15 شهادة عن ثورة يوليو1952
في كتاب للشاعر المصري فاروق جويدة باسم (من يكتب تاريخ ثورة يوليو .. القضية والشهادات) يطالب مؤرخون وعسكريون ممن شاركوا في ثورة 23 يوليو 1952 بإتاحة وثائق الثورة التي أنهت حكم أسرة محمد علي حتى يتسنى للجيل الجديد معرفة "الحقيقة" التي قالوا إنها لم تكتب إلى الآن.
وتضمن الكتاب أكثر من 15 شهادة إحداها بعنوان (من يكتب التاريخ) تنفي كاتبتها الدكتورة لطيفة سالم أستاذة التاريخ الحديث بجامعة بنها أن "يؤرخ للثورة بطريقة علمية رصينة مع استمرار باب الوثائق مغلقا أمامنا" بالمبالغة في فرض ستار من السرية على عكس الدول الأخرى ومنها بريطانيا التي تتيح الاطلاع على الوثائق بعد مرور 30 عاما والولايات المتحدة التي تتيحها أيضا بعد 20 عاما.
وتضيف أن وثائق ثورة يوليو الموجودة خارج البلاد "تعد المصادر الأساسية للتأريخ للثورة وبطبيعة الحال فهي ليست متوافرة داخل مصر وإنما اطلع عليها أفراد تمكنوا من السفر إليها".
سرداب مظلم
ويصف جويدة تاريخ الثورة بأنه "سرداب مظلم" يخفي كثيرا من الحقائق وتفاصيل الأحداث والصراعات بين أعضائها مشددا على أن "الأزمة الحقيقية في كتابة التاريخ في مصر أنه تاريخ أشخاص" وأن تاريخ الثورة يخص الشعب لأنها في رأيه لم تكن حدثا عابرا بل نقطة تحول في مصر والعالم العربي.
ويقع الكتاب في 221 صفحة متوسطة القطع وأصدرته (دار الشروق) بالقاهرة متزامنا مع إقامة معرض القاهرة الدولي للكتاب، وإلى جانب شهادات المؤرخين والعسكريين يضم "الكتاب" مقالات نشرها جويدة مسلسلة عام 1999 بعضها مقابلات مع بعض أعضاء مجلس قيادة الثورة مثل زكريا محيي الدين وحسين الشافعي.
لكن "الكتاب" اكتفى بالاستسهال حيث جمعت تلك المقالات بلا مراجعة وتم ضمها بين غلافين دون أن تقوم دار النشر بتحريرها في "كتاب" أو أن يتولى المؤلف ذلك ليستبعد ما يمكن نشره في مقالات أسبوعية يحرص كاتبها على تذكير القراء بما سبق أن نشره.
أما النشر في "كتاب" فيفترض أن يتفادى تكرار الأفكار نفسها أو الإشارة إلى تاريخ محدد اكتسب دلالة فقط في النشر المسلسل مثل قول المؤلف "في الأسبوع الماضي زارني اللواء.."
و"نشرنا في الأسبوع الماضي ما دار" و"نستقبل قرنا جديدا سيطل علينا بعد أقل من نصف عام" و"قلت في المقال السابق" والمقال هنا لم يعد مقالا بل فصلا يتصل عضويا بما قبله وما بعده.
1cfe
شيلوا الصورة دي من هنا
تاريخ ايه اللي عايزين تكتبوه
تاريخ تدمير مصر اقتصاديا وعسكريا ودينيا واخلاقيا