مبارك: الدين ف السياسة أفرز الإرهاب

صرح الرئيس حسني مبارك أن الجماعات التي تستخدم الدين في العمل السياسي قد خرجت من تحت عباءتها كافة التنظيمات المتطرفة والإرهابية برموزها المعروفة وغير المعروفة حول العالم.

وقالت وكالة أنباء الشرق الأوسط نقلا عن مبارك في حديث أجرته صحيفة "جازيتا فيبورشا" البولندية: من السهل أن تخدع الناس بالحديث عن الدين وأن تستتر وراءه لأهداف وأجندات سياسية محضة ولا تتفق وروح العصر ولا تطرح حلولا حقيقية لمشكلات المجتمع أو طريقا واضحا لتحقيق تطلعاته نحو المستقبل .

وأوضح مبارك أن الدين علاقة بين الإنسان وربه، أما السياسة فشيء آخر، والتعديلات الدستورية التي اقترحتها وحازت موافقة الشعب تحظر ممارسة العمل السياسي على خلفيات دينية وتقطع الطريق على خلط الدين بالسياسة والسياسة بالدين، لمسلمي مصر وأقباطها على السواء .

وأضاف مبارك في حديثه للصحيفة البولندية أن مصر نجحت فى معركتها مع الإرهاب لان الشعب أصبح جزءا من هذه المعركة بعد أن عانى من عملياته الإجرامية التي استهدفت أرواح الأبرياء وأرزاقهم، كما أننا لم نقتصر في تعاملنا مع قوى الإرهاب على الإجراءات الأمنية وإنما أجرينا حوارا مع هذه القوى استهدف قيامها بمراجعة أفكارها كما استهدف - ولايزال - محاصرة الغلو والتطرف باعتبارهما بداية الطريق إلى الإرهاب.

12df

ناصحوا ولاة الأمر وادعوا لهم بالصلاح

أرسل هذا التعليق بواسطة : مش ضروري (نقلا عن موقع صيد الفوائد)

ناصحوا ولاة الأمر وادعوا لهم بالصلاح

أثر عن أحد السلف أنه قال: (لو كان لي دعوة صالحة لصرفتها للسلطان)، وإن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن.

إننا أيها الإخوة نمر بمرحلة حرجة في تاريخ الأمة الإسلامية تحتاج منا إلى وقفة صادقة ومنهجية واضحة في التعامل مع هذه الأحداث التي تخرج الأمة من عنق الزجاجة، ومن هذه المحنة وهي أصلب عودًا وأشد تماسكًا، وإن أهم أركان هذا التماسك هم الحكام والعلماء والشعوب، وإن المنهج الشرعي مع الحكام حتى وإن جاروا: الصبر؛ (ما لم نرَ كفرًا بواحًا عندنا من الله فيه برهان)، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولي الأَمْرِ مِنكُمْ}(1)، وفي الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال نبي الله ‘: ((من رأى منكم من أميره شيئًا فكرهه فليصبر فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرًا فيموت إلا مات ميتة جاهلية))(2).

ولنا في هذا وقفات:

1- لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق:

قال أبو بكر رضي الله عنه حين تولى الخلافة (أطيعوني ما أطعت الله فيكم، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم).

قال ابن عثيمين رحمه الله: (فإذا أمر ولي الأمر بمعصية من المعاصي فإنه لا يجوز لأحد أن يسمع له ويطيع؛ لأن ملك الملوك رب العالمين عز وجل، ولا يمكن أن يعصى رب العالمين لطاعة من هو مملوك مربوب)(3).

2- لا ننازع الأمر أهله:

يقول ابن عثيمين رحمه الله: (لا ننازع ولاة الأمور ما ولاَّهم الله علينا لنأخذ الإمرة منهم؛ فإن هذه المنازعة توجب شرًّا كثيرًا وفتنًا عظيمة وتفرقًا بين المسلمين، ولم يدم للأمة الإسلامية إلا منازعة الأمر أهله من عهد عثمان رضي الله عنه إلى يومنا هذا، ما أفسد الناس إلا منازعة الأمر أهله)(4).

3- نقول كلمة الحق ولا نخاف في الله لومة لائم:

نعم؛ نقول كلمة الحق أينما كنَّا ولا يتنافى ذلك مع النصح لولاة الأمر والدعاء لهم، فلقد كان هذا ديدن العلماء قديمًا وحديثًا كالإمام أحمد بن حنبل وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن باز وغيرهم مع مراعاة القواعد الشرعية المعتبرة كالأخذ بأخف الضررين وغيرها.

4- نكف ألسنتنا عن أعراض الأمراء والعلماء في المجالس:

يقول ابن عثيمين رحمه الله: (تجد بعض الناس همُّه إذا جلس في المجلس ما يستأنس إلا إذا أمسك عالمًا من العلماء أو وزيرًا من الوزراء أو أميرًا من الأمراء أو من فوقه ليتكلم في عرضه، وهذا غير صحيح، ولو كان هذا الكلام يجدي لكنا أول من يشجع عليه...) إلى أن قال رحمه الله: (.. ولكنه لا يجدي، إنما يوغر الصدور ويكرِّه ولاة الأمور إلى الناس ويكرِّه العلماء إلى الناس ولا يحصل فائدة)(5).

قلت: والبعض عفا الله عنه يجرح الولاة في المجالس حتى إذا قابلهم فإذا به يقبل الأيادي ويظهر الولاء!! فلمَ هذه الازدواجية، أما العلماء المشهود لهم بالفضل فلحومهم مسمومة، ومن اجتهد فأصاب فله أجران، ومن اجتهد فأخطأ فله أجر، والماء إذا بلغ القلتين لم يحمل الخبث.

ومع ذلك كلِّه فإن الأمة بحاجة إلى علماء يفتح الله عليهم في أيام المحن وانتشار الفتن، يقولون كلمة الحق ولا يخافون في الله لومة لائم حتى ولو جلدت ظهورهم وصارت منازلهم في غياهب السجون؛ فلهم أسوة حسنة بالإمام أحمد رحمه الله.

([1]) النساء.

([2]) رواه البخاري.

([3]) شرح رياض الصالحين، 512.

([4]) محمد بن صالح العثيمين، شرح رياض الصالحين، 512.

([5]) محمد بن صالح العثيمين، شرح رياض الصالحين، 520.

التعديلات الدستورية باطلة

أرسل هذا التعليق بواسطة : قانونى

كيف يتم تعديل دستور وهو معطل اثناء التعديل وبعد التعديل

كيف تكلم الناس عن تعديل الدستور وهم خاضعون لقوانين الاحكام العرفية او احكام الطوارىء وهى تلغى الدستور تماما

الناس يعدلون شيئا يمارسونة

اما شيئا لم يرونة طوال 26 سنة ويعدلون فية فذلك شىء باطل شرعا وقانونا

الاحكام العرفية تلغى الدستور

وتطلق حرية الاعتقالات بدون اى سبب

ثم من قال ان حسنى مبارك كان سياسيا فى يوم ما

لقد كان طيارا محترفا ولا يعرف ابجديات السياسة با عتراف السادات نفسة

والنتيجة ما نرى

منتجعات بولندا للمساج وشد الوش

أرسل هذا التعليق بواسطة : ساركوزى

على فكرة بولندا ممتازة جدا بمنتجعاتها السياحية والمناطق الجبلية الساحرة وهى دايما بتنزل اعلانات لاستعادة الشباب

وشد الجلد وكتير من السياح العرب بيروحوا هناك وكمان المقررات سهلة والاسعار رخيصة

وربنا يوعد الحبايب

اضحك اللة سنك ياريس اية العبقرية والزيهايمر فى صراع حياة اوموت

أرسل هذا التعليق بواسطة : ولادالحاج ارهاب

الاسلام هو الحل لامورالدنيا والدين الاسلام هو الحل لامورالدنيا والدين الاسلام هو الحل لامورالدنيا والدين -=- وبراحتك ياريس

هو في الأساس حكمه للبلد باطل وليس من حقه ان يجلس في هذه السلطة

- هل في الانتخابات الشرعية تقدم اكثر من نصف الشعب للانتخابات

- هل هي كانت انتخابات حقيقة فعلا ولا كلها تزوير وطلعت نسبة في الاخر 89% رغم انا من اول الناس اللي مش معي بطاقة انتخاب ولا حتى شفتها .

من المخطئ

أرسل هذا التعليق بواسطة : سيف ا لحق

هل ان فخامة الرئيس الموقر هو من اخطأ في حق الشعب أم ان الشعب هو الذي اخطأ في حق نفسه لأن صبر على الذل والمهانة ورضي بالظالم أن يقهر قوته ويمنع عنه حتى الخبز أن يأكله ، انا من رأيي أن من يرضى بالذل خوفا على نفسه من الموت يست أن يفعل به ذلك لأنه أصبح أن يخاف من بشر مثله ولا يخاف الله .

- لما لا نسأل نفسنا أن الله سلط علينا رجل ظالم لأننا نشرنا الفساد في البلاد رغم انه قليل وليس بالكثير من باقي دول العالم لأكن يوجد في أرضنا مفاسد ولو خشينا الله في أنفسنا وقمنا وألقيناه هو وأبنائه والحراميه اللي معه في البحر ده المفروض يون اقل شيء ،،