايف إذا توافرت فيه صدق النوايا يكون زواجاً ناجحاً .

- الفائدة الوحيدة التي يعرفها الناس للمواصلات هي نقل الناس من مكان لمكان ، ولكن هناك فائدة أخرى لا تعلمها إلا الحاذقات الماهرات ألا وهي أن المواصلات - خاصة مع طول المسافات - أفضل من الخاطبة ، أي طريقة جيدة لاختيار العريس المناسب ودراسة ميوله وأخلاقه .

" ي . س " من الزقازيق صحفية وكانت تعمل بالقاهرة قبل أن تتزوج من صحفي يعمل بجريدة أخرى اعتادت مشاهدته يومياً في قطار الزقازيق بدأ الحديت عندما جلست بجواره يوماً ما وطلبت منه قلماً ، فلفت انتباهه الأوراق التي كانت بصحبتها وسألها عن عملها فأجابته أنها صحفية وقال لها أنه أيضاً صحفي ، في الحقيقة هي كانت تعلم لأنها رأت ذات مرة في يده ( أمر نشر ) ومنذ ذلك الحين كانت تتعمد الجلوس بجواره لأنه شخصيته أعجبتها ، حتى اعتاد هو أيضاً الحديث معها ومشاهدتها كل صباح ، فحقق لها رغبتها الدفينة عندما قرر التقدم لأهلها لطلب يدها .

أما " ث . ش " طالبة بالسنة النهائية بكلية الصيدلة جامعة 6 أكتوبر ، شدتها أناقة رجل كانت تراه في الاتوبيس الذي يوصلها للجامعة ، ومن حسن حظها كانت تركب الأتوبيس من بداية الخط ، كانت " ث . ش " مهتمة بأن تظهر بأبهى حلة أمام فتاها لتجذب انتباهه ، كانت تتعمد تارة الجلوس في أماكن ليراها وقت نزولها في محطة الجامعة ، وتارة أخرى تتعمد الجلوس بجواره ، ولكنها لم تكن تجلس بجواره بصفة مستمرة كي لا يعتقد أنها معجبة به ، استمر الحال هكذا طوال نصف السنة الدراسي الأول ، وفي التيرم الثاني بدأ هو في إلقاء تحية الصباح عليها ، وكانت تردها على استحياء شديد رغم أنها تتميز بجرأة شخصيتها ، ولكن هذه كانت ضمن خطتها للإيقاع به إذ كان يبدو عليه أنه خجول بعض الشيء ، وبالفعل نجحت خطتها ، وهي الآن مخطوبة لهذا الشاب .

- الآن حفلات الزواج لا تقتصر على وجود عروس واحدة فقط ، تقريباً كل البنات ينافسن العروس ليهربن من لقب " عانس " ليصبح حفل الزواج أو الخطوبة حلقة مفتوحة لاختيار شريك الحياة .

تتسائل "أ . م " طالبة جامعية قائلة : ما العيب في أن تسعى الفتاة وتبذل جهداً في البحث عن عريس بشرط أن يتم ذلك في إطار لا يقلل من شأنها ، ففي نظري هذا أمر عادي جداً وهناك فتيات كثيرات يذهبن للأفراح وليس في أذهانهن أصلاً موضوع العريس ، ولكن يحدث النصيب ويعجب بها أحد إخوة العريس أو أصدقائه ، ولكن في الوقت الحاضرلا وبكل صراحة نسبة التعمد وهاجس العريس متوافرة لدى نسبة كبيرة من الفتيات ممن يذهبن لهذه المناسبات خاصة وأن نسبة العنوسة في ازدياد .

أما "م . ع " مخطوبة ، ترى أن حضور الأفراح في الآونة الأخيرة بات من العوامل المحفزة جداً في الزواج خاصة للرجال كما هو الحال للفتيات ، بل إن هناك سيدات متخصصات " خاطبة مودرن " بفرز الأفراح ومعرفة العرايس والعرسان ومحاولة التوفيق بين " راسين في الحلال .

وتستطرد " م. ع " في حديثها قائلة : المسألة في النهاية تبقى خاضعة للنصيب ولكن ، لا بأس من السعي .

" هند عمر " - طالبة جامعية - تقول حكاية فارس الأحلام الذي يأتي على حصان أبيض ليخطف الفتاة عفى عليها الزمن ، وبالتالي لم نعد ننتظر الفارس ، ولكن نسعى إليه بكل السبل المشروعة للزواج خوفاً من لقب عانس ، لذلك ليس معيباً أن تتأنق الفتاة وتتجمل لتبدو في أجمل صورها في المناسبات الاجتماعية ، بل إن الأمهات أيضاً والعمّات والخالات يقمن بدور "الفاعل" في هذا الأمر تشجيعاً لعروس المستقبل من خلال الحديث عن أدبها وأخلاقها أمام المعازيم!

" ر. ن " - مخطوبة - تؤكد أنه من حق أي فتاة في عصرنا الحالي أن تتنتهز أي فرصة فربما وجدت في النهاية العريس المناسب وليس معنى ذلك أن تهين ذاتها ولكن عليها أن تفعل ذلك بشكل لائق تماماًَ ، ففي حفل خطبتي ارتدت أختي ثوباً جميلاً للغاية وكانت سعيدة بي للغاية كوني أختها الصغرى وتعتبر نفسها مسؤولة عني نوعاً ما خاصة بعد وفاة والدي ، ومن هنا دفعتها الحماسة الشديدة للرقص كثيراً والغناء ، ولكونها غير متزوجة وأيضاً غير مخطوبة ، فقد فوجئت بخطيبي بعد الحفل يعلق بأن حركاتها ورقصاتها كانت مبالغ فيها كثيراً حتى أن أصدقائه ظنوا أنها مدعوة أو صديقة لي ترغب في اصطياد عريس .

" ش . ع " - زوجة - تحكي عن تجربة زواجها من إحدى المناسبات الاجتماعية ، حيث كانت بصحبة والدتها وإخوتها وذلك في إحدى الأفراح الكبرى ، ورغم هدوئها وعدم ميلها للرقص أو مشاركة الآخرين من الشباب والفتيات في الطقوس التي يقومون بها في الأفراح إلا إنها عثرت على نصيبها خلال هذا الفرح حيث أعجب بها شقيق العروس ليس من خلال وجودها او رؤيتها لها في الحفل ولكن عند رؤيته لها في شريط الفيديو وتم الالاتباط منذ 14عاماً ، تضيف " ش " قائلة : مسألة الزواج من خلال الأفراح ظاهرة قديمة ولكنها زادت في الوقت الحاضر ، إلا أنني أرى مبالغة كبيرة من الفتيات فهن يرتدين ملابس ساخنة ويبادرن للتمايل والرقص مع أصدقاء العريس ! ، لذلك فإنني لا أجد عيباً في الفكرة ذاتها ولكن يبقى الأمر متوقفاً على شخصية كل فتاة ، أو مدى قناعتها بما تفعله .

- وتحلل دكتورة سامية الساعاتي - أستاذ علم الاجتماع بجامعة عين شمس - ظاهرة البحث عن عريس في المناسبات بقولها : حضور الفتيات المناسبات الاجتماعية فرصة للحصول على زوج مناسب مسألة شائعة منذ زمن ، ولكنها أخذت أبعاداً أكبر في السنوات الأخيرة وذلك بسبب صعوبة الزواج ، وارتفاع نسب الفتيات اللاتي تجاوزن الثلاثين بلا حتى مجرد خطبة ، وعدد هؤلاء حسب الاحصائيات 9 ملايين في مصر وحدها ، ولا يخفى أن ارتفاع سن الزواج لبنت مرده إلى أسابا عديدة ، منها : زيادة نسبة تعليم الفتيات وخروج البنت إلى العمل ، فضلاً عن الظروف الاقتصادية الطاحنة والبطالة ، لذلك لم تعد تجد الفتاة أي غضاضة في ارتداء أجمل أزياء السهرة وأن تبدو في أحلى صورها فلربما أعجب بها أحد أصدقاء العريس ، واللافت أيضاً أن مناسبات العزاء كذلك أيضاً باتت تمثل فرصة ليرى الفتاة أي عريس مناسب ، فرغم الملابس السوداء والحالة النفسية ، إلا أن هناك حالات زواج حدثت بالفعل في مناسبات العزاء ، فالأمر بات عادياً طالما كانت الوسيلة مشروعة ومحترمة شريطة ألا تكون هناك مبالغة من جانب الفتاة لأن المبالغة تثير حفيظة الشباب وتأتي دائماً بنتيجة عكسية .

وتشير دكتورة سامية إلى دور الأم في تشجيع الفتاة وحثها على حضور مثل هذه المناسبات ، خاصة في ظل القلق المتوافر في من قبل الأمهات على مصائر بناتهن لاسيما ان كثير من الأسر تقيس تأخر سن زواج الفتاة بمعايير الماضي دون التنبه لظروف العصر الحالي وأزماته ، وكذلك في ظل المجتمع يبدو - للوهلة الأولى - منفتحاً إلا أنه في الواقع محدود العلاقات ، فكل أسرة أصبحت منغلقة على ذاتها ، وكذلك الجيران في مبنى واحد لا يعرفون بعضهم البعض إلا بشكل عابر ولعل هذا ما دفع بالعودة إلى زمن الخاطبة ، ولكن بشكل حديث الخاطبة الإلكترونية ومكاتب الزواج ، لذلك كله عادت من جديد ظاهرة زواج الصالونات والزواج عبر المناسبات الاجتماعية المختلفة .

- لوقت قريب عندما كانت تقرر البنت ارتداء النقاب، كانت تنقلب عليها أسرتها وخاصة أمها كي لا يفوتها قطار "العدل" أو حتى لا تتأخر في الزواج ، أما الآن فالوضع اختلف تماماً وأصبح الانتقاب والالتزام بحضور حلقات الدين في المساجد أقصر الطرق للزواج .

المسجد مجرد وسيط للتعارف، خصوصا خلال شهر رمضان الذي تتردد فيه الكثير من الفتيات علي المساجد، لأداء الفروض والنوافل المختلفة، حيث يطلب العديد من الشباب ممن يرغبون في الارتباط من أمهاتهم أو أخواتهم أو إحدى أقاربهم أن يبحثن لهم عن عروس مناسبة من بين الفتيات اللاتي يواظبن علي الصلاة بالمسجد، باعتبارهن أكثر التزاما من غيرهن.

وقد ساعد علي انتشار هذه الظاهرة حرص الفتاة المنتقبة علي تزويج قريبها الشاب من عروس منتقبة مثلها، وذلك لضمان حسن الخلق والالتزام الديني والدنيوي، وبالطبع يكون المسجد هو أنسب مكان يمكنها أن تتعارف فيه علي أكبر عدد من المنتقبات لتختار من بينهن العروس المناسبة، كما أن المسجد يتيح لها الفرصة لكي تراقب العروس المرشحة للزواج لفترة، وذلك لمعرفة مدي مواظبتها علي أداء الفرائض وحضور الدروس، ثم تبدأ في التعارف عليها، من خلال بعض الحوارات التي تكتسب من خلالها المزيد من المعلومات عن شخصيتها وأخلاقها وطباعها وميولها، لمقارنة ذلك بالمواصفات المطلوبة، أو علي الأقل لمعرفة حالتها الاجتماعية سواء كانت آنسة أو مطلقة أو أرملة.

تقول فتاة عمرها «18 سنة»: كنت أواظب علي صلاة الجماعة بأحد المساجد القريبة لمسكني، ولاحظت مراقبة إحدي السيدات لي وكانت تحاول في كل مرة أن تتحدث إلي ثم تتراجع، وعندما قررت ارتداء النقاب وذهبت للصلاة به لأول مرة، فوجئت بها تبارك لي علي هذه الخطوة في التقرب إلي الله، وتطلب مني عنوان مسكني أو رقم التليفون لكي تتصل بأهلي، وتطلب يدي للزواج من ابنها.

أما «ش.ج» «25 سنة» فتؤكد أنها في رمضان الماضي كانت تصلي التراويح بأحد المساجد، وكانت هناك سيدة تحرص علي الوقوف إلي جانبها دائما، وفي إحدي المرات صارحتها بأنها ترغب في تزويجها لابنها، الذي طلب منها البحث عن عروس، ملتزمة دينيا، من بين فتيات المسجد، وبالفعل تقدموا لأسرتها ووافقت علي الزواج، بعد أن وجدته الأسرة شابا ملتزما وجادا.

أما «ن.ع» 27 سنة فأخاها شديد التدين المتخذ الزهد في كل شيء منهجا لحياته، كوسيلة لإرضاء الله والتقرب منه، طلب منها أن تبحث له عن فتاة منتقبة أيضا علي أن تكون شديدة الالتزام، وتقبل أن تشاركه حياة الزهد، بكل ما فيها من مصاعب، وبالفعل بدأت تبحث له بين فتيات المسجد عن عروس تقبل هذه الشروط ، حتي تعرفت علي فتاة تحرم علي نفسها مشاهدة التليفزيون، ولا تشرب إلا من الإناء الفخاري كبديل عن المبرد الكهربائي، ولا تجلس إلا علي الحصائر بدلا من السجاد، خوفاً من أن يحاسبها الله علي هذه النعم، إذا ما لم توفيه حق شكره عليها، وهنا أيقنت «ن.ع» أن هذه الفتاة هي أنسب عروس لأخيها.

«و.ح» «24 سنة» تشير إلى أنها اقترحت علي أخيها الكثير من زميلاتها لكي يختار عروسا منهن، وذلك لتأكدها من سمو أخلاقهن جميعا، لكنه رفض الارتباط بأي واحدة منهن، وطلب منها البحث له عن عروس تكون أكثر تدينا، من اللاتي يواظبن علي أداء صلاة التراويح بالمسجد، لذلك قامت بإجراء العديد من الحوارات مع فتيات لا علاقة لها بهن، لكي تتقرب إليهن واختارت الأنسب له، وذلك حتى تعرفت علي فتاة حديثة التخرج، تبادلت معها الاتصالات التليفونية والزيارات، حتى يتعرف عليها هو الآخر وعندما أعجب بها تم الارتباط.

ولكن كيف يتعرف الشاب علي العروس المرشحة؟ الأمر ليس معقداً بل غاية في البساطة، فقط ينتظر الشاب خارج المسجد وعندما يشاهد قريبته في طريقها إلي الخارج، يتأمل جيدا الفتاة التي تسير معها، ويحاول أن يأخذ فكرة عامة عن مظهر الفتاة ومستواها الاجتماعي، ثم تتجرأ الوسيطة بعد ذلك وتطلب منها صورة شخصية ليراها العريس قبل أن يقرر الذهاب إلي بيتها ليطلب يدها، وفي أغلب الأحوال ينتهي الأمر بالتوافق ويتم الزواج سريعا، والله أعلم بعواقبه فيما بعد .

يازوق عيب عليك

أرسل هذا التعليق بواسطة : بيستهبل

والله لو انى اعرف ان الموضوع بالشكل ده كنت قفلت صفحه ولاد البلد من اولها

واحنا مالنا التورته من غير شمع ولا بشمع

بلافقع

أفهموا الدين

لو إحنا كمجتمع وكأفراد بنتبع الشريعة السمحة لأختلف وضعنا كثيرا ، الحكام ليسوا هم السبب المباشر ، بل السبب الأصلي فينا إحنا ، يعني مثلا ننظر كم كانت تكاليف تزويج السيدة فاطمة بنت الرسول عليه الصلاة والسلام ، ثم نقارن بينها وبين مطالب الفتاة وإسرتها هذه الأيام ،...

ومن ناحية أخرى انتشرت ثقافة الرفض لما أحله الله ، فكم بنت ترضى أن تكون زوجة ثانية ؟ مع أن هذا شيء عادي جدا في الدول الخليجية لكنه هنا في بلدنا كأنه عار ... تفضل البنت وأهلها العنوسة على أن تكون ابنتهم زوجة ثانية ؟؟؟!!!!

أنا مثلا مازلت شابا (حاجة وتلاتين ) ومتزوج وأعول ، والحمد لله دخلي يمكني من الزواج بأخرى ، فلو كنا نحن - مجتمع وأفراد - لا نرى حرجا فيما شرعه الله لنا لقلت نسبة العوانس بشكل كبيير

ومن جهة أخرى لو كنا كمجتمع وأفراد وحكومات نتقي الله ونبعد عما يغضبه ، ، على الأقل نجتنب الكبائر ،، على الاقل نجتنب الآثم التي تكون نتيجتها أذآن بالحرب من الله علينا نحن !!!

إحنا إللي انتشر فينا الربا ، الفلاحين بيزرعوا بالربا ، والمصانع بتنتج بالربا ، والأفراد بيقترضوا بالربا ، ودة نتيجتة المباشرة حرب من الله علينا ... نحن ، تكون نتيجتها زوال كثيرا من النعم والتنغيص على المتوفر منها

وكان الله في عون الشباب

يا ولاء

انتي بتتكلمي عن نفسك ولا بتتقمصي شخصية واحدة عانس

اصل صورتك حلوه اوي وانا شايف ان مش انتي اللي ممكن تعنسي

واذا كنتي عانس يا ستي انا حاجي اتقدم واقابل ابوكي وفي جيبي من المهر متينf

نكته

أرسل هذا التعليق بواسطة : منش لازم

مرة واحد راح يخطب واحده، باباها قال له بس البنت لسة بتدرس،

قال له خلاص اجلها في الفسحه

ها ها ها ها ها ها ها ها ها

لقد فتحتى جروحا..........

أرسل هذا التعليق بواسطة : ALI AHMD

لا اعرف ماذا ستقدم او تأخر هذه الكلمة و لكن لا بد ان اكتب

كان الله فى عون جميع الفتيات و كذلك الشباب

حسبى الله و نعم الوكيل فى من كان السبب

اللهم نسألك العافية و ان تعوض على الجميع و تيسر لنا الحلال و تباعد بيننا و بين الحرام

و السلام ختام

اعلموا جميعا اننا ان لم يوفقنا الله فى هذه الدنيا فان الخير كل الخير عند الله يوم لقائة ولقد علمنا ديننا ان نكون اوثق بما عند الله اكثر مما فى ايدينا الان ، وكذلك ايها الاصدقاء لو اطلعنا على الغيب لحترنا الواقع.

Priceless !!

أرسل هذا التعليق بواسطة : Medo

Very nice and funny article .. but does this spirit reflects or come across when you interact with people or they just see this quiet looking girl ?!

Then .. some of you ladies are just asking too much .. in my last (second) engagment .. my ex-fiance and her family asked for 1/4 of a milion !! .. 50000 for MAHR .. 100000 for Mo2e7`er .. and I should sign a list of furnature for another 100000 .. not to talk about Shabkah and wedding cermony expenses .. non of our families by the way is that rich .. we both are middle class .. of course I cancelled the whole project

الطيبون للطيبات

أرسل هذا التعليق بواسطة : انتظار الفرج

الزواج نصف الدين وعبادة يسال عليها من استطاعها و لم يقم بها و من توافرت له امكانياتها كالقبول و التيسيير و الصحة و الكفاءة و التناسب ............

انا لا اري السبب مادي فقط فكثيرا من الميسورين لم يتزوجوا و كثيرا من المطلقين ليسوا بسبب المال بل من منا اذا فكر في ان كل امر يجب ان يكون ينقصه شئ صحة.سترة.علم .اخلاق ام مال فمن منا يختار شئ غير المال

انا اراها ازمة اخلاق و دين و عقاب من الله او ابتلاء قد تكون ازمة العثور علي الانسان الصالح المناسب علميا و ثقافيا

شباب يفضلوا الزواج من الاجنبيات يعلم انها عاشرت غيره من الرجال و لكنه يبيع نفسه و نصف دينه

كثير من شبابنا استكتر علي نفسه الزوجة الصالحة و هناك من يري المراة عبدة له و يكون في راسه ان هذا دورها و عليها ان تقبل اقل المهور و ان كان عاجبها بل و تقبل ان تكون زوجة تانية و اهو اسمها اتجوزت و خلاص

و بعد الزواج ينهار المنزل لاهيف سبب اسباب ظهرت مرات عديدة بين ابوينا و جدودنا و لم يهدم البيت بسببها

في الاخر لا استطيع سوي ان اكلم من بيده الامور كلها و هو احكم الحاكمين يا رب اكفي الصالحات بالصالحين و اعف الصالحين بالصالحات علي الوجه الذي يرضيك فاذا انت اردت لن يمنع ذلك طاغية او حاكم او فاسد او مال فقط انت من تعفو و تمنح اللهم فرجك القريب و الصلاة و السلام علي خير المرسلين

ممممممممم .. لا تحتاج المشاعر الى نقد او تفنيد

التفاصيل هنا دقيقة للغاية..لا يشعر بها الا من هو مثل الشخصية المكتوبة

عموما .. يبقى الامل طالها هناك احساس قد يلمس القلم يوما ما ,,

يا ولاء .. قلمك مازال نابض بالحياة اكثر مما سبق

حلو كتيييييييييييييير يا ولاء

أرسل هذا التعليق بواسطة : ريما

و اله مقالك اجا على الوجع... لسة من ساعة حاكيةمعي صاحبتي و قالتلي ما تخطبيلي يا ريما

صاحبتي برضة حاجة و تلاتين .. و هي زي الفل امورة و نغشة و حبابة و اهلها من خيرت الناس و بصراحةطيبتها زيادة عن اللزوم ومع هيك لسةما لقتش ابن الحلال

بس بصراحة كلو نصيب يا ولاء.. انا بعد ما اتجوزت عرفت انو النصيب غلاب

و على فكرة انت مش باين عليكي حاجةو تلاتين..

شُكراً تَحيا العزوبية

أرسل هذا التعليق بواسطة : منقول

راح يُخطُبْها عشان يِتجوِّز

رَدّ أبوها وهوَّ مْبوِّز

عايزين مَهْر وشَبْكة هديَّة

ومع الشَّقة ياريت عربيَّة

ولا هنأخَّر لِيها مُؤخَّر

قال شُكراً تَحيا العزوبية

ما أحلى أن تكونى عانسا

أرسل هذا التعليق بواسطة : يمنى مختار

http://www.elbadeel.net/index.php?option=com_content&task=view&id=368&Itemid=31

كل سنة وانت طيبة

شكرا يا يمنى

أرسل هذا التعليق بواسطة : ولاء الشملول

أشكرك يا يمنى لمرورك بكلماتي

وسمعتك ونشاطك الصحفى وصلنى من قبل

فأنت صحفية شاطرة

اتمنى لك كل التوفيق

بالمناسبة عيد ميلادى لم يأت بعد

سياتي في 20/12 ان شاء الله الموافق اول ايام عيد الاضحى باذن الله

وكل عام وانت سعيدة ومنتعشة ومتميزة

العنوسة مرة أخرى - www.3nosah.com

أرسل هذا التعليق بواسطة : علياء عبد الفتاح

ربنا يرحمنا برحمته من العنوسة

www.3nosah.com

انا حبيتك يا ولاء الوطن

أرسل هذا التعليق بواسطة : تيتو النحاس 0166877716

انا من كلامك عرفت شخصيتك وحبيتك اوى اوى ولا بد نتزوج عن قريب انا رقمى 0103711559

ورقمى الثانى0123710820 ارجوكى كلمينى يا ولاء

الى المعلق السابق تيتو النحاس

تعليقك وتركك ارقام تليفوناتك يدل على انك انسان غبي

ومين السبب في العنوسة

بمناسبة العنوسة كان فيه ابيات شعر اخذتها من احد مواضيع الاخت روضة عبدالحميد المحررة السابقة بهذا الموقع تجسد مشكلة عدم الزواج احب ان اضيفها الى هذا الموضوع

وزارات ورا وزارت هتعيش على حلمنا

و اللي بيجى يادوب مظبوط على قدنا

جايز هيجي اليوم والشبكة تيجى إنما

تفضل فلوس الشقة ودة شيء بعيد عننا

جايز هيجي اليوم والشقة تيجى إنما

هتكون سنانك وقعت قربت على 100 سنه

عايزينك ترجعي تاني يا اخت روضة عبدالحميد

طالب القرب

أرسل هذا التعليق بواسطة : عريس

باختصار شديد انا من المؤمنين بالتعدد وانه الاصل في شرع ربنا عندما قال تعالى { وانكحوا ما طاب لكم من انساء مثنى وثلاث ورباع ...} والاستثناء هو الواحدة ، كما انني الحمد لله مستقر في حياتي الزوجية ومتفاهم تماما مع زوجتي ولكنني لديا شعور قوي بان اتزوج للمرة الثانية لا لسبب الا لانه شئ حلال .. ليس من باب الشهوانية ولكنها طبيعة خلقها الله وحبى بها الكثير من الرجال ... ثم ان الرسول وصحابتنه والتابعين وتابعيهم لم يتوقفوا اطلاقا عند قضية التعدد لانها كانت بديهة من الاشياء الحلال ولم تكن تثير مشكلة اطلاقا لانها من صلب الدين والمجتمع ايضا وتساعد على نشر العفاف

فمثلا السيدة اسماء بنت عميس تزوجت سبع مرات ، كما ان السيدة حفص عندما ترملت ومات عنها زوجها في الحبشة لم يطق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- ان تبقى بلا زوج لمدة تقارب سبعة اشهر وعرضها بنفسه على كبار الصحابة حتى ابو بكر وكان الله قد ادخر لها الرسول -صلى الله عليه وسلم .

كما اننا لم نجد في كتب الفقه للسلف الصالح باب حول حكم الشرع في التعدد لانه لم يكن بحاجة الى حكم.

وانهي كلامي بانني ارى ان المجتمع سيطرت عليه الرؤية الكنسية وهي الزواج واحدة على التابيد ونتيجة الغزو الصليبي لديار المسلمين ركزوا على هذه المعاني التي صارت اصلا لدى الناس وتفنن الاعلام المقروء والمسموع والمرئ في تاكيد هذه المعاني وهي واحدة على التابيد والثانية ضرة والراجل اما فاجر واما قادر الخ هذه الافكار التي لا علاقة لها بالاسلام من قريب او بعيد .

ونهاية اذا كنت يا سيدتي الجميلة لديك الاستعداد لتكوني زوجة ثانية ارجو مراسلتي على هذا الميل aqamm44@yahoo.com

لدى اقتراح

أرسل هذا التعليق بواسطة : ولاء الشملول

الأستاذ الفاضل عريس

سلام عليكم

اراك على دين وخلق باذن الله

احسبك كذلك ولا ازكيك على الله

ولكن لدى لك اقتراح طالما انك تفكر فى الزواج ليس شهوانية ولكن لاعفاف البنات غير المتوجات

فما رايك طالما انك قادر على الزواج مادياً من اثنين ان تعطي المال الذي ستتزوج به المرة الثانية لشاب وشابة للزواج فبدلا من ان تعف الفتاة فقط -وانك عففت نفسك فعلا بالزواج من الاولى -تعف في هذه الحالة شاب ايضا مع الفتاة

ولك الثواب والأجر عند الله

طالما انك لا تتزوج الثانية لشهوة يا سيدي ولا شهوانية

لمزيد من المعلومات راسلني على

walaa2012@hotmail.com

وشكرا

إلي الباحثون عن الزواج

بكل بساطة...كلنا نبحث عن الزواج..نعم، كلنا نتمني الزواج..نعم وبالاجماع، لكن يبقي السؤال هو كيف ..مرتبك الشهري 300 او 400 جنيه ايجار الشقة لوحده 350 جنيه هتعيش بقية الشهر ازاي إلا بقي لو عشنا مش محتاجين %

مرة ثانية الى طالب القرب

طلب الزواج من الكاتبة يدل على انك انسان غبي والدليل على ذلك قولك لها

اذا كنت يا سيدتي الجميلة لديك الاستعداد لتكوني زوجة ثانية

وبعدين يا ولاء المفروض ما ترديش على الناس دي لانك بتطرحي قضية عامة مش عامله لنفسك اعلان زواج

والمفروض التعليقات \ي تتشال على طول

حرية

أرسل هذا التعليق بواسطة : ولاء الشملول

الى صاحب تعليق - الى طالب القرف

يا عزيزى لدينا حرية راى كبيرة فى عشرينات

ومن حق اى انسان يقول رأيه طالما ليس تجريح ولا اهانة ولا سب ولا قذف

وانا صدقنى لم اتضايق ابدا من طلبه

وربنا يهدي الجميع

وعنوانى متاح للجميع لمن يريد للنقاش المفتوح حول القضية التى

اراها قضية راى عام

وقضية أمن قومي

وشكرا لك

الى الابنة ولاء الشملول

أرسل هذا التعليق بواسطة : ابومحسن غربة 26 سنه

يا ولاء انا في سن والدك تماما ولما قرأت الموضوع توقعت ان حيكون فيه معلقين سذج

لكن الموضوع قضية صحافية وقضية راي عام

المفروض القارىء يتعاطف مع القضية ما يتعاطفش مع الكاتبة

اللي تعاطف مع القضية وكل في مكانه ينظر حوله ويشوف العوانس اللي في منطقته ويطلب الزواج منهم

هو دا الكلام الصحيح وانا من المستغلين في العمل الصحفي بقالي 30 سنه

والكلام دا كنت حأقولي لابنتي لو وقعت في هذا الموقف

وللاخوة القراء التعاطف مع القضية المطروحة وليس مع الكاتبة

اللي تعاطف مع القضية ينظر الى العوانس في منطقته ويشفق عليهم

الكاتبة برا الموضوع

الا هل بلغت اللهم فأشهد

لم يكن فى قريتى اى عانس يا ولاء

أرسل هذا التعليق بواسطة : فلاح مصرى عجوز

تصورى يا ولاء يا بنتى ان قريتى الفقيرة التى تعددادها 30 الف نسمة لم نرى فيها بنت عانس واحدة على ايام شبابنا

لية يا ولاء

لان كان فية كبار البلد وكبار العيلة - وهؤلاء هم اهم مافى المجتمع - كانوا بيقعدوا فى المندرة ( يعنى المجلس اللى بيجلسوا فية يشربوا شاى وقهوة ويقابلوا فية الضيوف ) ويتكلمون كانهم مسئولون عن العيلة والقرية

فى احد المجالس وكنت طفل سمعت الحوار التالى

يا شيخ محمد - البنت سعاد بنت الحاج ابو ابراهيم لسة محدش دق بابهم - اية رايك البنت دى يناسبها مين من الاولاد

يرد الشيخ محمد واللة يا حاج جابر اللى يناسبها الولد فلان ومتأخر عن الجواز رغم انة خلص الجيش

ويتفق الشيخ محمد والحاج جابر انهم بطريقتهم اللى ما تخيبش ابد يجوزوا الولد للبنت

ويقابلوا الولد فى الغيط ويشرحوا لة انهم عندهم عروسة لة وهيمدوة بالفلوس ويساعدوة ويخلوا الولد يقتنع

وبعدين يروحوا لابو العروسة ويقنعوة ان الولد دة تمام ومناسب وخليها على اللة

ويتم الزواج

دائما كان الكبار يتدخلون

اما الان

فلا يوجد كبار العيلة ولا كبار القرية ولا الصغير يحترم الكبير

انفلت العيار

كل واحد عامل نفسة الكبير وكل واحد عايش فى جزيرة لوحدة وقافل على نفسة الباب بالضبة والمفتاح

يا عالم ارجعوا لاصلكم

اقعدوا مع بعض وحسوا بمشاكل بعض

واللة فى عون المسلم ما دام فى عون اخية

انت يا بنيتى ضحية مجتمع انقلب حالة واصبح زى الغراب اللى بيقلد الطاووس

اسف بنيتى واكرر اسفى على الاستطالة

نعم معك كل الحق

أرسل هذا التعليق بواسطة : ولاء الشملول

الى فلاح مصري عجوز

الله يفتح عليك

ما قلت هو المجتمع الاسلامي القويم والصحيح

هذه هى الكفالة الاجتماعية

هذه هى اخلاق الاسلام

الان فعلا انفلت العيار

وربنا يرحمنا برحمته ويسترها معانا

لكن هيسترها ازاى؟ ونحن لا نتقى الله ولا نرعي حرماته

واتقوا يوماً ترجعون فيه الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون - سورة البقرة- الآية 281

آخر آية نزلت فى القرآن على سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

تصحيح

أرسل هذا التعليق بواسطة : ولاء الشملول

عفوا سقطت سهوا كلمة إلى قبل كلمه الله فى الاية المذكورة

فلزم التصحيح

وشكرا

ناقشنا المشكلة

أرسل هذا التعليق بواسطة : مصطفى سعد

ناقشنا المشكلة بعواطفنا وبعض الاراء المتطرفة هنا وهناك

ثم مصمصنا شفايفنا وقلنا كل شىء قسمة ونصيب وانتظروا بكرة - يمكن - ولعل وعسى - وييجى ابن الحلال

سادتى وسيداتى المشكلة مشكلة شباب جيل وملايين تضييع اعمارها فيما لا يجىء وفى العبث

لماذا يحدث هذا ؟

هناك شىء فى المجتمع خطأ

اولا المرتبات للشباب لا تفتح بيوت والدولة تسرق الناس - لماذا لا يبدأ مرتب الخريج ب 3000 جنية

واجرة العامل اليومى 100 جنية

لماذا لا نعمل صناعات صغيرة للشباب ليس بطريقة الهواة الذى تعملة الحكومة بتوجية الشباب لتربية دودة القز وتوزيع اسطوانات البوتاجاز والمسخرة التى نراها ولكن بطريقة الصين الشعبية بصناعة من الابرة الى الصاروخ

لا بد للعقلاء ان يجدوا حلا للجيل القادم والجيل الحالى الذى يضيع عمرة عبثا

فاذا لم يتحرك احد

فلربما كان هذا نذيرا بحرق الاخضر واليابس فى هذا البلد

وافوض امرى الى اللة ان اللة رؤوف بالعباد

توضيح للعريس طالب القرب

أرسل هذا التعليق بواسطة : ابومحسن

طبعا من حق اي واحد انه يطلب الزواج من اي فتاة طالما في اطار شرع الله وسنة رسوله وهذا حق متاح للجميع وطلب حضرتك من الزواج من الابنة ولاء حق شرعي اذا قبلت هي ووليها هذا الزواج

لكن انا تدخلت في الموضوع على اساس انه قضية صحفية مطروحة وهذه القضية لها هدف هو تحريك همم الشباب والرجال تجاه العوانس وكل واحد في منطقته

وشكرا

"إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رءوسًا جهالاً، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا"،

"إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رءوسًا جهالاً، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا"،

فى الاول ابد سلامى بلاسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة

الى الاخت الفاضلة الاخت الكريمة الاخت الحنونة الاخت المتدينة الاخت اليى ربنا هيكرمها بامر الله تعالى انا شاب عمرى عشرون عاما لا اقول انى اريدك ولاكن او ان اقول انتى مش الاولى ولا الثانية ولا المليون تاكدى بجد بجد بجد من اخ والله العظيم انا مش عاوز من حضرتك الا وعد ووعد صغير تصلى وتصبرى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فى اية من ايات الله تعالى تقول ( ان الله مع الصابريين ) مش عاوز اقولك غير انك تقولى يارب اكرمنى بعبدا فقير الى الله وبس متقوليش غير كدة فى كل صلاة وعدى يا اختى يا فاضلى وعلشان اقولك حاجة كمان ان مش الوحيدة فى البلد او فى الدنيا حطيها فى دماغك خلاص هتقوليلى اعمل اية طيب انا عمرى عديت الخمسة وعشرين اواواو تعملى اليى اخوكى فى الله انا هقولك علية نصيحة من اخ صغير انكم تقولى يارب اكرمنى بعبدا فقيرا الى الله ياااااااا وبامر الله تعالى ان ربنا هيكرمك بابن الحلال وهقولك حاجة مش احسن مكنتى اتجوزتى واطلقتى ولا اتخطبتى واتفشكلت واقولك حاجة كمان والله عمرها مكانت بالحلاوة ولا باطول ولا بلعيلة ولا باماديات ولالالالا اية حاجة المكتوب مش هتاخدى اكتر منة خالص ويا عالة اية بكرة قولى يارب يارب يارب يارب يارب يارب يكرمنى بابن الحلال العبد اللحوح الى الله سبحانة وتعالى والفقير اليك يا الله والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة اخوكى ع من الاقصر

الشباب: نار العنوسة أفضل من جنة مكاتب الزواج الوهمية

أرسل هذا التعليق بواسطة : نقلا عن المصري اليوم الالكترونية

الشباب: نار العنوسة أفضل من جنة مكاتب الزواج الوهمية

كتب هشام عبدالحليم &--1634;&--1635;/&--1633;&--1633;/&--1634;&--1632;&--1632;&--1639;

«لراغبي الزواج.. السنون تمر ولا تعود.. فلماذا وضع اليد علي الخدود؟!».. هذا هو الشعار الذي رفعه صاحب أحد مكاتب الزواج، مؤكدًا في إعلانه أن هناك طبيبات ومهندسات وسيدات أعمال وآنسات ومطلقات وأرامل لديهن سكن كامل للمعيشة، وأن التعامل سيكون بمنتهي الجدية والأمانة والسرية.

قامت «هي» بكشف أسرار هذه المكاتب ومعرفة رأي علماء الاجتماع في جدواها.. فأكد منصور محمد صاحب أحد تلك المكاتب أنه اتجه لإنشاء المكتب عندما وجد أن الكثير من أصدقائه الشباب يرغبون في الزواج، ولكن لا يقدرون علي دفع تكاليفه، وكانوا يسخرون من ظروفهم،

ويقولون «لو في واحدة تاخدنا بشنطه هدومنا بس نلاقيها فين؟» فقلت لنفسي لماذا لا أكون «الوسيط» الذي يجمع بين الطرفين، وقمت بحملة دعاية ضخمة، وأول الذين أقدموا علي تسجيل أسمائهم كانوا من الشباب واستغرق الأمر بعض الوقت حتي تقدمت أول فتاة.

وأضاف منصور: ولكن في نهاية الأمر نجح المكتب، والدليل علي ذلك تلقيه الكثير من الاتصالات للاستفسار عن الأمر لأن الأمر جديد عليهم.

ويتقاضي منصور إزاء هذه الخدمات &--1634;&--1632;&--1632; جنيه كإثبات جدية من البنت المتقدمة، ثم يحصل علي نسبة من المهر والمؤخر الذي تحرص البنات المتقدمات علي أن يكون كبيرًا ضمانًا لحقهن إذا «غدر» بهن الزوج، وتكون النسبة من &--1637;% إلي &--1633;&--1632;% وذلك علي حسب المستوي الاجتماعي والاقتصادي للشخص المتقدم.

وقال منصور إنه يتعرض للعديد من الانتقادات والسخرية من المحيطين به، إلا أنه لم يلتفت إليها لأنه «صاحب رسالة».

ورفض منصور أن نتحدث مع إحدي السيدات المسجلات في مكتبه بسبب السرية في المعاملات، وقال: تكلمنا مع أحد الشباب ويدعي محمد إسماعيل الذي أكد أنه قرأ إعلان أحد المكاتب فقام بالاتصال به بحثًا عن الزواج وهو لا يمتلك غير راتبه الشهري الذي لا يكفيه هو، فكيف سيزوج نفسه وقد بلغ عمره &--1634;&--1640; عامًا ولم يدخر مالاً

وأضاف محمد أن المسؤولين عن المكتب طالبوه بأن يتقدم بصورة البطاقة و«c. v» يشمل كل بياناته من مستواه العلمي وظروفه الاقتصادية والاجتماعية وعدد كبير من الصور الشخصية علي أن «يلبس بدلة» أثناء التصوير حتي يبدو مظهره جيدًا ثم ينتظر أن تراه إحدي البنات وتطلب مقابلته.

كان رأي البنات متناقضًا فهناك من أيدت الفكرة وهناك من رفضت.. وتؤيد سها عرفه الفكرة وتقول «أليس الزواج أفضل من أن يطلق علي الفتاة لقب «عانس» الذي يظل يطارد البنات، فأنا أريد الزواج ومعي مال وهناك شخص آخر ينتمي إلي أصل طيب وأخلاقه جيدة وليس معه مال فلماذا لا».

أما سحر محمد فقد أكدت استحالة أن تقدم علي الاشتراك في مثل هذه المكاتب لسبب بسيط وهو أنه إذا كان زملاؤنا في العمل لا نستطيع أن نتفهم طبيعة شخصيتهم ونصدم فيهم، فما بالنا بشخص أقابله لأول مرة ولا أعرف عنه أي شيء غير البيانات التي قام هو بكتابتها ولا يوجد دليل علي صحتها.

وأكدت نهي شريف &--1634;&--1637; سنة أنها تفضل ألا تتزوج نهائيا وسوف تتقبل الوضع بدلاً من أن تتزوج «أي حد» لأن عدم الزواج في هذه الحالة أفضل.

ورفضت الأم صفاء فرج رفضًا باتًا التعامل مع تلك المكاتب سواء كان المتقدم ابنها أو ابنتها قائلة: «لو بنتي لن أرضي عشان دائمًا سوف تتعامل علي أنها أقل، ولو كان ابني سأرفض لأن عينه ستظل مكسورة والأفضل للاثنين أن ينتظرا حتي يتزوجا الزواج المناسب».

ووافقت وفاء إبراهيم ربة منزل علي هذا المبدأ برفضها الذهاب إلي تلك المكاتب لأنها ببساطة مكاتب تهيئ لزواج فاشل، لأن الرجل من المفروض أن يقوم بالإنفاق علي البيت، وقالت بلكنة ساخرة: عند أول خلاف سوف يقول الرجل «انتي بنت بايره لم تجدي أي زوج يقبل بك» وتقول له البنت «أنا جبتك من الشارع وصرفت عليك».

الدكتورة نهال بركة أستاذ علم الاجتماع فلها ملاحظات علي هذه المكاتب، أولها أنها لا تتبع أي جهة رقابية ومن المفترض أن تراقب أنشطتها وزارة الشؤون الاجتماعية.

وأن يتم اللقاء في وجود أهل الفتاة وهذا أمر مهم جدًا ولا تنازل عنه، فالبنت تحمي نفسها بوجود أحد أفراد عائلتها معها، ويتبادل الطرفان المعلومات بشكل مباشر، وبذلك يكون المكتب قد أتم دوره.

وأضافت الدكتورة نهال: إذا تمت مراعاة هذه الملاحظات فأعتقد أن هذه المكاتب ستساهم في تهيئة مشروع زواج ناجح.

شاب ودورة في عنوسة فتاة ....

شاب ودورة في عنوسة فتاة ....

http://www.z4ar.com/vb/showthread.php?t=36072

دلونا على الحل يا ناس (اليس منكم رجل رشيد)

أرسل هذا التعليق بواسطة : رجل رشيد

كيف نواجه الطوفان العنوسة ...

[center]كيف نواجه الطوفان ؟

العنوسة ناقوس خطر يهدد الأسر العربية !

خطر من نوع خاص يلاحق البيوت العربية، فرضته الظروف والتغيرات الإقتصادية والإجتماعية على الشباب من الجنسين، وبدأت رحلة البحث عن حل من جانب الدول والمنظمات الأهلية والأفراد لمواجهة هذه الظاهرة، فهناك من قال بتعدد الزوجات ، وآخر إقترح زواجًا بالتقسيط، وهناك من أنشأ جمعيات لتلقي طلبات الزواج ، وإتاحة الفرصة للتعرف بين من لحقتهم العنوسة ؛ رغبة في تحقيق حلمهم المنشود ببناء بيت جديد واسرة سعيدة...ترى ما هي فصول القضية، والسر وراء تضخم خطر العنوسة عربيًا ووسائل الحد من تفاقم هذه الظاهرة...؟.

ظاهرة تلاحق الشباب من الجنسين

ورد في القاموس المحيط أن العانِس هي "البنت البالغة التي لم تتزوج، والرجل الذي لم يتزوج، ويقال: "عنست الجارية، أي طال مكثُها عند أهلها بعد إدراكها "بلوغها" حتى خرجت من عداد الأبكار ولم تتزوج قط".

فالعانس إذن، هي البنت البالغة التي لم تتزوج، أو هو الرجل الذي لم يتزوج. فـالقاموس المحيط أطلق هذا اللفظ على المرأة والرجل على حد متساو؛ وهذه ملاحظة جديرة بالاهتمام، ولكن المفهوم الشعبي يرى أن العانس هي المرأة لا الرجل.

وفي المجتمعات التقليدية يطلق مصطلح عانس على الانثى بعد عمر ال35 ،وذلك لأن مفهوم البنت هناك يعتمد على اعدادها لتكون محط انظار رجل يختارها كي تكون زوجته، وعندما لا يأتي هذا الشخص فهذا يعني أنها بارت.

بينما توجد نسبة كبيرة من النساء اللاتي لم يتزوجن حتي 40 أو 45 سنة، ويفسر البعض ارتفاع سن الزواج في عصرنا الحالي بأن البنت في عمر 25 سنة يكون لديها نضوج فكري كامل ،

فاذا وجدت من يناسبها ثقافة وفكراً وفهماً تزوجته ،واذا لم تجده فهي تفضل الانتظار وعدم الزواج.

كما ان البنت تنهي دراستها الجامعية في عمر ال25 سنة تقريباً، واذا أرادت ان تتخصص في دراستها سوف تصل الى الثلاثين ،وبهذا لا يحق أن يطلق عليها هذه التسمية خصوصاً وأنها تملك الحرية الشخصية الكاملة في القرار.

أرقام مخيفة

وتدق الأرقام ناقوس الخطر، كاشفة حجم المأساة التي تعايشها غالبية الأسر العربية، وقد أكدت دراسة حديثة ، أجراها مركز الدراسات الاجتماعية في مصر أن 9 ملايين فتاة مصرية فاتهن قطار الزواج.

وكشفت الدراسة أن 35% من الفتيات في كل من الكويت وقطر والبحرين والإمارات بلغن مرحلة العنوسة، وانخفضت هذه النسبة في كل من السعودية واليمن وليبيا لتصل إلى 30%، بينما بلغت 20% في كل من السودان والصومال، و10% في سلطنة عمان والمغرب، في حين أنها لم تتجاوز في كل من سوريا ولبنان والأردن نسبة 5% ، وكانت في أدنى مستوياتها في فلسطين ، حيث مثلت نسبة الفتيات اللاتي فاتهن قطار الزواج 1% فقط، وكانت أعلى نسبة قد تحققت في العراق إذ وصلت إلى 85%.

وأشارت الدراسة إلى أن نسبة العنوسة متدنية في منطقة بلاد الشام ومرتفعة في منطقة الخليج العربي ومصر.

بينما أوضحت الإحصائيات أن العنوسة لا تقتصر علي النساء فقط، فهناك نسبة كبيرة من الرجال يعانون من هذه الظاهرة، حيث أكدت دراسة أخري صادرة عن المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية بمصر، أن نسبة غير المتزوجين من الشباب من الجنسين في مصر بلغت بشكل عام حوالي 30%، وبالتحديد 29.7% للذكور و28.4% للإناث.

وطبقا لإحصاء أجرته وزارة الشؤون الاجتماعية والصحة اللبنانية، فإن نسبة الذكور غير المتزوجين ما بين 25 وثلاثين سنة تبلغ 95.1% ، والاناث 2 .83%. .

وفي سوريا بينت الأرقام الرسمية أن أكثر من 50% من الشبان السوريين لم يتزوجوا بعد، بينما لم تتزوج60% من الفتيات ، اللاتي تتراوح اعمارهن ما بين 25 و29 عاما، وبلغت نسبة اللاتي تخطين 34 عاما دون زواج 2.37% وهو ما يعني أن أكثر من نصف النساء غير متزوجات...

وأشارت نتائج دراسة أردنية مماثلة إلى تأخر عمر الفتيات عند الزواج الأول إلي 29.2، بينما يتأخر إلي 31.9 سنة لدي الذكور، وفي الجزائر كشفت الأرقام الرسمية ، التي أعلنها الديوان الجزائري للإحصاء أن هناك أربعة ملايين فتاة لم يتزوجن بعد ، بالرغم من تجاوزهن الرابعة والثلاثين، وأن عدد العزاب تخطى 18 مليونا من عدد السكان البالغ 30 مليون نسمةكما أعلنت دراسة نفذها الديوان الوطني للأسرة والعمران البشري بتونس تزايد نسبة العزوبية .

ارتفاع نسبة العنوسة في الوطن العربي

حيث تجاوزت 52% لدى الإناث في الفئة العمرية من 25 : 29 سنة، بينما تصل إلى حدود 90% لدى الذكور من نفس الفئة العمرية.

وتظهر نسبة العزوبية كذلك لدى الفئة العمرية الأكثر خصوبة 30 : 40 سنة إذ تقدر بـ 32% لدى الإناث وقرابة 60% لدى الذكور.

غلاء المهور والتعليم

وحول اسباب تفاقم الظاهرة، عكف خبراء الاجتماع وشئون الأسرة المصريين والعرب ،علي دراسة الأسباب التي تقف وراء الظاهرة الاجتماعية وكيفية مواجهتها والتخفيف من سلبياتها علي الشباب والفتيات والمجتمع كله،جاءت الأزمة الاقتصادية وضيق ذات اليد في مقدمة الأسباب التي أدت إلي تفاقم المشكلة، فكما يقول د. رشاد عبداللطيف ، أستاذ علم الاجتماع : إن الأزمة تتمثل في ارتفاع تكاليف الزواج ، التي أصبحت فوق طاقة كثير من الشباب بدءًا من صعوبة الحصول علي مسكن، رغم توافر نظام الايجارالجديد، ولكنه في أحوال كثيرة لايناسب دخل الشباب.

في الوقت نفسه ، تصر معظم الأسر علي إختيار العريس الجاهز، غير عابئة بالقيم الدينية التي تدعو إلي تزويج الشاب المتدين ، والتسهيل عليهم ، بصرف النظر عن دخولهم .

وأضاف د.رشارعبداللطيف أن هناك مجموعة من القيم الضاغطة في الأسرة ، تتمثل في التباهي بقيمة الشبكة ،والمؤخر ،وجهاز العروسة ،وإقامة الأفراح في فنادق خاصة، مما أدي إلي ارتفاع تكاليف الزواج وصعوبته هذه الأيام.

وأضاف أن هناك عوامل ساعدت علي استمرار تفاقم الظاهرة، تحددت في وجود بدائل غير مشروعة ، مثل انتشار الزواج العرفي ، وزيادة إقبال الشباب علي الإنترنت، وهي طرق بديلة وخاطئة لجأ إليها كثير من الشباب ؛ للتخفيف من الشعور بالأزمة والرغبة في الارتباط بالجنس الآخر.

وأوضح الدكتور عبداللطيف أن الفتاة أكثر تأثرا بالعنوسة من الناحية النفسية والاجتماعية، خاصة مع قلة توافر فرص العمل ،وارتفاع اشتراكات النوادي ، مما يجعلها تقع فريسة لمشاعر التعاسة والاكتئاب.

ونصح كل فتاة، فاتها قطار الزواج ، أو تأخر كثيرا أن تجد لنفسها فرصة لشغل وقت فراغها وبناء شخصيتها بالاستفادة من وقت الفراغ في أعمال البيت ، وممارسة أي حرفة داخل المنزل ،والاستفادة من القروض متناهية الصغر في إقامة مشروع صغير يدر عليها دخلا ويشعرها بالنجاح في الحياة وتحقيق الذات.

ولعب التغير الاقتصادي ، الذي ساد منطقة الخليج دورًا كبيرًا في زيادة الخلل ، حيث بدأت الأسر في تقليد من هم أعلى منهم اجتماعيا ، مما أدى الى المغالاة في المهور ، والبذخ في الأفراح ، وإرتفاع أثمان الشبكة، والأثاث، وفخامة البيوت .

تعليم الفتيات سبب رئيسي وراء تفاقم الظاهرة

غلاء المهور والتعليم

وحول اسباب تفاقم الظاهرة، عكف خبراء الاجتماع وشئون الأسرة المصريين والعرب ،علي دراسة الأسباب التي تقف وراء الظاهرة الاجتماعية وكيفية مواجهتها والتخفيف من سلبياتها علي الشباب والفتيات والمجتمع كله،جاءت الأزمة الاقتصادية وضيق ذات اليد في مقدمة الأسباب التي أدت إلي تفاقم المشكلة، فكما يقول د. رشاد عبداللطيف ، أستاذ علم الاجتماع : إن الأزمة تتمثل في ارتفاع تكاليف الزواج ، التي أصبحت فوق طاقة كثير من الشباب بدءًا من صعوبة الحصول علي مسكن، رغم توافر نظام الايجارالجديد، ولكنه في أحوال كثيرة لايناسب دخل الشباب.

في الوقت نفسه ، تصر معظم الأسر علي إختيار العريس الجاهز، غير عابئة بالقيم الدينية التي تدعو إلي تزويج الشاب المتدين ، والتسهيل عليهم ، بصرف النظر عن دخولهم .

وأضاف د.رشارعبداللطيف أن هناك مجموعة من القيم الضاغطة في الأسرة ، تتمثل في التباهي بقيمة الشبكة ،والمؤخر ،وجهاز العروسة ،وإقامة الأفراح في فنادق خاصة، مما أدي إلي ارتفاع تكاليف الزواج وصعوبته هذه الأيام.

وأضاف أن هناك عوامل ساعدت علي استمرار تفاقم الظاهرة، تحددت في وجود بدائل غير مشروعة ، مثل انتشار الزواج العرفي ، وزيادة إقبال الشباب علي الإنترنت، وهي طرق بديلة وخاطئة لجأ إليها كثير من الشباب ؛ للتخفيف من الشعور بالأزمة والرغبة في الارتباط بالجنس الآخر.

وأوضح الدكتور عبداللطيف أن الفتاة أكثر تأثرا بالعنوسة من الناحية النفسية والاجتماعية، خاصة مع قلة توافر فرص العمل ،وارتفاع اشتراكات النوادي ، مما يجعلها تقع فريسة لمشاعر التعاسة والاكتئاب.

ونصح كل فتاة، فاتها قطار الزواج ، أو تأخر كثيرا أن تجد لنفسها فرصة لشغل وقت فراغها وبناء شخصيتها بالاستفادة من وقت الفراغ في أعمال البيت ، وممارسة أي حرفة داخل المنزل ،والاستفادة من القروض متناهية الصغر في إقامة مشروع صغير يدر عليها دخلا ويشعرها بالنجاح في الحياة وتحقيق الذات.

ولعب التغير الاقتصادي ، الذي ساد منطقة الخليج دورًا كبيرًا في زيادة الخلل ، حيث بدأت الأسر في تقليد من هم أعلى منهم اجتماعيا ، مما أدى الى المغالاة في المهور ، والبذخ في الأفراح ، وإرتفاع أثمان الشبكة، والأثاث، وفخامة البيوت .

وفي الوقت الذي اعتادت فيه الأسر على استقرار سن الزواج للفتاة عند 15 إلى 20 سنة،اتجهت الفتاة إلى التعليم العالي الجامعي ، وما فوق الجامعي، واقتحمت مجالات كثيرة ومتنوعة في العمل ؛ لاثبات وجودها ، فوصلت إلى سن ما فوق الـ 25 سنة دون أن تدري !.

وقد استفادت الفتيات من الانفتاح في دفع مسيرتها العلمية والعملية ، حيث كانت استفادة الشاب مقتصرة على الجانب المادي ، الذي جذبه إلى تقليد العالم الخارجي في الأسفار واقتناء السيارات والموبايل ، فيما اتجهت قلة منهم إلى التعليم، وهذا أدى الى تفاوت كبير في المستوى التعليمي بين الشاب والفتاة ، فأحجم هو عنها خوفا من تعاليها عليه نتيجة عدم التكافؤ، ورفضت هي الاقتران بمن هو أقل منها خوفا من اضطهاده لها والتعامل معها بعنف ليقتل فيها احساسها بالتميز.

وفي بقية الدول العربية، تزداد الظاهرة إثارة، فيما تبقى ذات الأسباب متماثلة الى حد كبير، ففي مصر التي ارتفع سن الزواج فيها إلى ما فوق الـ30 ، وكان ذلك نتيجة لمحاولات الفتاة تكوين نفسها اقتصاديا ، فضلا عن سعيها الحثيث التعليم لتحسين مستوى أسرتها الاقتصادي، بات التعليم والاستقلال الاقتصادي الذي يحققه عمل المرأة في القطر السوري ، سببا في عنوستها، وكان العامل الاقتصادي الذي يقف عائقا أمام الشباب في تحمل مسئوليات وتكاليف الزواج سببا أيضا في عنوسة الشباب.

مصريات يقترحن تعدد الزوجات لحل المشكلة !

SIZE=5]الزواج من أجنبية

وفي دول الخليج العربي ، أصبح الزواج من أجنبية سبب آخر وراء ظاهرة العنوسة ،إلى جانب الأسباب الاقتصادية والاجتماعية، وهو زواج المواطنين من أجنبيات والذي أثر على قضية الزواج من المواطنات.

وقد أكدت الدراسات ان نسبة 60% من الإماراتيين ، الذين تزوجوا زواجا ثانيا من أجنبيات، طلقوا زوجاتهم المواطنات، بينما جاء تشدد الأسر تجاه بناتهم سبب آخر في إرتفاع نسبة العنوسة، بعد أن أغلقت الأبواب وبإحكام في وجه الفتيات ، خاصة في الأسر الفقيرة ،التي لم تنل حظا وافرا من الثقافة والتعليم ، مما ذاد من صعوباتها في المجتمع الإماراتي .

وفي محاولة لبحث أسباب الظاهرة داخل الإمارات، أجرت مجلة "مودة" الوطنية ، وهي مطبوعة شهرية تصدر عن صندوق الزواج ، إستطلاعاً لآراء عينة قوامها 250 فتاة من الإماراتيات ، اللاتي لم تتح لهن فرصة الزواج ؛ بهدف التعرف على أسباب ظاهرة العنوسة والحلول المقترحة لها.

وقد أظهرت النتائج أن 73% منهن بين 30 إلى 34 سنة، و20% من الفئة 35 إلى 39 سنة و7% يبلغن 40 سنة فأكثر.

وفيما يتعلق بالحالة التعليمية بينت النتائج أن 61% حاصلات على مؤهل جامعي، و16% منهن حاصلات على مؤهل فوق متوسط، و20% حاصلات على الثانوية العامة، و3% حاصلات على الابتدائية أو الإعدادية، أي أن غالبية أفراد العينة من الفتيات المتعلمات.

كما أظهرت نتائج الاستطلاع أن 71% من هؤلاء الفتيات يعملن في وظائف مختلفة، و29% منهن غير عاملات، وكان السؤال الرئيسي لفتيات العينة عما إذا تقدم أحد لخطبتهن أم لا بهدف التعرف على فرص الزواج الضائعة وتحديد مسئولية ضياع تلك الفرص وأسباب ذلك، وكانت النتيجة أن 84% من الفتيات تقدم لهن خطاب و16% منهن فقط لم يتقدم لخطبتهن أحد.

ولوحظ من النتائج أن فرص الخطبة كانت عالية كلما قلَّ عمر الفتاة وارتفع مؤهلها العلمي وكانت من العاملات، فقد كانت نسبة الفتيات اللاتي تقدم لهن خطاب من فئة العمر 30 إلى 34 حوالي 89%، وانخفضت هذه النسبة إلى 74% عند الفتيات من فئة العمر 35 إلى 39 سنة، وكانت 65% عند الفتيات من فئة العمر 40 سنة فأكثر.

وبالنسبة للمؤهل العلمي، بلغت نسبة الفتيات اللاتي تقدم لهن خطاب من الحاصلات على المؤهل الجامعي حوالي 86%، وانخفضت إلى 85% عند الحاصلات على الدبلوم دون الجامعة، و83% عند الحاصلات على الثانوية، وانخفضت إلى 63% عند الحاصلات على الابتدائية أو الإعدادية.

وظهر من النتائج أيضاً أن 88% من الفتيات العاملات تقدم لهن خطاب، في حين انخفضت هذه النسبة إلى 75% عند الفتيات غير العاملات.

كما أشارت نتائج الاستطلاع إلى أن عدم إتمام الزواج من المتقدمين للفتيات اللاتي شملهن الاستطلاع يعود إلى أهل الفتاة بنسبة 23%، ورفض الفتاة نفسها بنسبة 38%، ورفض الأهل والفتاة معاً بنسبة 32%، ويعود بنسبة 7% إلى الشباب المتقدمين للفتيات الذين لم يستمروا في مشروع الخطوبة.

ولفتت النتائج النظر الى أن من أسباب رفض الزواج، أن المتقدم ليس من أقارب الفتاة أو عشيرتها، هذا إلى جانب أسباب أخرى يعتقد البعض أنها تعيق الزواج، مثل رغبة الفتاة في إكمال دراستها أو رغبتها في مساعدة أهلها.

وبالنسبة للفتيات من فئة 30 سنة فأكثر ، تمثلت أسباب ازدياد عدد غير المتزوجات منهن من وجهة نظر فتيات العينة ، في عدم تمسك بعض الشباب بتعاليم الدين الحنيف، والزواج من أجنبيات، وسيطرة الأهل على قرار اختيار الزوج، وتكاليف الزواج الباهظة، والعادات والتقاليد التي تفرض على الفتاة الزواج من الأقارب أو العشيرة والنظرة إلى الجامعية على أنها مغرورة ومتكبرة، والاهتمام بالشكل الخارجي للفتاة فقط.

مصريات يقترحن تعدد الزوجات لحل المشكلة !

كما تمثلت في النظرة للعاملة على أنها ستكون منشغلة بوظيفتها على حساب واجباتها الزوجية والأسرية، وطول فترة الدراسة وغرور الفتاة بجمالها أو ثروتها أو نسبها والتقليد والمحاكاة وغيرها من الأسباب.

وفي تونس ، أكدت دراسة للديوان الوطني للأسرة والعمران البشري إرتفاع عمر الفتاة عند الزواج الأول ، مع ارتفاع المستوي التعليمي ليصل إلى 31.9 سنة ، بين الحاصلات على التعليم العالي، مقابل 27.9 سنة بين الأميات، كما يرجع تأخر سن الزواج إلى ارتفاع تكاليف الزواج 47.4% ، يليه عامل التعليم و طول فترة الدراسة 43%.

وابرزت الدراسة أن 74% من النساء اخترن مواصلة التعليم في حالة تعادل فرصتي النجاح في الدراسة وفي الزواج أمامهن.

تعدد الزوجات

وفي مواجهة هذه الظاهرة، اقترحت بعض الطرق لحل مشكلة العنوسة في الدول العربية والاوربية، والتي اتسمت بعضها بالغرابة والطرافة ...نساء وسيدات مجتمع عاملات في مختلف المهن، وحاصلات على مؤهلات علمية يعملن متطوعات في تنظيم مؤسسي قائم وموجود ومسجل، وحدّن جهودهن بعد أن اقتنعن تماما بأهداف ورؤية جمعية "الحق في الحياة" مبديات كامل الاستعداد للتنازل عن حقهن في امتلاك الرجل غير منفردات بهذا الحق مرحبات بشريكة أخرى .

وهذه الجمعية قائمة على فكرة تشجيع تعدد الزوجات، وحيث أن طاقم الجمعية كله نساء مثقفات واعيات التقين حول هدف واحد هو حث الأخريات على تقبل فكرة تعدد الزوجات بل وإقناع النساء المتزوجات بتزويج أزواجهن، لما لذلك من آثار حسنة تعود على المجتمع.

وترأس هذه الجمعية الاعلامية المعروفة هيام دربك رئيسة تحرير مجلة المثقف العربى، وكانت قد تأثرت بموقف تعرضت له إحدى صديقاتها ، التي جاءت تبكيها وتشكيها معاناتها؛ لأن زوجها يريد الزواج عليها ولكنها أقنعت صديقتها بأن هذا هو حق لزوجها قد أقره الشرع، وهذا افضل لها بدلا من أن يتخذ له صديقة بالسر فيكون عاصيا أو حتى أن يتزوج بالسر فتعتبرها خيانة وحتى لا تتفشى الرذيلة في المجتمع، ومنذ تلك اللحظة جاءتها الفكرة التي كانت حاضرة في ذهنها قبلا وبموجبها سعت رئيسة الجمعية إلى إرساء هذه الفكرة وقامت بطرحها على مجموعة من النساء حيث لاقت الفكرة استحسانا من قبلهن وابدين استعدادهن للعمل في الجمعية.

ولقيت الجمعية تشجيعا من شيوخ الأزهر إذا كان الرجل قادرا على العدل بين اكثر من زوجة ماديا، أما القلب فكل شيء ثابت إلا التغير فالإنسان في تغير دائم والقلب قلاب كما يقولون فهذا الثابت في مكانه متغير في مواسمه وطقوسه وحسب الظروف.

وكرد فعل لما أعلنه الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء حول عدد المصريين ، الذين

بلغوا سن الخامسة والثلاثين ،ولم يتزوجوا بعد، قام أحد نواب الإخوان المسلمين بالتقدم باستجواب

للدكتورعاطف عبيد، رئيس الوزراء عن خطط الحكومة لرفع المعاناة ومساعدة الشباب في تكاليف الزواج وتقديم تسهيلات لهم، سواء بطرح الشقق المغلقة بالمجتمعات العمرانية الجديدة بأسعار مخفضة أو من خلال توعية الأهالي بضرورة تخفيض تكلفة الزواج.

وأكد النائب محمد العدلي أنه تقدم بسؤاله لرئيس الوزراء بسبب ارتباط هذه القضايا الاجتماعية باستقرار المجتمع، وخطورة ارتفاع أعداد العوانس على الأمن القومي واستقرار المجتمع المصري.

كما تقدم النائب المستقل محمد خليل قويطة بطلب مناقشة لرئيس الوزراء، وقع عليه أكثر من 25 نائبا دعوا إلى فتح هذا الملف الشائك ومناقشته في جلسات خاصة، سواء من ناحية التأثير الاقتصادي أو الاجتماعي على تأخر الزواج لما يقرب من تسعة ملايين فتاة وشاب .

وأوضح قويطة أن الوصول إلى هذا العدد دون زواج يفتح باب المخاوف أمام الأسر إزاء تزايد حالات الزواج العرفي، خصوصا بين شباب الجامعات في ظل الصعوبات التي يواجهها الشباب لإتمام الزواج الرسمي ، بعد تزايد الطلبات من جانب أهل الفتاة، وهي أحلام تصطدم إلى حد كبير بالظروف الاقتصادية للمجتمع بصفة عامة ،وانتشار حالات البطالة بين شباب الخريجين في سن الزواج بصفة خاصة ، وهو ما يؤدي إلى العزوف عن الزواج.

وفي هذا السياق .. دعا عدد من نواب البرلمان المصري إلى إنشاء صندوق للزواج في مصر، على غرار صندوق الزواج الذي تم إنشاؤه بكل من دولة الإمارات العربية المتحدة والكويت، مما يسهم في حل مشكلة العنوسة في مصر بعد أن ارتفعت المهور وتكاليف الزواج.

وأضاف كل من النائبين: عبد الرحيم عبد الحميد وناريمان الدرمللي أن هذا الصندوق لا يتعارض مع مبادئ الإسلام، أو الشريعة الإسلامية، وإنما يأتي تطبيقا لمبدأ التكافل الاجتماعي الذي دعا إليه الإسلام.

وأشار النواب إلى أهمية أن يكون الصندوق تحت رقابة الدولة، على أن يقوم بقبول التبرعات من رجال الأعمال والقادرين، كما دعوا إلى تشجيع فكرة إقامة حفلات زواج جماعية.

واقترحوا إمكانية قبول الصندوق لجزء من أموال الزكاة؛ بهدف معاونة الشباب على نفقات الزواج، بدلا من عزوفهم عنه، نظرا لتكلفته العالية، وذلك كحل لحماية الشباب من الانحراف، وللحد من انتشار الزواج العرفي، داعين الدولة الى ضرورة القيام بدعم هذا الصندوق، والنظر إلى تجربة دولة الإمارات وقيامها بدعم الصندوق بمبلغ من المال لمساعدة الشباب المقبل على الزواج وغير القادر على تكاليفه، وهو ما تم أيضا في دولة الكويت.

الزواج بالتقسيط وسيلة سعودية للقضاء علي العنوسة

الزواج بالتقسيط

وفي السعودية .. اقترح مأذون شرعي في جدة فكرة جديدة لتسهيل الزواج على الشباب والفتيات الذين يبحثون عن الشريك المناسب وغير القادرين على إكمال نصف دينهم في ظل ارتفاع تكاليف المعيشة وغلاء المهور، وهي "الزواج بالتقسيط".

وأكد المأذون الشرعي أحمد سعيد العمري، طارح الفكرة ،أن أهمية الزواج بالتقسيط تأتي من منطلق التخفيف من تكاليف المهر والزفاف، والتي تقدر في المجتمع السعودي بـ 77 ألف ريال على الأقل، والتي غالباً ما يتحملها العريس وتشكل عبئا كبيرا على ذوي الدخل المحدود ممن تقل رواتبهم عن 1500 ريال، وذوي الظروف المعيشية الصعبة ممن لا يستطيعون فتح بيوت وحدهم، بينما من يتقدم للاستفادة من هذا المشروع لن يتحمل من تكاليف زواجه سوى المهر حيث يتم دفع الباقي على أقساط مؤجلة، جاء ذلك في حديثه مع صحيفة الوطن.

وقال العمري :" إن الزواج بالتقسيط ليس فكرة عشوائية، إنما هو اقتراح منظم يصرح له من قبل الجهات الرسمية على اعتباره مشروعاً لمساعدة الشباب والفتيات على الزواج الميسر، ويؤسس المشروع تحت مظلة إمارة المنطقة أو إحدى الوزارات مثل وزارة العمل والشؤون الاجتماعية أو الشؤون الإسلامية أو الدعوة والإرشاد، وأن يؤسس بدعم المستثمرين من رجال الأعمال، ويتم إنشاء مكتب مقترح من قسمين يستقبل أحدهما طلبات الزواج من النساء والآخر من الشباب، ويقوم المكتب بالبحث عن الزوج أو الزوجة المناسبة للمتقدم بطلب الزواج، ويقترح العمري أن يضم المكتب قسماً للاستشارات الأسرية ولإصلاح ذات البين، ولحل المشكلات الأسرية من قبل علماء مختصين

ويهدف المشروع إلى حماية الشباب الذين يواجهون صعوبة في إتمام التزامات الزواج المالية من الانحراف بتيسير تكاليف المهر، فبدلاً من إثقال الزوج بالديون والمهر والأثاث والزفاف، يساهم المشروع بتقسيط أجور السكن وتأثيث المنزل، وكذلك البحث عن زوج أو زوجة مناسبين لبعضهما بعضاً وفق رغبات الطرفين فيما يكتفي الزوج بدفع المهر فقط، كما يساهم المشروع في حل مشكلات العنوسة وغلاء المهور والتخفيف من معاناة الشباب من متاعب الزواج، ويقلل من المشكلات التي تتسبب بها الخاطبات.

كما دفع ارتفاع نسبة العنوسة في المجتمع السعودي المفتي العام في المملكة الى تجديد دعواه الى السعوديات بتقبل منطق التعدد للحفاظ على البناء الاجتماعي للأسرة والمجتمع.

وقال مفتي عام المملكة العربية السعودية ،ورئيس هيئة كبار العلماء ، الشيخ عبدالعزيزعبدالله آل شيخ : إن تعدد الزوجات أمر شرعه الله لصالح المجتمع ، وأن على المرأة أن تقبل أن تكون زوجة ثانية ، أو ثالثة بإعتبار ذلك خيرًا من العنوسة، وأضاف أن زواج المرأة من رجل ذي دين وكفاءة وخلق ومعه زوجة أخرى لا عيب ولا نقص فيه ، بل هذا ما شرعه الله، وأكد مجددا على أن التعدد أمر مشروع ، وأن من يشكك فيه ضال، وكون الناس يخطئون ويسيئون التصرف ، فهذا يرجع الى نقص الناس ، وأن شرع الله ليس فيه نقص.

وقد أيدت غالبية الفتيات السعوديات خفض مهر الزواج إلى 10 آلاف ريال فقط لتسهيل إجراءات الزواج والحد من حالة العنوسة في المجتمع، كما اكدت نتائج استطلاع سعودي.

وذكر رضي الغمغام عضو لجنة التأهيل والتوظيف في جمعية القطيف الخيرية أن الإستطلاع أجري على 1000 عينة من الفتيات تتراوح أعمارهن ما بين 15 و35 سنة.

وأفادت نتائج الإستطلاع أن 58% وافقن على أن يكون المهر 10000 ريال، بينما وافقت30% على 20000 ريال و 8% وافقن على أقل من 10000 ريال، أي أن 66% يوافقن على خفض المهر إلى 10 آلاف ريال وأقل و4% موافقات على مهر 15000ريال.

وعن تكاليف ليلة الزواج فقد أظهرت النتائج أن 50% استقررن على مبلغ 5000 ريال، و20% على مبلغ 15000ريال، و18% على مبلغ 10000 ريال و12% على مبلغ 7000ريال.

وفي نفس الإتجاه ، لاقى مشروع تيسير الزواج بجمعية البر بالمنطقة الشرقية السعودية نجاحًا في دعم الشباب المحتاج للزواج والمساعدة على حل مشكلتي العنوسة وغلاء المهور، والتوعية بأهمية الزواج ،ومتطلباته والمساهمة في زيادة نسل المسلمين واحياء مبدأ التكافل الاجتماعي وتحقيقه.

وجاء في تقرير عن نشاطات المشروع ان هناك خدمات تقدم من قبل المشروع وتشمل مساعدات مالية ومساعدات عينية، وتشتمل اثاثا مجانيا وهدية للمولود الاول وخدمات مساندة تكون مجانية او بأسعار مخفضة.

وبين التقرير ان المشروع يقدم خدمة التوفيق بين راغبي الزواج للشباب والفتيات على حد سواء لتسهيل التوفيق بين الطرفين، وذلك عبر برنامج علمي مدروس يتم بكل سرية وامانة اسهاما من المشروع في المشاركة في حل ظاهرة العنوسة في المجتمع، مما جعل الطلبات في تزايد مستمر حيث تم تزويج أكثر من 90 رجلا وامرأة تحت شعار "معا نبني اسرة سعيدة".

وورد في التقرير ان المشروع قام بانشاء لجنة نسائية تقوم بدور التوجيه والارشاد للامهات والفتيات واستقبال الطلبات النسائية الخاصة بلجنة التوفيق بين راغبي الزواج، ومتابعة ذلك من خلال المقابلات واللقاءات لمعرفة الرغبات حيث يتم ذلك بكل سرية وامانة وقد تم مساعدة 1716شابا وفتاة وصرف لهم اكثر من 9.7ملايين ريال.

حل إماراتي

وفي الإمارات تم انشاء "جمعية رباط المودة" لوضع حداً لهذه الظاهرة، واوضحت أم حميد - وهو الاسم الحركي للمشرفة الإدارية للمشروع - فكرة المشروع بقولها : "فكرنا في هذا المشروع لأننا رأينا كمّاً كبيرا من الصديقات وصلن إلى سن العنوسة، والشكوى من النسبة الكبيرة من المطلقات من الفئة صغيرة السن وعزوف الشباب عن الزواج والاتجاه إلى حلول ترضي احتياجاته بعيدا عن مسئوليات الزواج نظرا للانفتاح الزائد الذي شهدته البلاد، ومؤشرات كثيرة دفعتنا للبحث عن حلول وقد استفدنا من تجربة الكويت ومصر، وزرنا الكويت وأخذنا خلاصة التجربة ومدى نجاحها وتقبل الجمهور لها وحاولنا تكييف التجربة بما يتناسب مع مجتمع الامارات لان الكويت أكثر انفتاحا من الامارات، ونحن نعلم رغبة الأهالي في تزويج بناتهن وخجلهم من اعلان هذه الرغبة وعرضنا الموضوع على القضاة للبحث عن الاسلوب الديني واختصاصيين في مجال الأسرة في الأردن من جمعية "العفاف" الخيرية ومركز الأسرة في مصر.

ولذلك جاءت فكرة تكوين لجنة للتوفيق بين الطرفين، ولان هناك طرفا رجاليا فكان لابد من تكوين لجنة رجالية تستقبل طلبات الرجال، ومعظمهم عزاب ولكن هناك نسبة من المطلقين والأرامل وحالاتهم الاقتصادية متوسطة وفوق المتوسطة، أما المستوى العلمي فأكثرهم من حملة المؤهلات العلمية الذين يرغبون في الاستقرار وقد حملت طلباتهم مجموعة من الرغبات والشروط التي يجب توفرها في شريكة الحياة معظمها حول الجوانب الدينية والخلقية وان تكون في مستواهم العلمي والفكري ومن أسرة طيبة.

وفي السودان ، حيث الأرقام الفلكية لعدد العوانس، والعاطلين من الشباب عن العمل ،دعا الرئيس السوداني عمر البشيرالرجال في بلاده بتعدد الزوجات بهدف تقليل عدد العانساتالتي وصلت لأرقام فلكية في البلاد . وقد وجدت دعوة الرئيس البشير قبولا وسط أمهات العذارى،اللاتي تطارد العنوسة بناتهن، وفي المقابل بدأ بعض الرجال يستحسنون الفكرة غير أن أغلبهم ربط دعوة الرئيس بتسهيلات تقدمها الدولة للراغبين في الزواج ، وإعتبرعدد من النساء المتزوجات أن الاحاديث المتكررة للرئيس بدعوة أزواجهن للأكثار من الزوجات لزيادة عدد السكان، جعلهن يعشن حالة من القلق بعد أن وجدت دعواه قبولا وارتياحا وسط أزواجهن.

الحفلات الصامتة

وعلي الطريقة الفرنسية .. ابتكرت مجموعة من المتزوجين في العاصمة الفرنسية طريقة حديثة للقاء بين العانسين من الجنسين في فرنسا، وذلك عن طريق تنظيم احتفالات صامتة تكون مجالاً خصباً للتعارف عن قرب.

وكان ذلك نتيجة جهود المتزوجين حديثاً، الذين بات هم العنوسة يشغل بالهم أكثر من أية شريحة أخرى في المجتمع الفرنسي، فقد آلمهم وجود عزاب وراءهم بعد أن تزوجوا هم.

وقد كانت انطلاقة الفكرة في فرنسا بعد أن نضجت لدى فنانتين من نيويورك طرحتاها على زملاء لهما في فرنسا فكانت البداية في باريس.

وهذه الفكرة سهلة وبسيطة التنفيذ وتعتمد على الصبر وقوة التحمل والصراحة في الحديث، ويتجسد مبدأ الفكرة في منع التكلم وإحداث أي ضجيج، حيث سيدخل المجتمعون في نقاشات طويلة وعميقة لكن عبر الكتابة بدلاً عن التحدث وجهاً لوجه، هذا ما قاله فريدريك بوركاي وهو مؤسس الحفلة الثانية التي اقيمت في ضاحية تنجا في باريس.

وفي هذه الحفلات نجد الجميع يحملون أقلاما وكراسات صغيرة، منخرطين في نقاشات طويلة ومسلحين بأقلامهم، ويستمر النقاش بينهم على مدار ساعتين، حتى وإن طلبوا شرب الماء، فذلك يكون كتابياً، وهم أثناء ذلك يتنقلون من طاولة إلى أخرى يتساءلون ويستفسرون دون أن يحدثوا أصواتا أو صخباً.

وتقول إحدى المشاركات في هذه الاحتفالات وعمرها بدأ يتجاوز الـ28 سنة : "أنه لأمر صعب أن تبقى في صمت لاسيما إذا كان المرء يتمتع بطباع الثرثارين، لكن هذه الطريقة نفسها تمكننا في الوقت نفسه، نحن معشر النساء من معرفة ما إذا كان الرجل القابع أمامنا يستطيع كتابة جملتين دون أن يرتكب أخطاء إملائية".

وبعد مضي ساعتين من النقاش الهادئ والمقتصر على الكتابة حيث كل شيء يدون ويصبح مستنداً للطرفين، تبدأ مراسم الحفل بتوزيع الهدايا وتطلق الحرية للكلام حيث يستطيع كل واحد أن يتحدث مع جليسه والتعرف عليه شفهياً.

وفي النهاية .. يظل التساؤل قائماً، هل ستنجح الطرق السابقة فى القضاء علي هذه الظاهرة أم ستظل العنوســــــة مشكلة قائمة تبحث عن حل؟ وإن كان الدين والشرع الإسلامي الحنيف ، يبقى وحده حاملاً كلمة السر، والحل الأمثل والأكثر أمنًا وإقترابًا من القلب والعقل .

انطلاق البث التجريبي لقناة زواج الفضائية

انطلاق البث التجريبي لقناة زواج الفضائية

انطلق البث التجريبي لقناة زواج الفضائية مساء يوم الاثنين الماضي ، وقد صرح الدكتور " علي المالكي " مسؤول العلاقات العامة بالقناة أن ردة الفعل الأولية عن البروموهات التي بدأت القناة ببثها تجريباً كانت إيجابية للغاية ، وعكست مدى أهمية الموضوعات والقضايا التي انطلقت من أجلها القناة ، وأضاف " المالكي " أن العمل يجري الآن على قدم وساق بكافة مكاتب القناة في مختلف الدول العربية من أجل الانطلاق الفعلي الذي سعى فيه القائمون على القناة بفتح العديد من الملفات المهمة في المجتمعات العربية بشكل عام والخليجية على وجه الخصوص ، وقد اختارت القناة عبارة " ببساطة .... من هنا البداية " لتكون شعاراً لها ، وأوضح " المالكي " أن هذا الشعار تم اختياره كإيحاء للمشاهد بأن مجرد مناقشة قضايا مثل " العنوسة و الطلاق " كفيل بأن يفتح الباب للمناقشة والبحث عن الحلول ، وقد رصدت القناة جائزة مالية كبيرة تصل إلى " 250" ألف ريال لمن يقدم أفضل الحلول لمشكلة " العنوسة " في الوطن العربي وقد تم الإعلان عن ذلك صراحة على شاشتنا ، وأعتقد - والحديث مازال على لسان " المالكي " - أن استعراض القناة في أحد بروموهاتها لنسب

العنوسة في الوطن العربي يكشف حجم المأساة التي تعيشها بعض فتياتنا ، ويعكس مدى خطورة القضية الناتجة عن تزايد أعداد اللواتي تعانينها ، إضافة إلى

ارتفاع نسب الطلاق في المقابل وجميعها تمثل قضايا خطيرة لابد أن يلتفت الإعلام إليها ويناقشها بكثير من الواقعية والمصداقية ، وهو ما تسعى إليه " قناة زواج " وتطمح إلى تحقيقه ، وأضاف " المالكي " أن كل يوم في البث التجريبي للقناة سيشهد إضافة جديدة للمشاهدين ، حتى نصل إلى الشكل النهائي المتفق عليه ... وندعو الله أن نوفق في معالجة القضايا التي من أجلها انطلقنا ...

نستقبل كافة استفساراتكم وملاحظاتكم التى تساعد على تقدمنا لأن كافة جهودنا تبذل من أجل تكاتف الأسرة وعليه يجب أن نكون جميعاً كذلك متكاتفين .

وجهه نظر

أرسل هذا التعليق بواسطة : نيفين نيفى نوفا

اولا يا ولاء لو كل حد عدى التلاتين و متجوزش دمه هيبقى خفيف كده يا ريت كل البلد تبقى زيه على الاقل نضمن نضحك على همومنا بدل ما تقضى علينا

لو هنتكلم جد يا ولاء هى مش بس ازمه اقتصاديه بسبب العصابه اللى ربنا اكيد هينتقم منها لكن السبب فى تاخر سن الزواج احجام الشباب عن الحب و عارفه انك هتقولى ان الاحجام راجع للازمه الاقتصاديه و انا معاكى بس للاسف الشباب بيستسلمو بسرعه و بيياسو بشكل اسرع

لو كل اتنين اتمسكو ببعضهم و حاربو الناس و الظروف بحبهم الدنيا هتتغير كتير

صدقونى يا جماعه الحب هو طوق النجاه الاخير

و اوعى يا ولاء ترضخى لكلام الناس عن سنك و اوعى تتنازلى لمجرد انك عديتى التلاتين لان اللى عملو كده و اتجوزو لمجرد حمل لقب زوجه فشلو و فعلا زى ما انتى قلتى نسبه ضئيله من المتزوجين سعداء و انا افتكر كلمه جت ف فيلم اريد حلا على لسان صديقه لفاتن حمامه ف الفيلم لخصت القضيه ف كلمه لما قالت الجواز لو مكانش فيه اضافه جديده و سعيده للطلرفين يبقى ملوش لازمه

لازم تلاقى الحب و صدقينى هتلاقيه طالما عايشين و الشمس بتتطلع كل يوم

و ابقى اعزمينا ع الفرح يا جميل

عفوا سيدتي: دعي زوجك يتزوج!

عفوا سيدتي: دعي زوجك يتزوج!

نشرت صحيفة «الوطن» السعودية قبل أيام خبرا طريفا بعنوان «الاعتداء بالضرب على عضو لجنة القضاء على العنوسة»، وخلاصة الخبر أن العضو الموقرة توجهت إلى أحد المستشفيات في جدة لإقناع زوجة مريضة بالسماح لزوجها بالزواج من أخرى وذلك بهدف الإسهام في القضاء على العنوسة، فانهال أبناء تلك الزوجة على العضو بالضرب المبرح، نقلت على أثره إلى مستشفى آخر منعا لتكرار الاحتكاك.. ومما يكمل غرابة الخبر وطرافته أن لجنة القضاء على العنوسة التي تنتمي إليها تلك العضو لم تحصل على تصريح رسمي من أية جهة رسمية لمزاولة نشاطها.

وبافتراض صحة الخبر، فإن أبسط ما يمكن أن ينعت به سلوك عضو لجنة القضاء على العنوسة هذه، أنه يفتقر إلى الحصافة والوعي والكياسة، فالمستشفيات المرتبطة عادة بالألم والمعاناة ليست المكان المناسب لنشر أفكار تلك اللجنة وأهدافها، وكون الزوجة مصابة بمرض عضال لا يعني بحال من الأحوال جواز مضاعفة أحزانها بالدعوة لتزويج زوجها. وما نال تلك الداعية من ضرب في تقديري لا يمكن اعتباره جزاء لها ولكنه بكل تأكيد يمثل رادعا لغيرها من تكرار نفس الخطأ، فهي لم تراع الظرف النفسي للمريضة ولا أسرتها ولا خصوصية المكان الذي اختارته لبث أفكار لجنتها.

وقد ذكرني ما حصل لتلك السيدة بذلك الرجل الغليظ المتجهم الذي اتخذ من المقابر ميدانا للاحتساب، وكان يفتقر إلى اللباقة النفسية للتوجيه والإرشاد والموعظة الحسنة، مما أدى إلى كثرة مصادماته واحتداداته مع أسر المتوفين إلى حد الاعتداء عليه بالضرب من قبل بعضهم.

وفي تقديري أن لجنة القضاء على العنوسة قبل أن تطلق دعاتها إلى ميادين العمل، كان عليها أولا أن تسعى إلى تدريبهم على أساليب الإقناع والحوار ودراسة الظروف الملائمة لطرح مثل هذه الأفكار، فالنوايا الخيرة لا تكفي وحدها لتحقيق تلك الغايات.

وكنت أتمنى على لجنة القضاء على العنوسة بدلا من الذهاب إلى المستشفيات ودعوة المريضات إلى السماح لأزواجهن بالزواج من أخريات، أن تسعى لإزالة المعوقات من طريق الشباب كي يقبل على الزواج، ومن تلك المعوقات: البطالة والمغالاة في المهور واحتفالات الأعراس وارتفاع أجور الوحدات السكنية، فلو نجحنا في إزالة تلك المعوقات وغيرها لما احتجنا أن نخوض في مسألة العنوسة، فالعنوسة هي نتيجة لمشكلات أخرى فشلنا في تقديم حلول لها.

وما يجب التنبيه له في هذا السياق خطورة أن يحمٌل البعض مصطلح العنوسة دلالات حادة من شأنها أن تدخل الكثير من الفتيات في نفق الأزمة النفسية بمجرد التأخر في الزواج، إذ أن التأخر في سن الزواج غدا مظهرا مرادفا لتغير الحياة، بحيث أصبح على الفرد أن يقضي سنوات أطول في التعلم وتكوين الذات من ذلك الزمن البسيط الذي خرجنا منه ولم نعد.

خفة دمك دي محصلتش

أرسل هذا التعليق بواسطة : xx

أحلي موضوع قريته في حياتي عن العنوسه....

المشكله في مجتماعتنا العربيه دي ..مش في مصر و بس ...لازم الوحده مننا تكون علي ذمة راجل عشان المتجتمع يعترف بيها كانسانه و كبني ادم متكمل في حد ذاته .... هي دي المشكله...

بس زمنا غير زمن بابا و ماما ...اللي كانو يتجوزو بدري اوي... احنا عندنا دراسه و بكالوريوس و ساعات كمان ماجستير و حجات تانيه...

احنا عندنا غلاء في المعيشه و ولاود و بنات معتمدين علي اهلم في الانفاق...

احنا ولاد و بنات متدلعين و خايفين من المسؤليه ...

فعشان كده بتأخر مقارنه فيهم...

بس يا بنتي انا بهنيكي علي روحك المرحه دي ..لان ساعات كتير بنات بتتكئب من كتر الزن علي دماغها من ورا الموضوع ده... و يا رب يا رب تتجوزي و تخلفي وتقولي لنا عن مشاكل الجواز...

ربنا يوفقك!!

الى x x

ما قلنا خمسين مرة قبل كده ان الصحفية مش كاتبه المقال علشان نفسها

كاتباه علشان خاطر قضية عامه منتشرة في كل شارع وحارة في الامة الاسلامية

افهموها بأه

دعاء تيسير الزواج رائع جدا

دعاء تيسير الزواج رائع جدا

هدا هو الدعاء

اللهم زدني قرباً إليك..اللهم زدني قرباً إليك..اللهم زدني قرباً إليك..اللهم اجعلني من الصابرين..اللهم اجعلني من الشاكرين..اللهم اجعلني في عيني صغيرا.. وفي أعين الناس كبيرا... .اللهم اغفر ذنبي وطهر قلبي وحصن فرجي...اللهم سخر لي زوجا صالحا..اللهم جمله في نظري وجملني في نظره.... يا أرحم الراحمين..يا ذا الجلال والإكرام...اللهم آمين يارب يا حي يا قيوم..أسألك بكل اسم سميت به نفسك..أو أنزلته في كتابك..أو علمته أحداً من خلقك..أو استأثرت به في علم الغيب عندك..ان ترزقني زوجا يخافك ياارحم الراحمين اسالك من خيرك أكثر مما ارجو....اللهم وعظمني في قلبه..واجعلني ماء عينه ودم قلبه ودفئ حياته..واسعدني ولا تشقيني معه..يا أرحم الراحمين اللهم ارزقني بزوج صالح ..تقي ..هني ..عاشقا لله ورسوله .. ناجح في حياته .اكون قرة عينه وقلبه ويكون قرة عيني وقلبي " اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين زوجي اللي يكون غني بدينه واخلاقه وماله ويهنيني ويسعدني ويفرح قلبي يا من أمره بين الكاف والنون وإذا أراد شيئاً قال له كن فيكون ارزقني بزوج صالح وذرية صالحة تقر بهما العيون يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعالاً لما يريد أسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك أن ترزقني الزوج الصالح والذرية الصالحة الطيبة يارب ارزقني ولاتحرمني وسكن نفسي واسترني في الدنيا والاخرة وأغنني بحلالك عن حرامك يارب يا رحيم يا قادر على كل شي يا ذا الجلال و الإكرام أن ترزق جميع بنات المسلمين زوجة صالحا عاجلا غير آجل اللهم هب لي من لدنك زوجاً هيناً ليناً ديناً مرفوع ذكره في السماء والأرض وارزقني منه ذرية صالحة طيبة عاجلاً غير آجلاً إنك سميع الدعاء ... اللهم ارزقني زوجاً تقياً نقياً مخمون القلب .... اللهم أني أسألك زوجاً صالحاً ممن ترضاه من الرجال عندك وممن تقر به عيناي وعيناه تقربي " اللهم اقذف في قلبي رجاؤك و اقطع رجائي عمن سواك ، حتى لا أرجو أحدا غيرك ، اللهم ما ضعفت عنه قوتي و قصر عنه علمي و لم تبلغه مسألتي و لم تنته إليه رغبتي مما أعطيت أحدا من الأولين أو الأخرين فخصني به يا أرحم الراحمين" اللهم اشرح صدور اولاد ادم وبنات حواء اللهم ارزقني الزوج الصالح الذي تحبه وترضاه اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني عن الناس انت ارحم الراحمين ورب المستضعفين وانت ربي الى من تكلني ؟ الى قريب يتجهمني ام الى عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخره ان ينزل علي غضبك او يحل بي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك" اللهم يافارج الهم وياكاشف الغم ياربنا ورب كل شي ومليكه سبحانك تباركت وتعاليت اللهم اني اسالك بانك انت الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اللهم فرج كربنا واكشف غمنا وارزقنا من حيث لا نحتسب الله باسمك الوهاب الرزاق ارزقني واخواتي بالزوج التقي النقي انك على كل شي قدير اللهم ارزقنا فى صلاتنا ودعائنا بركة تطهر بها قلوبنا وتكشف بها كربنا وتغفر بها ذنبنا وتصلح بها أمرنا وتغنى بها فقرنا وتذهب بها شرنا وتكشف بها همنا وغمنا وتشفى بها سقمنا وتقضى بها ديننا وتجلو بها حزننا وتجمع بها شملنا وتبيض بها وجوهناوتجمع بيبننا وبين ازواجنا عاجلاا غير اجل وتعجل نصيبن يا أرحم الراحمين. وأسألك بأسمائك يا جليل، يا جميل، يا كفيل، يا عزيز، يا لطيف، يا مليك، يا ظهير، يا منير، يا نصير، يا معين. لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين. سبحانك لا إله إلا أنت الغوث الغوث يا دليل المتحيرين، يا غياث المستغيثين، يا صريخ المستصرخين، يا أمان الخائفين، يا عون المؤمنين، يا راحم المساكين، يا مجير المستجيرين، يا ملجأ العاصين. لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين. سبحانك لا إله إلا أنت الغوث الغوث اللهم ارحم ضعفي يااكرم الاكرمين يارب العالمين زوجني ياكريم ياودود ياودود ياودود ياودود ياذا العرش المجيد اللهم اني بك استغيث اللهم اني بك استغيث اللهم اني بك استغيث ان ترزقني واخواتي بالزوج الصالح اللهم امين اللهم يامن لطفت بعظمتك دون اللطفاء ..وعلمت ماتحت أرضك كعلمك بمافوق عرشك..وكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك .. وعلانية القول كالسر في علمك .. وانقاد كل شيئ لعظمتك.. وصار أمر الدنيا والآخرة كله بيدك .. أجعل لي من كل هم وغم أصبحت فيه فرجا ومخرجا .. اللهم إنك تسمع كلامي ..وترى مكاني ..وتعلم سري وعلانيتي .. ولايخفى عليك شيئ من أمري ، وأنا البائس الفقير .. والمستغيث .المستجير ..والوجل المشفق المقر المعترف اليك بذنبه .. أسألك مسألة المسكين وأبتهل اليك إبتهال المذنب الذليل.. وأدعوك دعاء الخائف الضرير .. دعاء من خضعت لك رقبته .. وذل لك جسمه .. ورغـم لك أنفه .. اللهم يادليل الحائرين ويارجاء القاصدين ياكاشف الهم ويافارج الغم اللهم زوجنا واغننا بحلالك عن حرامك يالله ياكريم يارب العرش المجيد أرحمنا برحمتك ياأرحم الراحمين اللهم أني أسألك بأسمك العليم أنك عالم بحالي فبرحمتك يا رب يارب يارب زوجني برجل صالح يستر علي ويكون قرت عينن لي وأكون قرت عينن له يا رب يا رب يا رب ثم الدعاء بأسم الله الأعظم اللهم اني أسألك بأسمك الأعظم الذي إذا سالك به احد اجبتة واذا أستغاثك به احد اغثتة وأذا أستنصرك به احد أستنصرته ان زوجني يا رب يا رب يارب يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين با ذا الجلال والإكرام يا ذا الجلا والإكرام يا ذا الجلال والإكرام اللهم اني اسالك بدعاء ذي النون يوم دعاك في ظلمات ثلاث ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت فستجبت له وأنجيتة لا إله إلا أنت أني كنت من الظالمين , لا إله إلا أنت أني كنت من الظالمين , لا إله إلا أنت أني كنت من الظالمين اللهم وارزقنا الزوج الذي يخافك ولا يعذبنا برحمتك ياارحم الراحمين ..........ترديد هذه الآيات مع الإستغفار:" لو أنفقت ما فى الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم و لكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم" (63)سورة الروم "و من آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مودةً و رحمةً إن فى ذلك لأيات لقوم يتفكرون"(21) سورة الذاريات "و من كل شئ خلقنا زوجين لعلكم تذكرون "( 49)سورة القصص "و ربُك يخلق ما يشاءُُ و يختارُ ما كان لهم الخيرةُ سبحان الله و تعالى عما يشركون " (68)سورة الانسان "و ما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليماً حكيماً " (30)سورة الأنبياء "لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين "(87)سورة النبأ "و خلقناكم أزواجا "(8)سورة الفرقان "ربنا هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين" (74 ) سورة الأنبياء "ربى إنى مسنى الضر وأنت أرحم الراحمين "(83)سورة يوسف " إنما أشكو بثى و حزنى إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون "(86)سورة الأعراف " هو الذى خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها "(189)اللهم وزوج جميع بنات المنتدى وكل وحده تدخل الصفحه وتقراها يارب اللهم صلي على خير الأنام--------------------------اللهم امين اللهم امين اللهم امين

إحنا جيل مش متربي

أرسل هذا التعليق بواسطة : ممدوح

بسم الله

أولا قبل أي حاجة ... ده مرة من المرات القليلة اللي أضحك فيها وأنا أقرأ مقال....

واضح أن الكاتبة عندها ثقافة سينمائية مصرية من الستينات والسبعينات متميزة ....

المهم ...

العنوسة فرع مش أصل ....

زي السخونة في الأنفلونزا .... السخونة عرض مش سبب المرض ...

قد تكون السبب في موت المريض لكنها تبقى نتيجة مش سبب

حالة المجتمع كله من انحلال أخلاقي وضياع للقيم .... تولد المشكلة

والدنا فلاح مصري عجوز اتكلم على جزء منهم من الموضوع ده .... عدم احترام الكبير

ودي واحدة من عشرات القيم اللي ضاعت ...

الكل بقى ريس الكل عايز يكسب بسرعة وبدون تعب

الكل عايز يضحك على الناس ومحدش يضحك عليه

إحنا جيل مش متربي ....

أنا واحد سني قريب من السن اللي الكاتبة بتتكلم عنه ومع ذلك لسه بعلم نفسي سلوكيات الرجولة

ليه علشان لا الأسرة ولا المجتمع علمني الرجولة

علمني الذكورة لكن مش الرجولة

الحفاظ على الكلمة (من ضمنها الحفاظ على المواعيد - الحفاظ على الوعد - قلة الكلام الفاضي)

بذل المجهود مع عدم الشكوى ... كتير ومنهم أنا أول ما أحس أني تعبت في عمل شيء سواء في البيت أو الشغل

اصرخ واملى الدنيا عويل .... بصوا أنا عملت أيه ....

ولو محدش قدر مجهودي ده يبقى هما حاقدين وحاسدين ومش مقدرين وابطل اللي أنا بعمله صح

كأني بعمل الصح علشان اللي حواليا

أنا متجوز وعندي ولد وبنت

وساعات كتير كنت بحس أني مش مؤهل للجواز ... مش مؤهل لتحمل تبعات الجواز ... مش بس المادية

لكن فعلاً النفسية والعصبية .... في أحيانا كتير بثور على أسباب تافهة .... واسكت في مواقف لابد فيها من الكلام

ساعات كتير بسيب تصرفات عبيطة تقلق بيتي وحياتي لو ببساطة خلتني راجل وعقلت هتتحل من نفسها

والدي الله يرحمه كاتب ليا في ورقة صغيرة للذكرى : نصحتي ليك اتق الله وخليك راجل في كل تصرفاتك ....

بس للأسف مش عارف أزاي أطبق النصيحة

المشكلة مش في الفلوس ولا العصابة ... وبرده مش في التدين

لأن تدينا في الغالب بيبقى اهتمام بالظاهر دون الباطن ....

المشكلة في القيم اللي تركناها والمعايير اللي أخدناها اسلوب لحياتنا

حكايتي

أرسل هذا التعليق بواسطة : Amr_not_Amr

طيب كله بيشكتي من الماديات والفلوس ... أنا هاحكي لكم حكايتي ببساطة ...

أنا واحد إنسان -يعني بشر- خلقة ربنا ... دخلت كلية طب نتيجة ضغوط دولية وإقليمية ... وفي سنة تالتة طب كان خلاص هييجي عاهات نفسية بسبب الكلية ... سبتها &--65271;ني شاطر في أحد مجالات الكمبيوتر النادرة بفضل الله ... واشتغلت الحمد لله على طول ... أول شغلي كان مرتب 800 جنيه ... بعد سنة مرتبي بقى 3000 جنيه تقريبا ... يعني إيه؟ يعني مافيش مشكلة في الفلوس ... وحصل ا&--65269;تي ...

1- رحت ا&--65271;ول اتقدمت لإنسانة اخترتها ... من أول ما شفتها في شغل رحت بعت لها ومن غير لف ولا دوران وصلت لها إني عايز اتقدم لها ... واتقدمت بعد جمع المعلومات المبدئية المطلوبة ... وأهلها ما رفضوش ورحبها أحسن ترحيب وأنا كنت سعيد ... هيا كانت أكبر مني ... بس مش هتفرق معايا أنا عايز واحدة تساعدني في طموحي وتسندني ... جه أهلي رفضوا رفض شديد للغاية ... والدي ووالدتي يعني ... ليه؟ أصلها مش جميلة قوي وقال إيه أنت -اللي هوا أنا يعني- تستحق أحسن منها ... وكمان أكبر منك وكلام كده مالهوش لزوم ... عملت كل اللي في وسعي وكانوا عند رفضهم ... وأنا ما اقدرش اتزوج واحدة أهلي مش قابلينها ... أنا عايز واحدة أسعدها ومش هاسمح لحد يأذيها في يوم بكلمة ...

2- بعدها أختي رشحت لي واحدة صاحبتها ... أصغر مني ... وناس محترمين ... رحت شفتها واتعرفت على والدها -برة البيت طبعا ا&--65271;ول- وبعدين كلمت والدها في الموضوع ... ويا عم الحاج أنا الحمد لله باشتغل ومرتبي كويس ولو عايز تأخر إتمام الزواج لغاية ما ربنا يكرم بنتك وتخلص دراسة مافيش مشاكل و وضعي كذا كذا في الدراسة وعايز أعف نفسي ... هوا كان إنسان ذوق بصراحة ... طبعا فهمته إني مش موافق يعني إنما لسه محتاج أقعد معاها ونتكلم مرة ع ا&--65271;قل معاه برة البيت عشان استقر على رأي .... بس هوا اختصر عليا الطريق ورفض ... رفضت ليه يا عم الحاج؟ أصلك مش معاك شهادة ... طيب ما أنا فهمتك إني مش ضايع ولا حاجة وإني بالفعل عندي فرص شغل في شركات متعددة الجنسيات وإني بفضل الله متميز جدا في شغلي بشهادة الجميع ...

فدول مرتين ... بعدها نفسي اتسدت ... آه والله اتسدت ... يعني لما إنسان الحمد لله -سمعتي طيبة والناس تعرف عني كل خير بستر ربنا عليا - وباشتغل ومرتبي يفتح بيت كويس وأهلي ناس كويسين اجتماعيا وماديا ... وشغال مهندس يعني شغلانة كويسة ... واترفض ... يبقى ده إيه؟ غباء يعني وللا قلة دين وللا إيه؟ ... وعلى فكرة اترفضت أكتر من مرة لنفس السبب يعني المثال ده ما كانش المرة الوحيدة ...

ممتاز

أرسل هذا التعليق بواسطة : مها بدوي

والله العظيم 100 100 ياولاء على فكرة مقالك ده زي العسل والسكر وأنا في رأي إنه معبر بطريقة جميلة عن كل الأحاسيس اللى بتمر بها البنت اللي شر بره وبعيد عانس على فكرة أنا متزوجة وعندي طفلين بس بصراحة عندي اصدقاء كتير لسه مش متزوجين وعلى فكرة في أوقات كتيره أنا بحسدهم إنهم مش متزوجين لإن للأسف عدد كبير من الأزواج المصريين فاهمين الحياة الزوجية والرجولة غلط لدرجة إنهم بيخلوا الست تتمنى إنها لسه بحريتها مش قصدي إننا بنعمل حاجة غلط لكن الأسئلة الكتير اللى من غير لزمة مملة وبتخلينا نكره العيش والعيشة واللى عايشنها (على رأي الأستاذ محمد صبحي) بس برضه أنا شايفه إنك جميلة وحلوة وزي العسل ولو عندي أخ مش متزوج والله كنت خطبتك له على طول بس نعمل إيه يا حبيبتي الرجالة إنطست في نظرها.

إلى عمرو ومها بدوي

أرسل هذا التعليق بواسطة : ولاء الشملول

العزيز عمرو

نحن بحاجة الى ثورة اجتماعية نغير فيها الكثير من مفاهيمنا ومعتقداتنا وتعاملنا مع الحياة

وانت ضحية لمعتقدات بالية نعاني منها جميعا

فى اوربا والدول المتقدمة لا يحدث ما حدث معك

اصدقائي فى الخارج يرون لى العجب من الزواج فى حجرة

او شقة استديو

او شقة 25 متر

او الزواج مع اهل احد الزوجين...مع عدم اكمال الدراسة يعني الناس برة بتتزوج وهي طلبة ويبنيان نفسيهما معا

ولكننا للأسف نأخذ من الغرب اسوء ما فيه

ونترك افضل ما يفعل

هذا يحدث فى الدول اللى الناس فيها مخها نضيف

لكننا للاسف عندنا فى دماغنا تراب وعنكبوت واشياء اخرى

وفى النهاية الشباب هو الذي يدفع الثمن

لكن لا تياس ستجد اه%

الى مها بدوي

أرسل هذا التعليق بواسطة : ولاء الشملول

العزيزة مها بدوي

اشكرك لاطرائك الجميل ومشاعرك الرقيقة

وخفة دمك الواضحة فى التعليق

ولكن من قال انى غير متزوجة؟

مبروووووووووووووك

أرسل هذا التعليق بواسطة : صاحبة ولاء (إيمان خ)

حبيبتى ولاء

مبروك انا لما شفت التعليقات الكتيرة دي

قلت ولاء نجحت كصحفية

وعقبال مبروك التانية قريب ان شاء الله

عام مديد في طاعة الله وخالص سلامى للوالدة الغالية

أرسل هذا التعليق بواسطة : سيف

بقوللك إيه يا اختي أنا بدور على عروسة فيها مواصفاتك... هاااه إيه رأيك واكيد في مواصفات فتى أحلامك....

بجد انتي هايلة والله العظيم.. ودا مش مجاملة.. تعرفي انا بافكر نعمل ايه.. نعمل ثورة نختار حد يكون سبارتاكوس واحنا العبيد. يمكن. مين عارف.. يمكن يكون بكرة احسن.. وبجد لتاني مرة اتمنى لو نتعرف اتا زميل ليكي وباكتب في موجة وفي الدستور ياريت لو تضيفيني اكون شاكر.. انا اسمي اسامة نبيل ودا ميلي ossamanabail1979@hotmail.com.. بجد اكون شاكر لو نتواصل اهو زمايل مهنة وكمان اعتبريني من المعجبين بكتباتك.

اسامة نبيل

عجيبه

المشاركة (39)

من: اسامة نبيل

التاريخ: 24-06-2007

العنوان: السلام عليكم

في البداية ارحب بكي.. لكني في الحقيقة مستغرب ان هذا الراي يكون من موقع ينتهج المنهج الإسلامي... أو هكذا يقال إلا إذا كانت هناك اشياء أخرى وكان إسلام أون لاين أحد الخروقات التي يخترقنا بها الغرب للتأثير علينا بشكل أو بأخر..

اذكرك يا ناهد بأن الله عاتب نبيه داوود عندما حكم لصالح الأخوين الذي قال له إن أخي له 99 نعجة ولي نعجة واحدة ويطلب ضمها له.. عاتب الله داوود لأنه لم يستمع لرأي الأخر.. ربما كان للقضية مدخل أخر وربما نتيجة أخرى.

انتي استمعتي لوجهة نظر واحدة ربما امرأة واحدة وربما امرأتين لكنك بالتأكيد غفلتي عن آراء أخرى تعيش في زهو من العيش مع أزواجهم من الملتزمين كما تسمينهم.. ثم هل نحن أصبحنا كمسلمين موزعين على ملتزم وغير ملتزم وأصبح كل واحد يحارب الأخر.. لا نحن مسلمون فقط.. ولن نقبل أي توزيع أدوار إلا أن لكل فرد رقيب وعتيد يتابع تصرفاته التي سيحاسبه عليها الله يوم القيامة.. ولسنا نحن من يحق له محاسبة الناس على تصرفاتهم لأننا مثلهم نخطئ ونصيب.. السيدة ناهد أو الآنسة ناهد لقد أخطأتي حين عممتي حكمك على كل الناس وأخطأتي أكثر عندما اعتبرتي الملتزم أخواني ورغم أني لست واحدا منهم إلا أني مختلف معك تماما.. ولي طلب أخير هو أن تحاولي التقرب ممن تزوجن من رجال غير ملتزمين واحكمي عليهن مثلما حكمتي على المتزوجين من ملتزمين.. أنا متأكد أنك ستغيرين رأيك لأن المرأة التي تخشى على نفسها من رجل يمنعها العمل اعتقد انها تخشى أكثر رجل لا يقدر المسئولية.. وصدقيني وأنتي انثى وتعلمين ذلك أن المرأة تحب رجلا تعيش تحت حمايته لانها انثى أكثر من أنها تلتقي رجلا تعيش معه وتكون هي صاحبة القرار..

شكرا لكي ووفقكي الله

اسامة نبيل

صحفي بالدستور

المشاركة (40)

من: ولاء الشملول

التاريخ: 24-06-2007

العنوان : مجرد حجر فى بركة راكدة

مقال أكثر من رائع أستاذة ناهد

اتفق معك تماماً

فالمواهب النسائية المدفونة كثيرة بفعل المجتمع أو الرجل أحياناً اخرى

بارك الله فيك وفى قلمك

قرأت المقال قبل ان ترسليه على اسلام اون لاين

سبارتاكوس Spartacus

سبارتاكوس Spartacus العبد الذي خاض الثورة ضد الرومان التي سميت ثورة العبيد الثالثة(ت في عام 71 ق).محيث اسر وبيع كعبد لاحد الرومان الذي كانت لدية مدرسة لتدريب العبيد لاستخدامهم كممبارزين ومصارعين في حلبات خاصة تقام لاجل المتعة. ثار هو والعبيد الاخرين الذين كانوا معه. والحقو هزائم عديدة بالجيش الروماني إلى ان قتل في اخر معركة وبموتة انتهت الثورة وصلب العبيد الاخرون في الساحات العامة.

[تحرير] فيلم سبارتاكوس

قام المممثل الأمريكي الشهير كيرك دوجلاس ببطولة فيلم سبارتاكوس عام 1960م ، حيث جسد شخصية سبارتاكوس وقصة الثورة التي قادها ضد الرومان.

فرجه قريب

أرسل هذا التعليق بواسطة : واحدة من ال5%

كلامك كله صح ومعاكي حق المشكلة نات طرفين مادية وعدم تحمل الشباب للمسئولية و على العموم ما حدش بينام منغير اكل يعني اكيد فرجه قريب بس قولي يارب من القلب

كفاية

أرسل هذا التعليق بواسطة : عانس

كل البنات العوانس والاولاد العوانس من ال 7 مليون يتجمعوا قدام قصر عابدين

ويهتفوا

خليتوا عيشتنا مرار

كفاية

كفاية

غوروا بقى

خلونا نعرف نعيش

يا عالم

الى كفاية لا يحمد على مكروه سواه

أرسل هذا التعليق بواسطة : مش مهم

يا اخت كفاية

على ما يبدو انك تجرعتي مرارة العنوسة

انا من رايي افضل من تجرع مرارة الطلاق

مرارة انك تخلفي عيلين وبعدين جوزك يطلقك ويا خدهم منك وما تعرفيش تشوفيهم تاني

وتفضلوا طول عمرك تبكي على اطفالك

ولا مرارة عقوق الاولاد

ما جربتيش انك تخلفي عيل ويبقى عاق

ما سمعتيش عن ولاد بيضرب امه

صدقيني والله يا اخت كفاية

العنوسة ارحم مليونين مرة من بلاوي كتيرة

الحمد لله انك عانس

الى اسامة نبيل الصحفي

عيب عليك يا اخي لما تزل نفسك بالطريقة دي انت راجل صحفي والموقع بيدخله صحفيين كتير وزمايلك عيب كده لما يلاقوك بتريل على نفسك كده

طيب ما هو جوز ابنة فى شقة ب 5 مليون

أرسل هذا التعليق بواسطة : تزوير

ناس 7 % من الشعب من غير جواز

وبسلامتة بتاع المكتسبات والحفاظ على حقوق الفقراء جوز ابنة فى شقة ب 5 مليون جنية

ربنا ياخدة زى صدام

فَاسْمَعْ وَاَطِعْ

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، اَخْبَرَنَايَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَنْ اَبِي سَلاَّمٍ، قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اِنَّا كُنَّا بِشَرٍّفَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِشَرٌّ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قُلْتُ هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ ‏"‏نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ كَيْفَ قَالَ ‏"‏ يَكُونُ بَعْدِي اَئِمَّةٌ لاَ يَهْتَدُونَ بِهُدَاىَ وَلاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ اِنْسٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ اَصْنَعُ يَارَسُولَ اللَّهِ اِنْ اَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلاَمِيرِ وَاِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وأخذ مالك فَاسْمَعْ وَاَطِعْ ‏"‏ ‏.‏

الاخ بتاع اسمع واطع

أرسل هذا التعليق بواسطة : زعبلة

خليك فى هبلك مع الامير - الكلام فى غير موضعة

مش انت موظف فى امن الدولة

خليها تاكلك انت والامير بتاعك

اخرتكم سودة زى صدام

الى الاستاذ زعبله

طيب ممكن تجبلنا شرح الحديث انا منتظر شرح الحديث

وبعدين فيه حاجه اسمها ديمقراطية

مش كل واحد ليه راي يبقى من امن الدولة

اطلعي من دول يا ولاء الشملول

باه معقولة القمر اللي في الصورة دا مش متجوز

يا شيخة قولي كلام غيرده

اين كنت ايام شبابى ؟

أرسل هذا التعليق بواسطة : عجوز

ما شاء اللة

ولا حول ولا قوة الا باللة

بنت زى القمر ليلة 14 - زى لهطة القشطة - حمار وحلاوة وخفة دم

وكل دة ولم تتزوجى

الرجالة او الشباب انعموا فى نظرهم

عندهم عمى ليلى

عايشين فى عشوائيات الفكر والنظر

صباح كانت بتغنى على ايامنا غدينى جبنة وزيتونة وعشينى بطاطا - يعنى الفلوس مش المشكلة

المشكلة انة شباب خرع مش عايز يشيل مسؤلية

فكرتينى بكاتبنا توفيق الحكيم طيب اللة ثراة وكان بيصيف فى اسكندرية وطلعت ايامها موضة المايوة البكينى وشاف البنات لابسين البيكينى على الشط - فالرجل انزهل وقال

اين كنتن ايام كنت فى شبابى يا غجر ؟

الى عجوز المعلق السابق

انت عجوز ولا غبي

البحث عن عروسة في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صلوات الله وسلامه عليه يوجه الجنسين في عملية البحث عن عروس فقال حديثه

1) اولا المال

يعني البنت لازم تشتغل ولازم يبقى عندها مال لانه من اسباب الترغيب منها في الزواج

2) حسبنا

اذا كان عندها حسب يبقى مشكلتها محلولة يعني لو كان ابوها لواء في الجيش ولا مدير عام ولا ولا ولا يبقى خلاص مشلتها محلولة واريد ان اذكر هنا ان الرئيس السادات كان عنده اخت عانس وتزوجها الوزير ممدوح سالم لانها اخت الرئيس

3) لجمالها

وطبعا جمالها دي مش محتاجه شرح

4) لدينها

يعني البنت لازم تبقى متدينة وتعرف دينها وربها لانه من احد الشروط التي يطلبها الشباب

طبعا فيه شرطين خارج ارادتنا وهو الحسب والجمال دول اذا كان البنت حظها كويس حيبقوا موجودين طبيعي

والشرطيتن التانيين في ايد كل بنت الا وهو

المال والدين

ممكن البنت تكون ورثة مال ولكن اذا ماكنتش وارثة هي ممكن تعمل المال ودا موضوع يطول شرحه لكن في ايد البنت

نيجي بأه لبقية حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأظفر بذات الدين

يلا يا بنات خيركم من تعلم القران وعلمه

ما تضيعوش وقد يلا بينا نحفظ قران ربنا سبحانه وتعالى لو احنا شطار اوي حنحفظه في خلال 3 سنوات بس طبعا يكون لوجه الله الكريم وبعد كده نعلمه للاخرين وان شاء الله

يلا ما تضيعوش وقت

ادامكم المال والدين

عيد ميلادى لم يأت بعد سياتي في 20/12 ان شاء الله الموافق اول ايام عيد الاضحى باذن الله

كل سنه وانتي طيبة يا ولاء

benkerishan.blogspot.com

القس لو بوستون احد المتهمين بالتحرش الجنسي بالاطفال

أرسل هذا التعليق بواسطة : benkerishan.blogspot.com

فضائح القساوسة الجنسية تصرف الغرب عن المسيحية وهيبة الكنيسة الكاثوليكية على المحك

فضائح القساوسة الجنسية تصرف الغرب عن المسيحية وهيبة الكنيسة الكاثوليكية على المحك

القس لو بوستون احد المتهمين بالتحرش الجنسي بالاطفال

كتب السيد أبو داود :

انحرافات القساوسة الجنسية كانت بمثابة الزلزال الذي أصاب الكنيسة الكاثوليكية وأزعج الفاتيكان أيما إزعاج لأنه طعن في صميم مصداقيتها ، بل امتدت هذه المصداقية في نظر المواطن الغربي إلى المسيحية نفسها كدين . ولعل هذا ما دفع مجلة التايم الأمريكية إلى إعداد ملف شامل عن الموضوع أعدته الكاتبة جوانا ماكجيري تقول فيه :

» بعدما كثرت و تزايدت الاتهامات بالاعتداءات الجنسية التي يرتكبها الرهبان الكاثوليك و بعد التستر الرسمي عليها ، طالب الرومان الكاثوليك الغاضبون قادتهم و رؤسائهم بإصلاح الدين المسيحي . فالصدمة هي أن حالات كثيرة من هذا القبيل انتشرت كفيروس قاتل في نظر الرأي العام . فالأمر لم يعد يقتصر على بوسطن بل تعداه إلى لوس أنجلس و سانت لويس و مينوستا و فيلادلفيا و بالم بيتش و فلوريدا و واشنطن و بورتلاند و ماين و برايدج بورت و كونكنتيكت . و المريع في كل هذه الحالات ليس تفردها بهذه القضية بل في الشبه المرعب بينها. فقد تنوعت و تعددت الاتهامات الموجهة للرهبان الكاثوليك بالاعتداء الجنسي على الأطفال و اتهامات للكنيسة بالتستر عليها سواء القضايا التي تورط فيها الأب دان أو أوليفر أو روكو أو بريت "

كان فرانك مارتينلي صبيا مشرقا يبلغ من العمر 14 سنة و أقسم كصبي الصليب بأن يصبح قسيسا فكان ينظر بتفاؤل بالغ لمستقبل مشرق حين اصطحبه الراهب لورانس بريت الذي كان أيامها شابا في مقتبل العمر و راهبا مؤثرا و نشيطا . اصطحبه إلى كاثدرائية سانت سيسيليا في ستامفورد بولاية كونكتيكات و سجله ضمن قسم للتلاميذ الجدد الذين كانوا تحت رعاية برايت في مافيريك . لم تكن العلاقة علاقة تلميذ براهب نزيه و طاهر كما اعتقد مارتينلي في أول وهلة . فخلال إحدى النزهات في واشنطن تحرش الأب بريت جنسيا بالصغير فرانك حين حصره في أحد الحمامات . و في طريق العودة اجبره الأب على التفاعل معه جنسيا و بارك الأب ذلك العمل و اقنع الصغير بأن ذلك هو الطريق لحصوله على العشاء الرباني . و ككل الأطفال التزم الصغير الصمت . فقد شعر فرانك بالعار والحيرة و الخجل من أن ينطق بكلمة واحدة.

و مارتينلي الآن يبلغ 54 سنة و لم يصبح قسيسا كما تمنى في صغره بل تزوج و له ابن و استقر في ميلووكي حيث يعمل كمستشار لإحدى المنظمات الخيرية . دمرت حياته بسبب الأسئلة الكثيرة التي لم يجد لها أجوبة و الغضب و الاكتئاب و فقدانه للالتزام الديني الذي كان ينشده . ولم يستطع فهم ما جرى له إلا في إحدى الليالي في سنة 1991 حين كان يتحدث بالهاتف مع أحد أصدقائه القدامى الذين كانوا معه في مدرسة الأب بريت في مافريك . فقد أسر هذا الصديق من كونكتيكات لفرانك بان الأب بريت اعتدى عليه جنسيا خلال تلك الأيام . يقول فرانك لمجلة التايم : (( انتفضت فجأة حين سماعي للخبر و تذكرت تلك الأحداث التي تعرضت لها )).

بدأ فرانك بعد ذلك زيارة عيادة نفسية لتلقي العلاج النفسي ، و حوالي سنة بعد تلك الحادثة أقام دعوى مدنية بالمحكمة الفدرالية بنيوهافن في كونكتيكات ضد بريت و كاتدرائية برايدج بورت التي كانت تدار بواسطة القسيس إدوارد ايغن.

و يذكر أن السلطات الكنسية في برايدج بورت اكتشفت ميول بريت الجنسية في بداية سنة 1964 و لكنها لم تبلغ عن ذلك السلطات المدنية و لا حتى الأبرشية و سمحوا له بالاستمرار في عمله في عدة مدارس دينية حول البلاد . و في سنة 1990 وحين اصبح ايغن أسقفا قابل بريت . يقول ايغن متحدثا عن تلك المقابلة( تكلمنا عن كل شيء و أعطى انطباعا جيدا, حيث أفصح عن كل التفاصيل خلال حوارنا ". و كنتيجة لذلك سمح ايغن لبرايت بالعودة إلى عمله السابق في برايدج بورت كقس مرة أخرى .

و في سنة 1992 اعترف برايت بالأمر للجنة خاصة شكلت لبحث المشكلة على نطاق محدود و لكنه استمر رغم ذلك في عمله . و جاءت اتهامات مارتينيلي و معها اتهامات من جهات أخرى لتدفع بالقضية إلى الواجهة.

و أسبوع بعد ذلك اخبر ايغن برايت بأنه لا يمكنه الاستمرار في عمله كقس . و في أواسط سنة 1997 قررت لجنة للمحلفين بان الكاثدرائية أخلت بواجبها حين لم تحذر مارتينيلي بميولات برايت الجنسية و فرضت عليها تعويضه بمليون دولار عن ما حصل له. و بعد استئناف الحكم تقرر إعادة النظر في مبلغ التعويض و استقرت القضية على ذلك .

و اليوم برايت هو في حالة هروب و ما يزال رسميا قسيسا رغم المطالبات المتكررة بطرده من عمله .اما ايغن فقد اصبح اليوم كاردينال و رئيس لأساقفة نيويورك و ربما الأسقف البارز في الولايات المتحدة كلها. و قد تزايدت الضغوط عليه لتوضيح موقفه ليس فقط بخصوص برايت بل بخصوص التستر على حالات كثيرة لقساوسة آخرين مثل برا يت حصلت حين كان في برايدج بورت. و من الناحية الأخرى فمارتينيلي لا يشعر بأنه حصل على التعويض المناسب فهو لا يهمه المبلغ المالي للتعويض بقدر ما يهمه اعتذار رسمي و علني أمام الرأي العام.

و لقد ألقت الآلاف من حالات مارتينيلي و المئات من حالات برايت بظلال من الشك على كنيسة الروم الكاثوليك و على القساوسة الأمريكيين الذين سمحوا لهذا المرض بان يستفحل . فالأزمة في تطور مستمر من سيئ إلى أسوأ , يوما بعد يوم مع اتهام 2000 من القساوسة بالاعتداءات الجنسية على الأطفال في كل البلاد و ارتفاع خطير لعدد المكالمات الساخنة لضحايا هذه الاعتداءات . الامر ليس كما صوره الكاردينال بيرنارد لو في بوسطن بالخطأ الكارثي و لكنه ضربة قاصمة للجهاز المالي و الروحي للمؤسسة الكنسية أيضا و إحباط كبير لكل رجل يلبس ( الياقة) الرومانية. فحقيقة دمرت حياة العديد من الناس و تزعزعت الثقة و مصداقية الكنيسة في معالجة المشاكل الاجتماعية.

كم من الوقت يلزم لتعلم هذه المؤسسات بان الأمر ليس فقط الجريمة في حد ذاتها بل هو أيضا متعلق بستار السرية الذي يلعنهم جميعا؟ لقد ظلت كنيسة الروم الكاثوليك وفية لصمتها طوال عقود حيال أفعال لا أخلاقية و جرائم بشعة و مقززة ارتكبت في حق أطفالها ، و لكن و في هذا الجو من المصارحة لم يعد بالإمكان إخفاء الأمر . فماذا سيقول القساوسة حين يقفون في الأعياد المقدسة ؟ و بماذا سيخاطبون تلاميذهم بعد كل هذه الفضائح التي تم التستر عليها لمدة طويلة؟ و كما يفرض على المؤمنين في كنيسة الروم الكاثوليك بان يؤمنوا بان يسوع المسيح سوف يقوم من جديد لينقذ أرواحهم فهم الآن يريدون معرفة كيف ستنقذ أولا الكنيسة نفسها

من اسباب العنوسة ايضا

أرسل هذا التعليق بواسطة : شحرور لبنانى

بعض البنات لا يتزوجن رغم جمالهن لاسباب اجتماعية وعادات وتقاليد مجتمع

فأى حظ فى الزواج لاجمل الجميلات اذا كان ابوها ممن يعاقر الخمر او يصاحب الساقطات او ذو اصل وضيع فى المجتمع

او كانت الهانم امها سيئة السمعة ومن اصحاب المزاج والسهر صباحى خارج البيت مع من كل هب او دب

وضع الاسرة الاجتماعى والطبقى

عالج الفيلم المصرى بعض ذلك فى فيلم خللى بالك من زوزو للراحلة سعاد حسنى بنت الرقاصة

او من الاسباب ايضا الحكم على الاب فى قضية مخدرات او قضية اداب

هنا يجنى الاباء على بناتهم الجميلات

رد على ما تحسبوش يا بنات ان الجواز راحه

ما تحسبوش يا بنات ان الجواز راحة ...

وما تزعلوش يا بنات ان قلنا بصراحة ...

إن الجواز عمره عمره ما كان راحة

البنات:

قولولنا يا نصّاح ... مين ف الحياة مرتاح ...

حتى الحمام اللي طاير ... عنده - التعب ف الجناح ...

حلم السعادة الجميل ... من منبعه السلسبيل ...

ما يهموش لو يسيل ... على صخر أو تفاح ...

ومهما نتعب نقول ... تعب الحبيب راحة

مهما تقولولنا عليه ... رجلينا رايحة إليه ...

واللي يحب الحلاوة ... لابد يلسع إيديه ...

لابد من بعض نار ... ونص درهم مرار ...

و لما ييجوا الصغار ... القلب ترقص عينيه ...

ومهما نتعب نقول ... تعب الحبيب راحة ...

تسعه من البنات لا يتزوجها الرجال, متزعلوش يابنات

تسعه من البنات لا يتزوجها الرجال, متزعلوش يابنات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

فتاة الأولى .. الغيورة

أول هذه الصفات التي ينفر منها الشباب في زوجاتهم في المستقبل هي الغيورة ,وهي هنا

بمعنى الشك ,فهم يطالبون ببعض الغيرة والتي تقوي الحب ولكنهم يرفضون الشك الذي

يعني الجحيم في الحياة فهم يريدون الثقة من زوجاتهم ولا يريدون أن يقدموا كشف حساب

عن كل خطوة يخطونها....

الفتاة الثانية .. المتملكةاما ثاني صفة فهي التي تتسم بحب التملك الزائد والسيطرة وهي تريد من زوجها الحب كله والخضوع والأستسلام لها فقط وتغضب إذا رأت زوجها يهتم بأحد آخر أو يحب إنسانأ غيرها فهي كمثال تغار من عائلة زوجها وأصدقائه ولكن هذه التصرفات قد تؤدي إلي مشكلات كثيرة فهي بذلك تقضي على شخصية زوجها وتسبب له المشاكل مع عائلته ويجب ان تفطن هي انها عائلته ولن يتخلى عنهم وهم لن يتخلوا عنه او يبتعدوا عنه فهي بذالك تجعله يكره الحياة الزوجية وهذا لا يعتبر حباً بل هو تملك وسيطرة...

الفتاة الثالثة.. المتمردة

هي الزوجة التي لا ترضى بمعيشتها وهي دائماً في حالة تدمر وشكوى من كل شيء ليست مقتنعة بما لديها ودائماً تريد المزيد وهي بذالك تضغط على زوجها حتى ينفذ لها رغبتهــــا

ولا يهمها من أين يأتي الزوج بكل هذه الطلبات وكيف يحصل على المال وهي نوع من الزوجات ( مدمر) لأنها تبحث عن نفسها وسعادتها وهي فقط والتي تتمثل في المال وليس في الحب وهي بذلك لا تحافظ على زوجها او بيتها وكثيراً ما تنتهي هذه الحالات باطلاق...

الفتاة الرابعة .. ألا مبالية

هي غير جديره بلقب الزوجة فهي لا تهتم بزوجها أطلاقاً ولا ببيتها ولا تحاول تلبية حاجاته أو مطالبه من حسن معاشرة او الأهتمام بشؤون المنزل اليومية وهنا يشعر الزوج بأنـــها لا تحبه او لا تهتم به وقد يؤدي هذا الى الشعور الى القسوى معها لمحاولة تقويمها ولكن اذا كانت الزوجة هذه صفاتها فمن الصعب تغييرها ويصبح الزوج غير مهتم بها ايضاً وغير متعاطف معها في اي شيئ مما يؤدي الى الفرقة وعدم الترابط فيجب التعود من الان على الأهتمام بالزوج ...

الفتاة الخامسة .. الطفلة

هي التي تكون على علاقة دائما بأمها ومرتبطة بها دائما ومعتمدة عليها في كل شيء وتتصرف بخجل وعدم تحمل المسؤولية وغالباً ما تكون امها هي المتحكمة والمسيطرة في المنزل كله فتلجأ إليها الأبنة في كل شيء مثلما كانت تفعل وهي طفلة وهي بذلك لا تصلح زوجة حتى لا تصلح أماً لأبنها لأن الأطفال سيصبحون منفصمين الشخصية وبالنسبة إلى الزوج فسيشعر بأنه قد تزوج حماته فهي التي تصرف كل أموره فيجب على الفتاة ان تتحمل المسؤولية والتصرف بنضج..

الفتاة السادسة .. الغائبة

هي غالبا ما تكون الفتاة العاملة إنما هناك فرق بين أن تعمل الزوجة وأن تغيب عن بيتها بمعنى أن هناك الكثيرات يعملن ولكنهن يقمن بجميع اعمال البيت ومهتمات بشؤون ازواجهن واولادهن ولا يعوقهن عملهن عن الأهتمام بكل هذه المسائل فلابد أن توازن الزوجة بين عملها وزوجها وأطفالها ولا تحرمهم منها بحجة عملها فيفقد زوجها الأحساس بقربها منه مما يؤدي إلى وجود هفوة ومشاكل بينهما...

الفتاة السابعة .. الضعيفة

هي الفتاة التي تعودت على الإستسلام لما حولها سواء عائلتها أو صديقاتها فهي تعجز عن أتخاذ أي قرار بنفسها ولا تحاول ان تبدي اية مشاورة او رأي .. ضعيفة الشخصية ومنقادة ولم تتعود على تحمل المسؤولية وغالبا ما يكون اهلها السبب في ذلك بقسوة الأب وصرامة الأم ويفقد الزوج في هذا الشريك الناصح الذي يشاوره في اوموره ...

الفتاة الثامنة .. الموسوسة

هي التي تتصور عن زوجها أسوأ الأشياء مثلاً أن يصاب ببعض المغص فتضخم الأمر وتعتقد في داخلها أنه أصيب بالمصران الأعور وعندما ترتفع درجة حرارته تقول قد اصيب بحمى وعندما يتأخر تعتقد أنه قد أصيب بحادث او وقع له مكروه .. ان بذالك تطارده بالوسواس والخيالات ...

الفتاة التاسعة .. الكاملة

هي التي تحرص على أن تفعل الشيء السليم وتبالغ فيه حتى يخرج بمنتها الدقة والأحكام حتى ولو كان على حساب أعصاب من حولها وهي تؤدي بذلك إلى درجة عالية من العصبية في الحياة الزوجية فهي تنشد الكمال في كل شيء فإذا ذهبوا الى صديقة فلا بد من تكون الهدية قيمة وغالية وفي غلاف جذاب وهكذا ... ويمكن لهذا الأحساس ان يدفع بزوجين الى التوتر والأنفعال ويمكن أن يتحول الزوج إلى رجل عنيد ويتمرد على كل ما تفعله ولو كان من أجله ولا يهمه أرضائها ..

والأن أبحثي يا عزيزتي عن نفسك عن أية صفة من هذه الصفات أنتي تمتلكي

تحياتى

وما تزعليش يا ولاء ان قلنا بصراحة ...

ما تحسبيش يا ولاء ان الجواز راحة ...

وما تزعليش يا ولاء ان قلنا بصراحة ...

إن الجواز عمره يا ولاء ما كان راحة

ما تزعلوش يا بنات ان قلنا بصراحه

الولد بيحب البنت اللى

أولا : الولد بيحب البنت الرقيقة

رفعوا صوتكم يا بنات .

و أول ما تشوفى حاجه وحشة .. سورقى (يغمى عليكى) من كتر الرقة

عيطى كتير . العياط دليل

على الاحساس المرهف . أوائى له ..

نكدى عليه الليلة

ثانيا الولد بيحب البنت الرومانسية

اسرحى كتير كلميه عن القمر و حاجات من دى .قوليله شايف القمر يا عتريس

لازم تكونى هيمانه و انتى بتتكلمى . و يكون صوتك واطى

وشوشة

ثالثا : الولد بيحب البنت المؤدبه

قولى له انه اول واحد فى حياتك حتى لو كنتى متجوزة قبل كده و حامل فى توأم..

و لو سأل على انتفاخ بطنك قولى له كيس دهنى

و لو عارف و متأكد انه كان لك علاقات كثيرة مثله

دى كلها اشاعات ده هما اللى كانوا معجبين بيا لكن انا ولا سألت فيهم كلهم

رابعا : الولد بيحب البنت الاستايل style

كل ما تشوفى حاجه جديدة قلديها . يقولوا الموضه الشعر الاصفر

اضربيه اصفر .. الموضه القصير .. قصريه ..

مش مهم شكلك ايه .. ماتصدقيش اللى تقولك ما تخديش من الموضه الا اللى يناسبك ..

دى بتغير منك و مش عايزاكى تبقى على الموضه .

ملحوظه : لو مش عارفه ايه

الموضه اختارى لك واحدة معينة او مذيعة و

قلديها .. خليكى نسخة منها .

خامسا :الولد بيحب البنت الدلوعة

ادلعى ياختى انت و هى . ما تبقوش مسترجلين نفسكو كده .

سادسا : الولد بيحب البنت الجذابه اللى بتكون محور اهتمام الآخرين

فهميه ان في آخرين كتير معجبين بيكى

و قولى له : ارجوك اوعى تغير انا حواليا كتير .

ولا بيهمنى أبدا منهم ايه يعنى اكون حلوة فى عينهم .

ألفى قصص وهمية عن الأولاد الهيمانين فيكى و اللى انتى

مدوخاهم

بسحرك

و جمالك .

سابعا :الولد بيحب البنت اللى بتحسسه برجولته و تحسسه بنفسه

ايه ده ! .. ايه العضلات دى كلها

دى احلى عضلات شفتها فى حياتى .

يا سلام !! ايه الشيا كة دى كلها . انت أشيك ولد شفته فى حياتى .

مش مهم هو لابس ايه . انبهرى و خلاص ) .

يا سلام !! انت تقاطيع وشك حلوه بشكل ( حتى لو كانت ملخبطه

و طول مانتى قاعده اشكرى فيه خليه كده قاعد نافش ريشه . و فرحان

بنفسه .

ثامنا : اتمحكى فيه خليكى دايما معاه

كل شويه كلميه فى التليفون بأى حجة . قابليه فى كل حته يروحها

إعملى عليه كماشة . بحيث مايعرفش يفلفص منك

و لا يشوفش غيرك ادامه . روحى له الشغل

تاسعا عددى مواهبك

اكلك لازم مظبوط

قوليله انا ملحى فى الاكل لا كتير ولا قليل وبعمل شاى سكر زياده .

وبلون البيض المسلوق .

عاشرا : رغم حبك الشديد للحريه والانطلاق

قوليله انت مالك وقتى وتفكيرى مش عارفه اعمل حاجه الا انى افكر فيك

مليت على ايامى شغلت لى الزمن

النتيـــــــــــجــة

لو الولد وقع فى دباديبك و قال عاوز يرتبط بيكى : اوعى تقولى ايوه !

لااااا .. اتقلى شوية . اعملى نفسك يتفكرى .. سهريه ..

لوعيه

بهدليه .. لكن ماتتقليش العيار ليطير منك .

لو الولد ما سألش فيك و لا عبرك . و لا أخد باله منك أصلا

يبقى بنت تانيه سبقتك ليه .

ملحوظة : كررى الخطوات من 1 - 10مع ولد تانى بعد

جمع المعلومات اللازمة عنه

وربنا يقدم الى فيه الخير

انتو السبب فى العنوسة

أرسل هذا التعليق بواسطة : احمد حسن

انا عايز اتجوز بس كل واحدة بتقول شقة وامك لالا عمتا انا عندى الشقة ومسافر وعايز انزل اتجوز انا اشتغل فى شركة فى دولة قطر محاسب فى الشركة براتب 4000 وابحث على زوجة جادة جداا وجميلة اه على فكرة انا عندى شقة فى الشرقية وعندى شقتين فى المعادى فايدة كامل وعايز وحدة جادة بدون شروط اه انا بقالى ثلاث ثنوات مسافر ومستعد للاى مطالب بس بمزاجى متبقاش فرض للتصال 009746739432 او 009746995760 الشقة 5 غرف و2 حمام ومطبخ وريسبشن الشقة0 27 متر يعنى الحصان يجرى فيها متشطبة سوبر لوكس من كلة يعنى الى تتجوزنى تيجى بهدومها

انا نازل فى 7- 2 - 2008 سلاممممممممممممممم

متزعلوش يا بنات

متزعلوش يا بنات

أغبى امرأة تستطيع أن تخدع أذكى رجل"

"المرأة قد تصفح عن الخيانة ولكنها لا تنساها"

"قلب المرأة لؤلؤة تحتاج إلى صياد ماهر"

وأتذكر هنا قول سقراط:

"عبقرية المرأة تكمن في قلبها"

"المرأة لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعاً

بل لتكون مصدراً لسعادة رجل واحد.." "اتيان راي"

"عندما تبكي المرأة ..تتحطم قوة الرجل" "شكسبير"

المرأة قلعة كبيرة اذا سقط قلبها سقطت معه" "أنيس منصور"

"الرجل لا ينسى أول امرأة أحبها..والمرأة لا تنسى

أول رجل خانها" "حكيم"

أحسن طريقة لتجعل امرأة تغير رأيها هو أن توافق عليه

الشيطان استاذ الرجل وتلميذ المرأه .

المرأه مثل العشب الناعم ينحني امام النسيم ولكنه لاينكسر للعاصفه .

"المرأة الفاضلة تلهمك..والذكية تثير إهتمامك

والجميلة تجذبك..والرقيقة تفوز بك"

"ستظل المرأة لغزاًمجهولاً ..في الوقت الذي يعتقد الرجل

أنه قادر على حله"

قال الشاعر يصف حياء المرأة واحتجابها :

من الأوانس مثل الشمس لم يرها *** في ساحة الدار لا بعل ولا جار

"حياة المرأة كتاب ضخم مكتوب على كل صفحة من صفحاته

كلمة ..حب" "شوبان"

"المرأة زهرة لا يفوح أريجها إلا في الظل" "لاينباي"

"اهرب من المرأة تتبعك..اتبعها تهرب منك" "فيلسوف"

"المرأة كالزهرة إذا اقتلعت من مكانها تتوقف عن الحياة" "شكسبير"

قال بشار بن برد على لسان جارية حسناء: قالت ولا ذنب لي إن كنت جارية***قد خصني بالجمال الخالق الباري

إذا بديت رأيت الناس كلهم***يرمون نحوي بأسماع وأبصار

قتلت من كان قدامي بحسرته***وجن من كان خلفي عند إدباري

"تظل المرأة في سن العشرين..حتى آخر لحظة من حياتها"

تعلمت المرأة من الحية:الرقص..والغدر..وطول اللسان"

طبعا ليسوا كلهم.

"تشعل المرأة النار بإبتسامتها..وتحاول عبثاً أن تطفئها بدموعها"

"لا تكون المرأة أماً بولادتها بل بتربيتها لأولادها"

"المرأة بلا فضيلة.. كالوردة بلا رائحة "

"آخر ما يموت في الرجل قلبه وفي المرأة لسانها"

""قلب المرأة هو أسرع الأنسجة الى الكسر وأسرعها الى الإلتئام.."

"متى أطفأت الشموع تساوت النساء جميعاً"

"لو جردنا المرأة من كل شيء لكفاها شرف الأمومة"

اغبياء

كل اللي تركوا ارقام هواتفهم واميلاتهم في هذا الموضوع اغبياء

الاخ بتاع قطر

طيب سبلنا اسم ابوك ورقم تليفونه وعنوانه علشان خاطر نروح نخطبك منه

كشفت نفسك يا بتاع قطر

واديك كشفت نفسك وشتمت وسبيت ونيلت الدنيا

مين حيجوز بنته لواحد قليل الادب زيك

وبعدين انت بتقول انك من الشرقية يعني الشرقية اللي مجوزه مصر كلها ما فيهاش بنت تليق بمقام سيادتك

وما تزعليش يا ولاء ان قلنا بصراحة ...

ما تحسبيش يا ولاء ان الجواز راحة ...

وما تزعليش يا ولاء ان قلنا بصراحة ...

إن الجواز عمره يا ولاء ما كان راحة

التربية

أرسل هذا التعليق بواسطة : احمد حسن

على العموم دة ردى وعلى فكرة احنا شعب مش متربى لو شعب متربى كان كل واحد احترم راى الثانى حتى لو غلط وحتى لو كان غبى زى الاستاز مبيقول المفروض يااستاز انك تحترم راية وتناقشة فى الموضوع مش تصدر احكام من دماغك تحاول تحاور كل شخص بطريقتة واقناعة بالصح مش احكم علية بالغباء او اتريق علية بسخرية على فكرة دى اول مرة فى حياتى اتكلم فيها على النت واظن هتبقى اخر مرة لانى ملقتشى الى يحاورنى بادب ولزلك رديت بقلت ادب على فكرة الشعب القطرى بيعامل كل الاجناس بكل احترام لزلك قطر افضلى من الهمجية المصرية الى عمرنا مهنتعلم طريقة الحوار ابدا

ولا احترام الاخرين حتى لو اغبياء وشكررررررررر سلاممممممممممممممممم

من مذكرات عانس

من مذكرات عانس

هي: ألو : بوليس النجدة

الظابط: أيوة

هي: انت ظابط ؟

الظابط: تحت أمرك يا فندم

هي: انتم ممكن توصلوا عندى فى أد إيه ؟

الظابط: إيه بلاغك ؟

هي: هقولك.. أنا فى المهندسين.. عارفها شيك أوى

الظابط: أيوة

هي: ها.. ممكن تاخدوا أد إيه علشان تلحقونى.. ها

الظابط: يا هانم إيه مضمون البلاغ

هي: احتمال.. اغتصاب

الظابط: يعنى ايه ؟

هي: يعنى فيه احتمال كبير اقوى إنى أغُتصب

الظابط: يا هانم.. مفيش الكلام ده.. إحنا هنا علشان نتلقى بلاغات حوادث بتحصل

هي: يعنى أستنى لما يغتصبونى الأول وبعد ما ياخدوا راحتهم معايا أبقى أتصل بيكم وانا بستحمى تانى يوم مثلا

الظابط: أنا ما قلتش كدة.. يا فندم.. بس إحنا للحالات الطارئة.. وسيادتك ممكن تقدمى بلاغى فى أقرب قسم

هي: يا نهار اسود.. ما هى دى طارئة وبتحصل مرة.. هو أنا هيغتصبونى كل يوم

الظابط: مش القصد يا هانم

هي: جرى إيه يا ظابط.. ولا انت مش ظابط.. انت مش حاسس بمعاناتى ليه ؟!.. مقدرش أنزل أروح القسم.. ما ينفعش.. أصل الذئاب البشرية.. واقفين فى الشارع

الظابط: لمؤاخذة يا هانم فى السؤال.. سيادتك بقى عرفتى وتأكدتى منين إن اللى وافقين فى الشارع عاوزين يغتصبوا سيادتك ؟

هي: عرفت منين.. إلا عرفت منين.. ده أنا أنثى.. ومتفجرة.. وأفهم كويس قوى فى الرجالة وبصاتهم ده أنا تربية زنقة متروهات.. هئ هئ

الظابط: طيب يا افندم بلاش ساعدتك تنزلى من أساسه لغاية ما اللى عاوزين يغتصبوا سعادتك يمشوا

هي: جرى إيه يا ظابط.. بقولك لازم أنزل.. يعنى هيّ توحة أحسن منى فى إيه.. دى حتة معضمة وما فيهاش أى أنوثة ومعيوبة فى جسمها ، ولحقتوها قبل ما تغتصب.. جوزها من يومها شايلها فى عينه

الظابط: يا فندم أنا مليش دعوة بتوحة ولا غيرها سعادتك فيه بلاغ ولا مفيش

هي: يا سلام.. ما هو ده البلاغ.. كنت عاوزة أعرف انتم هتوصلوا عندى فى أد إيه علشان أحسبها ، وأنزل قبل ما توصلوا بدقيقة وأمسك فى عيل من اللى واقفين وأصرخ.. وألم عليه الشارع تروحوا قابضين عليه ، وبعد كدة أمشى فى الشارع كله.. أقول إنى كنت ح أغتصب.. يمكن راجل من القفوات يحس على دمه ويعرف إن فيه أنثى ومتفجرة ساكنة فى الشارع.. يجى يتقدم لى.. قطيعة تقطع الجواز وسنينه.. ألو.. ألو.. إيه ياختى ده.. ده باين قفل السكة قطيعة إذا كان بوليس النجدة ما استحملنيش.. قال عاوزة عريس.. لما أقوم بقى أرمي العيال بالطوب من البلكونة.. يمكن

منقوووووووووووووول

عندى تلاتة و عشرين سنة و خايفة اعنس

يا جماعة انا مش بس خايفة اعنس انا بحاول انى احضر نفسى لموضوع العنوسة دة من زمان انا و الله مش وحشة و بنت ناس و جامعية و والدى يعمل باحدى دول الخليج المشكلة عندى انى علاقاتى الاجتماعية ضيقة جدا و مليش اصحاب كتير لانى كنت عايشة مع اسرتى فى الخليج حتى لما جيت مصر معرفتش اعمل اصحاب كتير و البنتين اللى صحبتهم ايام الجامعة اتجوزوا و كل واحدة راحت لحالها و بصراحة قريبى مبشفهمش كتير يعنى كل واحد منهم مشغول بحالة حتى الجيران كل واحد منهم قافل على نفسة باب بيتة و محش بيكلم حد و للاسف لغاية دلوقتى كمان ملقتش شغل دة انا احيانا بفكر لية ميعملوش خلطبة زى بتوع زمان و انا اروحلها عشان تدورلى على عريس ازى كان البعض بيشعر ان الخاطبة دى تخلف فى ناس علاقتهم الاجتماعية ديقة اوى و محتاجين لحاجة زى الخاطبة .و على فكرة فى ناس كتير بيعنسوا عشان خاطر ان مالهومش حد يجبلهم عرسان و شكرا

اللي خايفة تعنس بلاش تسرق الاسماء

أرسل هذا التعليق بواسطة : مش لازم الحقيقي

يا اختي مش لازم دا اسمي المستعار اللي انا بستخدمه في هذا الموقع

لو سمحتي شوفيلك اسم غيره قبل ما تعنسي

الى الاخت اللي عندها 23 سنه وخايفة تعنس

فيه واحد معلق قبليني بثلاثة او اربعة تعليقات اسمه احسن حسن طالب واحدة وهو بيعمل في قطر كلميه يمكن تتفك عقدتكم انتو الاثنين وها هو تعليقه مرة ثانية

انتو السبب فى العنوسة

أرسل هذا التعليق بواسطة : احمد حسن

انا عايز اتجوز بس كل واحدة بتقول شقة وامك لالا عمتا انا عندى الشقة ومسافر وعايز انزل اتجوز انا اشتغل فى شركة فى دولة قطر محاسب فى الشركة براتب 4000 وابحث على زوجة جادة جداا وجميلة اه على فكرة انا عندى شقة فى الشرقية وعندى شقتين فى المعادى فايدة كامل وعايز وحدة جادة بدون شروط اه انا بقالى ثلاث ثنوات مسافر ومستعد للاى مطالب بس بمزاجى متبقاش فرض للتصال 009746739432 او 009746995760 الشقة 5 غرف و2 حمام ومطبخ وريسبشن الشقة0 27 متر يعنى الحصان يجرى فيها متشطبة سوبر لوكس من كلة يعنى الى تتجوزنى تيجى بهدومها

انا نازل فى 7- 2 - 2008 سلاممممممممممممممم

العنوسة وانهيار المجتمع

العنوسة وانهيار المجتمع

العانس، إذن، كما نعرفها عمومًا، هي البنت البالغة التي لم تتزوج، أو هو الرجل الذي لم يتزوج. فـالقاموس المحيط أطلق هذا اللفظ على المرأة كما على الرجل؛ وهذه ملاحظة جديرة بالاهتمام. لكن... قبل الدخول في مناقشة العنوسة، أسبابًا ونتائج، لا بدَّ من تعريف مفهوم الأسرة ووظائفها بشكل مختصر. لفظ "الأسرة" مشتق من الأسر، وهو التقييد أو الشد بالإسار؛ أي أنه يتضمن معنى الإحكام والقوة.

الزواج .. حلم يداعب خيال كل فتاة لتتوج ملكة علي عرشها ، وتمارس غريزة إنسانية أودعها الله قلب المرأة غريزة الأمومة .

ولكــن في زحمة الحياة وتعدد مسئوليتها بالإضافة إلى الظروف الاقتصادية الصعبة التي تواجه الشباب في العالم العربي اليوم يكاد هذا الحلم أن يتوارى في أغلب المجتمعات العربية ويوشك أن يتحول إلى سراب تلهث وراءه الفتاة العربية بعد فوات الأوان .. وبخاصة بعد أن ارتفعت نسبة العنوسة بصورة مخيفة تهدد أمن واستقرار تلك المجتمعات سواء على الصعيد الاجتماعي والاقتصادي أو حتى على المستوى الأمني حيث أصبح الزواج مشكلة تعجز أمام حلها المعادلات الحسابية لتشكل في النهاية ظاهرة – أو كابوس – بات شبحا يهدد ملايين الفتيات في العالم العربي .

تسعة ملايين شاب وفتاة عانس في مصر و264 ألف حالة طلاق سنويا * مليون ونصف عانس في السعودية * و48% نسبة الطلاق في الإمارات و46% في الكويت 35% و34% في البحرين و38% في قطر

** ففي مصر كشفت دراسة رسمية أعدها الجهاز المركزي المصري للتعبئة العامة والإحصاء

ارتفاع نسبة غير المتزوجين بين الشباب المصري إلى 37% ، وأن عدد الشبان والشابات العوانس – الذين تجاوزوا الخامسة والثلاثين من دون زواج – وصل إلى أكثر من 9 ملايين نسمة من تعداد السكان البالغ 64 مليون نسمة ، بينهم 3 ملايين و773 فتاة وقرابة 6 ملايين شاب غير متزوج .

كما كشفت الدراسة عن أن عدد المطلقين والمطلقات بلغ 364 ألفا و361 مصريا ومصرية ، وأن عدد عقود الزواج التي تم إبرامها رسميا في مصر عام 1999 بلغ 520 ألفا بنسبة 8.2% من السكان ، مقابل 405 آلاف عقد زواج في عام 1990، أي بزيادة قرابة 115 ألف عقد زواج ، في حين بلغت عقود الطلاق التي تم استخراجها عام 1999 نحو74 ألف حالة بنسبة 1.2% مقابل 67 ألف شهادة عام 1990.

كما سجلت الإحصائية وجود ألف حالة زواج عرفي بين أصحاب الشركات وسكرتيراتهم.

الطريف أن الإحصائية شملت أيضا وجود نحو 5 آلاف مصري متزوج من 4 سيدات ومن هؤلاء الأزواج من يحمل درجة الدكتوراه أو درجات علمية مرتفعة وليس أصحاب المهن أو التجار وحدهم في حين زاد عدد من يجمعون بين زوجتين فقط إلى قرابة مليون مصري

وأكد خبراء الجهاز أن هذه الأرقام ترجمة فعلية لظاهرة خطيرة بدأ يعاني منها المجتمع المصري

لاسيما في السنوات الأخيرة ، وهي ظاهرة العنوسة التي استهدفت الفئات الوسطى، محملين الفتيات والأسرة المسؤولية عن تفاقم تلك الظاهرة بسبب تغير مفاهيمهن عن الزواج ، مما جعل الشاب يقف عاجزاً عن توفير الحد الأدنى لمتطلبات الفتاة وأسرتها أما وزارة الشؤون الاجتماعية المصرية فقد أعلنت بدورها أن 255 ألف طالب وطالبة – يمثلون نسبة 17 في المائة من طلبة الجامعات – قد اختاروا الزواج العرفي،

بينما أعلنت وزارة العدل في أحدث إحصائية لها عن زواج 200 ألف فتاة مصرية من أثرياء أجانب كبار السن ، مؤكدة أن هناك اتجاهاً يسود بين الشباب المصريين للارتباط بزوجات من روسيا ودول الاتحاد السوفيتي السابق وأوروبا الشرقية ، حيث يرتبط الشاب بفتاة متعلمة وجميلة ، لأن هذا الارتباط لن يكلفه سوى منزل مؤثث .

وفي الوقت الذي أعلنت فيه وزارة الشؤون الاجتماعية المصرية ارتفاع معدلات الزواج العرفي بين طلبة الجامعات ، فقد أكدت دراسة للمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية بمصر وجود أكثر من 15000 دعوى لإثبات بنوة المواليد من زواج عرفي أو زنا ، والزيادة المطردة في أعداد اللقطاء الذين يعثر عليهم أمام المساجد أو المساكن أو في صناديق القمامة ، وعودة ظاهرة قتل المواليد من سفاح ، فضلا عن تفشى الانحلال في المدن الكبرى ..

وربما كان من الضروري هنا أن نشير إلى أن الانحلال الخلقي والزواج العرفي ليس الطريق الحتمي لهروب الفتاة العانس من دوامات القلق والخوف و الاكتئاب ، فمن البديهي أن ذلك يرتبط في نهاية المطاف بمدى تدينها وبثقافتها وتعليمها ، بالإضافة إلى طبيعة شخصيتها بالقطع ، فإذا كانت الفتاة ذات شخصية ضعيفة فإن الانحلال والزواج العرفي يكونان أقصر وأسهل الطرق التي ترتمي الفتاة في أحضانها وتسلم لها قيادها .. أما إذا كانت الفتاة تتمتع بشخصية قوية فإنها تنأى بنفسها عن ذلك ، ولكنها في الوقت نفسه قد تضطر ـ رغبة في التخلص من شبح العنوسة ـ إلى القبول بأي زوج يتقدم إليها ، حتى لو كان اختيارها اختيارا غير متكافئ ( تشير إحصائيات وزارة العدل المصرية ـ مثلا ـ إلى زواج نحو 200 ألف فتاة مصرية من أثرياء أجانب كبار السن ) ، وهو ما يفضي في النهاية إلى طلاق مؤلم ، سواء أكان طلاقا محسوسا أو معنويا .. وكم من زوجات وأزواج يجمعهم بيت واحد إلا أنهما منفصلان نفسيا ومعنويا !!

فالعنوسة، في الأساس، ظاهرة اجتماعية؛ وهي انعكاس مباشر للوضع الاقتصادي السائد. وارتفاع معدلات العنوسة عند الذكور والإناث مرتبط بالوضع الاقتصادي، والتطور التعليمي والثقافي والدراسي، وتحديد السن الملائمة للزواج. والظروف الخاصة التي تسهل الزواج أو تعرقله مرتبطة بالمجتمع، وتتغير مع التغيرات المرتبطة بالتعليم والعمل والمهور وغير ذلك

شكلها يقطع الخميرة من البيت

أرسل هذا التعليق بواسطة : رخم

البنت اللى عاملة نفسها زكية وكاتبة مقالة بتقول فيها انها عانس - اكيد شكلها مكعبر وعاملة زى النسناس - وشعرها اكرت زى الفرشة السلك - ودمها يلطش - وسنانها ملخبطة وضبها طالع لبرة - اعوذ باللة على واحدة اسمها بنت الشملول

والمصيبة اللى جذبت الشباب وخلتهم يتعاطفوا معاها انها نشرت صورة بنت زى القمر ومحجبة واخر جمال بجانب المقال لتخدع القارىء ( شوف انا حلوة ازاى وعانس )*

انما الحقيقة لو شفتها على الطبيعة لوليت منها فرارا ولا ملئت رعبا

اكيد من شكلك البشع بقيت عانس

والمصيبة كذابة كمان

روحى يا شيخة الهى عزرائيل يفتكرك وقبر يضمك

الى الاخ الرخم اللي فوق

لا يا خويا هي دي صورة ولاء الشملول حتى كمان خد الرابط دا حتلاقيها كاتبة موضوع وحطه صورتها

www.maganin.com/articles/articlesview.asp?key=448

حلوه وزي القمر

الصورة سبب التعاطف مع المقال

أرسل هذا التعليق بواسطة : وش عكر

وفى موقع مجانين ( ومش عارف لية اختارت موقع مجانين ؟ ) الكاتبة ولاء الشملول نشرت صور لا تعبر عنها مختلفة عن كل مقالة - ويظهر ان الاخ رخم كان عندة حق

الصور كشفت السر

بخصوص الكاتبة الفاضلة ولاء الشملول طبعا كتبت المقال على اساس انها عانس والاخوة في الديسك اختاروا لها صورة وهي بنت في بداية المشوار علشان خاطر يجننوا القراء

ازاي صحبة الصورة دي تبقى عانس

اولا هي دي صورتها من حوالي اكثر من عشر سنين

وصورتها في موقع مجانين ربنا تكون صورة حديثة شوية

المهم عايز اقول للقراء وللبنات حاجه مهمة عن تجربة

فيه بنات بتدلع على العرسان وبتتأنزح عليهم وفيه بنات بتبقى حطه في مخها ان اللي حتتجوزه دا لازم يكون حاجه ما حصلتش وانسان فريد من نوعه وتفضل بأه كل ما يجلها واحد تطلع فيه القطط الفاطسه

دا وحش دا طويل دا قصير دا ما عندوش دا ما حلتوش دا مش عارف ايه

تفضل تدلع كده وتتأنزح على العرسان لغاية ما تبص تلاقي نفسها دخله في التلاتين وبعدين بتاخد سمعة انها بنت متكبره فتبص تلاقي نفسها عانس بجداره وعلى نفسها جنت براكش

فيا اخواتي البنات عليكم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه

وعصفور في اليد خير من دستة على الشجرة ويجب الاهالي ينتبهوا الى هذه النقطة

البنات المفروض اول ما يجلها اول واحد طالما يمشي حاله المفروض تتجوزه على طول

الجواز سترة يا بنات

حتى لو كانت في الدراسة تسيب الدراسة وتروح تتجوز هذا رايي

وفيه حكاية حقيقية حصلت

ان فيه واحدة كانت بنت عمده وكانت بتتأنزح على العرسان فأبوها لما زهق منها

حلف بالطلاق انا ما حتتجوز ابدا

وفعلا فضلت من غير جواز لغاية ما ابوها مات

ولما مات كان عندها 45 سنه اتجوزت

وما تزعليش يا ولاء ان قلنا بصراحة ...

ما تحسبيش يا ولاء ان الجواز راحة ...

وما تزعليش يا ولاء ان قلنا بصراحة ...

إن الجواز عمره يا ولاء ما كان راحة

ربنا يكرمنا .. قادر يا كريم

أرسل هذا التعليق بواسطة : البيه

شكرا على الأسلوب المميز جدا

فكرنى بهذه المدونة:

wanna-b-a-bride.blogspot.com

نقلا عن مدونة عايزه اتجوز

النهاردة يا جماعة ..يوم تاريخي..يوم لن يتكرر مثله أبببدا في تاريخ البشرية..يوم مهم و فاصل و يعتبر من العلامات البارزة في تاريخ عالم التدوين بل العالم أجمع ..باختصار و من غير رغي كتير النهاردة -للأسف- عيد ميلادي

الكام؟؟؟؟

و ليه الأسئلة البايخة دي بأااااه؟

عموما انتوا مش غربا و اي حد لئيم شوية هيرجع يبص ع البروفايل و هيعرف ..ده غير اللي متابعين أصلا و حافظين

النهاردة و مع الأسف و الألم و الـ,,, مش عارفة ايه كمان

عيد ميلادي ال 29

ياااااااااااااه ..بأه عندك 29 سنة؟؟

مش قلنا بلاش التعليقات البايخة دي؟

زي النهاردة من 29 سنة الست الوالدة قررت ان هو ده الوقت المناسب لتترك بصمتها على وجه الخليقة و تضيف للدنيا إضافة عظيمة و مهمة ..اللي هي طبعا حضرتي

و لأن ال29 رقم مميز جدددددا في حياة أي بنت مصرية..فهو رقم له دلالاته و من اهمها ان خلاص العداد قرب يشطب و احنا بنلعب في الوقت بدل الضايع

و خلاص يا برايد بكره اللي يسوى و اللي مايسواش يديكي اللقب المعروف و اللي بقالك 3-4 سنين بتجاهدي و تكافحي عشان تلغيه من القواميس بدون فائدة ترجى

لكن ليها حل

..البروفايل من بكره هغيره..و هاشيل السنة

و كل البوستات اللي فيها سيرة لموضوع السن هتتظبط

و كل التعليقات هيتعملها مونتاج قبل ماتتعرض

أو على الأقل زي كل الستات على مستوى العالم -جمعاااء- هيفضل عندي 28 سنة لمدة 5-6 سنين جايين (طيبه أنا قوي..ماقلتش 24 والا 25 ولا حاجة)..لكن

لكن مش عارفة ليه ..مش فارقة معايا قوي؟؟؟

مش حاسة ان ال29 دول فارقين عن ال 25 قوي يعني

يمكن هاحس كمان شوية؟؟

يمكن جتتي نحست و أخدت على كده؟؟

يمكن عشان حواليا بنات كتير زيي و كلهم زي الفل؟؟

يمكن عشان لسه بيجيلي عرسان و لسه بارفض اللي مش مناسب و مش حاسة لغاية دلوقتي اني المفروض ألم التعابين بأة و أقبل أي حد؟؟

يمكن عشان فيه نسبة كبيرة من اللي بيزنوا على وداني بطلوا - عن يأس أو إستسلام- انهم يزنوا عليا أقبل أي منظر و خلاص؟

يمكن عشان شاغلة وقتي و مش حاسة قوي بالفراغ؟

يمكن عشان اهلي واقفين ورايا في كل القرارات؟

يمكن لسبب او اتنين ..و يمكن لكل الأسباب دي

بس برضه ..صعب ان حد يقوللي كل سنة و انتي طيبة السنة دي و أقوله و انت طيب

غالبا بارد و أقول

سعيكم مشكور

طلعت فوق السطوح هز الهوا كمي ...كل البنات اتجوزت و انا قاعده جنب أمي

طلعت فوق السطوح هز الهوا كمي ...كل البنات اتجوزت و انا قاعده جنب أمي

روحى منك لله

أرسل هذا التعليق بواسطة : نونة

حرااااااااام عليكى يا ولاء ..... بجد روحى منك لله

قلبتى عليه المواجع ... مأحنا قاعدين فى بيت أبونا ساكتين ومتهنيين وأيللى يقولولك ضل راجل ولا ضل حيطة دة هوة بقى الخطأ العلمى الحقيقى .... ضل الحيطة أحسن طبعآ وهية دى الحقيقة العلمية المؤكدة فى زمانا دة

خمسة جد .... الفكرة مش فى السن ولا فى الجواز الفكرة فى الزن فى نظرات الاهل والصحاب الفكرة فى إيللى حوالينا وأول ما البنت تكمل 20 سنة يقعدوا يعدولها بقى وهية فى الاول ولا واخدة بالها لكن أول متكمل 25 سنة يا نهار أسود فاضلى 5 سنين وأبقى 30 سنة وأما تدخل فى الحاجة والتلاتين يا خبر يا خبر

بصى يا ولاء أحنا قاعدين متهنيين فى بيت أبونا والنصيب حيجلنا لحد عندنا إن شاء الله

وزى ما قولتى حلويين حلاوة حقيقية أصلية كمان صحيح مش حاطيين عدسات ملونة لكن مالها العيون العسلية ومؤدبين ومحترمين ودمنا خفيف ...... وعلى فكرة تبقى مامته دعياله إيللى يتقدم للزواج مننا .... ومش حقول أكتر من كدة

يا جرحنى بلقمة ناشفة و العيش عندك طرى ..

يا جرحنى بلقمة ناشفة و العيش عندك طرى ..

تقلان عليا ليه ارحمنى يا مفترى

_______________

طلعت فوق السطوح هز الهوا كمى ..

كل العيال اتجوزوا وانا لسة جمب امى

______________

يا حبشتكة يا حبشتكة .. القلب من الحب اشتكى ..

يوم دمع و حزن ويوم فرح و هشتكة

___________

حبيبى يا ناس حلقلى و سايق ف التنفيض ..

قلوله يرحم قلبى و ميعملش فيها عبيط

_______________

كان بينا شوق و محبة راحت بلوية بوزك .

الله يحرق المحبة و يحرق اللى يعوزك

____________

الواحد ممكن ينسى همه ! . و ممكن ينسى ورد شمه! ..

بس لا يمكن ينسى حبيب طلع عين أمه

__________________

اللى يشوفك يفتكرك فارس ف ساحته ..

ميعرفش انك حتى الشراب شحته

____________________

شكرا جزيلا على مرووكم ولكم تحياتي

بصى يا ولاء أحنا قاعدين متهنيين فى بيت أبونا والنصيب حيجلنا لحد عندنا إن شاء الله

أرسل هذا التعليق بواسطة : الى نونه

يعني بعد كل التعليقات اللي فوق دي اللي انا تعبت فيها وشقيت علشان خاطر اوضح للبنات حاجات مهمة

بعد كل دا تقوليلي احنا حنقعد في بيت ابونا

يا هانم اقرأئي التعليقات اللي فوق كويس جدا جدا علشان خاطر تفهمي الموضوع

غلط كده تعدي في بيت ابوكي غلط

النساء كانوا بيروحوا للنبي يطلبون الزواج منه (اذا صحت الروايات)

مفيش واحدة تقعد في بيت ابوها اقرأوا التعليقات لو سمحتم كويس

بصى يا ولاء أحنا قاعدين متهنيين فى بيت أبونا والنصيب حيجلنا لحد عندنا إن شاء الله

أرسل هذا التعليق بواسطة : الى نونه

بأه بعد كل التعب اللي في التعليقات ده وبعدين حتقعدي في بيت ابوكي

لو سمحتي

اقرأئي التعليقات كويس واتعلمي من المكتوب

بصى يا ولاء أحنا قاعدين متهنيين فى بيت أبونا

أرسل هذا التعليق بواسطة : الى نونا

يا نونا انتو قاعدين في بيت ابوكو صحيح

لكن مش متهنيين لان الهنا دا مرتبط بالجواز

ربنا يجوزك علشان خاطر تدوقي الهنا اللي انا شايفه

مشروعية أن تخطب الفتاة لنفسها

وعن مشروعية أن تخطب الفتاة لنفسها دينيا يقول "مسعود صبري" الباحث الشرعي في "شبكة إسلام أون لاين.نت": لا بأس من أن تسعى الفتاة لتزويج نفسها بالوسائل المشروعة، مع المحافظة على كرامة وحياء الفتاة، ويضرب مثلا بما قامت به السيدة خديجة رضي الله عنها مع الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث عرضت على الرسول الزواج منها، لكن بأسلوب غير مباشر من خلال قريبتها، التي أرسلتها لاستطلاع رأيه في هذا الأمر.

وأضاف: لكن الأصل هو أن يبدأ الرجل في طلب الزواج، ولكن لا بأس من أن تفعله المرأة متى رأت أن الرجل مناسب لها، ولا حرمة في هذا، بل إن هناك من يسميها سنة السيدة خديجة، وعامة الناس ليسوا جميعا على نفس المثال، فمن يرى أن هذا السلوك يناسبه فهناك من يرفضه، وهذا يتوقف على طبيعة الفتاة، وفى كل الحالات تستطيع الفتاة بأسلوب مهذب أن تلمح للشاب من خلال الاهتمام الزائد به، أو الحديث في الأمور الاجتماعية والحياة الشخصية، ما دام أن هذا في حدود اللياقة والأخلاق.

نصيحة لكل بنت عايزه تتجوز

أرسل هذا التعليق بواسطة : حكيم اخر الزمان

يا بنات يا حلوين , النصيحة بكل بساطة كلمة "حاضر".

ما تعرفوش اد ايه الكلمة ده ليها مفعول السحر على أى راجل, حتى لو انتوا ما تؤصودوهاش.

عشان كده البنات الأواريب (اللئيمة) تعمل الى هى عاوزاه و تقول حاضر؛ وتلاقى يا عينى جوزها ولا خطيبها ولا حبيبها طاير بيها ومش مصدق نفسه من السعاده و الهنا الى هو فيه و مش عارف ايه الى حيحصل له بعد ما تكون الفاس وقعت فى الراس و ما يعرفش يفلفص بعد كده.

و طبعا مفيش راجل عاقل انهارده يستجرى يقول لواحده "قولى حاضر" أو "نفسى اسمع كلمة حاضر"؛ ده تبقى وقعته سودا و يبقى تعدى على الذات العليا و خرق جميع المعاهدات الدولية بما فيهم اتفاقية جنيف الى تنص على حسن معاملة الأسرى و أطاح بجميع الأعراف و المواثيق الدولية عرض الحائط مما يستوجب فرض الولاية على مصر و العالم العربى و التدخل الأمريكى السريع فى المنطقة مع مشروعية استخدام القنابل العنقودية و اليورانيوم المنضب ضد هذا السافل الى كان عايز يسمع كلمة حاضر. آل يسمع حاضر آل. إجنن ده ولا جرى فى مخه حاجة.

تصدقوا بالله، مره واحده قالت لى حاضر كان حيغمى عليا.

جربوا و مش حتخسروا حاجة.

الى القاء فى نصيحة جديدة

أحد موانع الزواج عند الرجال (غير الى بتفكروا فيه)

أرسل هذا التعليق بواسطة : حكيم اخر الزمان

طبعا يا قراء يا أعزاء التعليقات هنا اكلمت على كتير اوى من اسباب الإحجام عن الزواج فى مصر زى المشكلات الإقتصادية و الإجتماعية و أزمة السكن و غيرها. أنا عايز اكلم لو تسمحولى على مشكلة الرجل المقهور. ده طبعا حيكون من خلال تجربتى مع القهر من المجتمع عامةً و من المرأة بشكل خاص.

أنا (الحوافريت) ابقى آخر العنقود بعد بنتين (مفتريتين) و امهم ( وابوهم). بابا كان يشتغل فى الخارج فكانوا بيقولولى على طول "انت راجل البيت".

انا: يعنى ايه يا جماعه راجل البيت؟

هما: مش مهم تعرف. انت راجل البيت و خلاص.

انا: يعنى هى حاجه كويسة يعنى؟

هما: طبعا. ده احسن حاجه فى الدنيا.

أنا: خلاص، مدام احسن حاجه فى الدنيا يبقى انا راجل البيت.

تمر الأيام ومش مهم اوى هى كام يوم ولا كام سنة؛ اهو وقت و يعدى و خلاص.

هما: روح يا حبيبى هات الجورنال.

أنا: ياااه كمان شوية . الدنيا برد و عاوز انام شوية.

هما: يووووه ؛ انت ما بتعملش حاجة خالص. أمال راجل ازاى بقى؟ عايز يعنى اخواتك البنات ينزلوا ؟

انا: ما هما بينزلوا كل يوم يروحوا المدرسة. فرقت ايه يعنى؟ هو الراجل ده هو الى بيقوم الصبح فى البرد عشان يجيب الجورنال؟

هما: طبعا. امال يبقى راجل ازاى؟

انا: حاضر.

تمر الأيام. وقعت فى الشارع على رجلى و راجع البيت بعيط.

هما: ايه ده ايه ده ايه ده؟ فى راجل فى الدنيا يعيط؟

انا(فى سرى): اه متعور و بعيط , فيها ايه يعنى؟ ما كل الولاد الى فى سنى بيعيطوا. يكونوش مش رجالة؟

تمر الايام و السنين .....

المدرسة: ايه الدوشة ده. مين هنا بيكلم؟ انت .. تعالى هنا

انا: أنا يا ميس؟

المدرسة: أيوه انت. افتح ايدك. عشر ضربات بمسطرة 40 سم.

انا (فى سرى): انا انضرب؟ هى مش عارفة ان انا راجل البيت ولا ايه؟ آدى ايدى اهه.

لم تكن هذه المرة الأولى ولا الأخيرة التى اتعرض فيها للضرب على يد مدرساتى الفضليات-مس سامية و مس لبنى ومس ابتهاج و مس انشراح و .... و كل مرة كنت اقول " معلش, ما يعرفوش ان انا راجل البيت".

كفاية كده احسن طولت عليكوا. طبعا انتو عرفتوا انا مش عايز اجوز ليه؟

لو عاوزين تعرفوا بقيت الحكاية, ابقوا قولولى. ولو حد عارف ايه هو رجل البيت ممكن يخش السحب و يكسب مليون جنيه.

البنات انواع

البنات انواع منها.....

البنت الناعمة

طبعا هذه البنت وهي نايمه في غرفتها الدبدوب والارنوب كلهم في احضانها واذا قامت من النوم ماتقوم الا الساعه وحده الظهر واللي تقعدها من النوم والشغاله طبعا تكلمها بالانجليزي بترجم لكم شنو قالت لها الخدامه..تقول قومي ماما وقت واجد تأخير ..والناعمه اول ماتصحى من النوم تفتح الستاره والشباك علشان الغرفه تتنفس وشغلت موسيقى رومانسيه عشان يكون الجو رايق وتاخذ حمام محترم وبعد ماتطلع من الحمام على المرايه تحط من هالكريمات ..لازم تحافظ على البشره..خلصت من المرايه وتتجه الان الى الاستشوار وبعدين تلبس البنطلون الجنز والبلوزه..وتنزل تاكل الفطور اللي يكون عباره عن كلوب ساندويش وعصير فريش

البنت الدفشه:

تقوم الساعه 8 الصبح وهي ماودها تقوم وتدخل امها عليها بالغرفه وتصرخ عليها قومي شبعتي نوم وترد الدفشه على امها ..زين زين الحين بقعد وتقعد تأففففففف ويطلع من فمها نار....الاضافه الى انها وهي نايمه كل دقيقه تطيح من على السرير ..وبعدين يدخل اخوها الصغير ويصرخ وجع يالله كفايه نوم.. وترد عليه :اطلع من الغرفه والا ارميك من الشباك الحين..المهم اخوها اللي اكبر منها يروح لها الغرفه يرفسها وبعد تلك الرفسه العنيفه تصحى من النوم

البنت الناعمة ماتتغدا الا الساعه4 ولا 5 ولا تتغدى الا على صيني وهندي ايطالي معدتها ماتستقبل اي شي

البنت الدفشه تتغدا الساعه 12 بالضبط ولا تتغدا الا كبسه ولحم او دجاج واذا خلصت تشرب البيبسي شربه وحده مافي مجال انها تتنفس ..وماتسمع الا اصوات مخفيه

البنت الناعمه: طلعتها تكون من بعد صلاة المغرب ماتطلع العصر تحافظ على البشره من ضوء الشمس

البنت الدفشه تطلع الساعه 2 القايله تروح مشي لبيت خوالها لحد ماتنقلب سمره

البنت الناعمه تروح ستار بكس او اي كافيه وقبل لاتطلع تمر على الصالون تحط هذاك الميك اب

البنت الدفشه تحط كحل يملا العين والروج تقول ماكله انسان واذا بتروح السوق مالها الا سوق الحراج

البنت الناعمه: اذا تبي تضحك(ههههههههههه) ويدها على فمها من الخجل والضحكه من الصعب انك تسمعها

البنت الدفشه: هاهاهاهاهاهاهاها... والحاره الثانيه تسمعها

البنت الناعمه اذا تحب تسمع اغاني ماتسمع الا ريكي مارتن طبعا لانه حلو وممثلها المفضل توم كروز لوسامته وميل جبسون وجيم كاري لخفة دمهم

البنت الدفشه:ممثلها المفضل بوهلال وعبدالناصر درويش ومطربها المفضل خالد الملا ومزعل فرحان

البنت الناعمه لما تتفرج على التلفزيون تقعد على كرسي وتحط رجل على رجل وتبتسم لان الابتسامه تضفي بشاشه على الوجه

البنت الدفشه تتسدح على الارض وتحط راسها على المخده وتمد رجلها وتحطها على التلفزيون واذا تبي تغير القناه دقت بأصبع رجلها وغيرت القناه

البنت الناعمه اذا تبي تحلم احلام اليقضه طلعت في حديقة بيتهم وقعدت على كرسي هزاز وقام الكرسي يروح ويرجع

البنت الدفشه تروح بالحوش وتمد السجاده اللي فيها خمسة وثلاثين لون احمر واسود وابيض وجابت كاس سته متر متروسه شاي

فى ايه مفيش احسن من البساطة.....خير الامور الوسط........

اللي يشوف بلاوي الناس تهون عليه بلوته

http://www.hrinfo.net/egypt/nadeem/2005/pr0900-2.shtml

العنوسة رحمة يا بنات

الى -- العنوسة رحمة يا بنات

أرسل هذا التعليق بواسطة : حكيم اخر الزمان

لأ يا هانم العنوسة مش رحمة ولا حاجة. ده حجة الخايبه و الخايب كمان. أصل الأمور إن الناس تتجوز و الحياة تمشى. لو فى مشاكل نحاول نحلها.

الرجالة اجننوا و عايزين هايفا و نانسى و ال 4 cats و ...... البروزات دى كلها ( فى هوس جنسى و كبت عند الرجالة)

و الستات اتهبلوا من كلام جمعيات حقوق المرأة و الcareer path و شوية الأرشنات دول.

بصراحة لازم نقفل جمعيات حقوق المرأة و نسكت الستات المهابيل دول. و كمان نعرض صور هيفا و نانسى و شاكيرا قبل العمليات عشان الرجالة يصدقوا ان كل شىء ممكن يتصلح.

Hakeem_elzaman@yahoo.com

انظر الى الجانب المشرق

أرسل هذا التعليق بواسطة : أســـد بغـداد

بسم الله الرحمن الرحيم انظروا دائماً الى الجانب المشرق من الحياة لا الى الجانب المظلم, فأذا قضيت الوقت بعد العمر سيسبب هذا الى الهرم المبكر والعنوسة التي تعانون منها لما لا نبرر هذه المشكلة بانها فترة نضوج وانصح بتعامل الناس بجاذبية وشفافية اكثر وعدم ترك اخلاقنا العربية ومزايا الفتاة العربية المحبوبة كل هذه من عوامل الزواج المتاخر وليش العنوسة كما تسمونها!

اقفلوا الموضوع بقى

أرسل هذا التعليق بواسطة : واحد زهق

يعنى الموضوع بقى سخيف جدا --- بنت وضعت صورة لواحدة جميلة جدا - مش فى الواقع اطلاقا - لان الحقيقية سمجة جدا وتستحق العنوسة عن جدارة - وبتقول انا ضربنى السلك واهو با اعرض نفسى للزواج بطريقة مقززة وانا حلوة وامورة

والشباب افتكروا واحدة سهلة واللى كتب تليفونة علشان يتسلى معاها واللى تعاطف مع جمالها

وبعدين الموضوع بقى ماسخ

والا بنت الشملول بتاع موقع مجانين دفعت لكم حاجة

والا بتدوروا على عريس لها

قفلوا على الموضوع دة وخلصوا الفيلم الهندى البايخ دة

دة صحيح فيلم هندى بايخ

الى واحد زهق

نقفل الموضوع ازاي اذا كان ابتدا يحلو والناس ابتدت تتناقش

وبعدين انا مش معاك في رايك في ولاء

ولاء حلوه وزي القمر ووشها منور

الخاطبة هي الحل

http://www.alkhatbah.com/alkhatbah/

نكته اخيره قبل ما عشرينات تشيل الموضوع

نكته

مره واحدة ست قالت لجوزها انا حخلعك

قال لها ليه هو انا جزمه

ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها

وقفة

أرسل هذا التعليق بواسطة : nadjet

علي الرغم ان الموضوع حساس فعلا و يحتاج الي نقاش عميق لايجاد حل له الا اننا في النهاية سنصل الي ان العنوسة حالة اجتماعية منتشرة في كل البلدان العربية و بكل صراحة الزواج رزق و علي كل العوانس الرضا بالنصيب