شيوخ مصر: الإضراب حلال.. ولكن!

سجن مصرية بسبب رسالة محمول

شيوخ مصر: الإضراب حلال.. ولكن!

هبة الله أحمد - ولاد البلد – عشرينات - 3/4/2008

تعتبر "كلمة الحق عند ملك أو سلطان جائر"، من أعظم درجات الجهاد عند رسول الله – صلى الله عليه وسلم- وهو أمر لا يستطيع عالم أو شيخ أو مسئول إنكاره.. على هذا الأساس: هل يعتبر الاعتصام المدني الذي سيعقد يوم 6 أبريل كلمة حق يقولها شعب أصيب بكل النكبات والنكسات عند حكومة جائرة لم توفر لقمة عيش للمواطن.. أم أن الاعتصام أو الإضراب بدعة من أهل الفرنجة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، بل هو ضرر، وكما نص الحديث الشريف: "لا ضرر ولا ضرار"، يسبب تعطيل مصالح المسلمين.

فعن شرعية الاعتصام المدني الذي دعت له القوى الشعبية المختلفة يوم 6 أبريل احتجاجا على الأوضاع المعيشية الصعبة التي يعاني منها الشعب المصري في الفترة الأخيرة، قال لنا د.منيع عبد الحليم – عميد كلية أصول الدين بالأزهر-: "الإضراب كاحتجاج على وضع معين هو من باب الحرية، طالما لا يضر المجتمع، ويجب أن تقوم به فئة من الناس للدفاع عن هؤلاء الغلابة، خاصة عندما يتعلق الأمر بشيء يعتبر أمن قومي وهو رغيف العيش، فالساكت عن الحق هو شيطان اخرس فيجب أن نتضامن مع هذا الاحتجاج الذي يقف بجانب الغلابة ضد الفساد".

وعلى عكسه، يرى د.عبد المعطي بيومي – وكيل لجنة الشئون الدينية السابق بالبرلمان المصري- أن اللجوء إلى القنوات الشرعية بتقديم شكاوى رسمية لأولي الأمر هو الموقف الصائب؛ لأنه يرى في الاعتصام موقفاً معطلاً لمصالح المسلمين، وهذا برأيه ليس من الإسلام، ويؤكد أن الموقف الصائب في وجهة نظره قائلا: "ممكن توجه الطلبات بفاعلية لا تؤدي إلى تعطيل مصالح العباد، فكيف نطلب بتأدية مصالح مقابل تعطيل مصالح أخرى.. فهذا ليس من الإسلام".

سأشارك.. ولكن!

في المقابل، أعرب (د جمال البنا) – المفكر الشهير - أنه لو كان بسن الأربعينات لشارك في هذا الاعتصام فورا، وعن شرعية الاعتصام المدني رد قائلا: "الاعتصام المدني شرعا مقبول لأنه وسيلة للانتصار، بل هو حق مقدس في الإسلام..".

"ما دام هناك في الوطن حكومة شرعية وهناك مجالس نيابية مختارة؛ فإن هذه المجالس تشكل قنوات شرعية لإبداء الرأي أو لنقل وجهات النظر إلى الجهات المسئولة لمناقشتها والنظر إليها بعين الاعتبار مادامت تشكل مطالب قومية".

هكذا أيضاً وصف د.عبد الحكم الصعيدي - عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية – الإضراب، مؤكداً أنه الشكل الشرعي للاحتجاج.

فقد أكد الصعيدي شرعية الاحتجاج قائلا: "لا مانع من أن تعبر فئة من الشعب عن مطالبها بالصورة التي ترتضيها والتي تراها فاعلة، بحيث ترفع مطالبها الشرعية إلى القيادة ولكن شرعية الإضراب مشروطة بالالتزام بعدم المساس بالمقتنيات والممتلكات العامة والخاصة وكذلك بسلامة المواطنين حتى أولئك الذين لا يشتركون في هذه الصور الاحتجاجية.

ونظرا لسلامة هذه المطالب، يجب أن يقوم المضربون بإبلاغ الجهات المعنية والمسئولة كوزارة الداخلية بموعد المظاهرات، ويجب على الوزارة أن تحدد مساراتها واتجاهاتها حتى تحمي المسيرة والمواطنين، وحتى لا يكون هناك خروج على الشرعية ولا يندس الغوغائيون الذين يصبون الزيت على النار وسط المضربين، فإذا تم الأمر بهذه الضوابط فإنه يشكل مظهرا حضاريا".

0db7

فيلم مصرى اسمة - على من نطلق الرصاص او فيلم كتيبة اعدام

أرسل هذا التعليق بواسطة : من المشايخ

فى موقع مجلة اعصار قرأت التالى

النشيد الوطنى ( لا علاقة لة بالحزب الوطنى )

بلادى بلادى بلادى بلادى

لك سخطى وامتعاضى

مصر يا ام الاذلة

البلاد نهباها شلة

والنظام بقى ريحتة جلة

هى دى ريحة بلادى

مصر يا ارض الجحيم

وعصا الشرطة فى المستقيم

وعماد الكبير مهما يولول

ما فى منقذ من الاعادى

احوال مصر وسوريا سيئة لاجراءات الحاقهما بالعراق

كما تعلمون يا احبائي ان هناك شيء اسمه اسرائيل الصغرى واسرائيل الكبرى

اسرائيل الصغرى هي فلسطين الارض المقدسة عند اليهود كما قال سيدنا موسى ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خائبين)

لما جه الدور على سيدنا داوود انطلق الى اسرائيل الكبرى من النيل الى فرات

يعني بعد فلسطين العراق وسوريا ومصر (من الفرات الى يا اسرائيل)

اجدادنا القدماء كانوا يضحكون كثيرا عندما كانوا يسمعون ان اليهود ممكن ان يرجعوا الى فلسطين

وعندما اقيمت اسرائيل على ارض فلسطين بدأنا نسمع عن من النيل الى الفرات يا اسرائيل كنا نضحك كثيرا

والضحك بدأ يتبدد الى خوف بعد غزو العراق طبعا السبب الارهاب او البترول

اما الحقيقة هي ان امريكا بتساعد اسرائيل في اسرائيل الكبرى كما ساعدتها بريطانيا في اسرائيل الصغرى

فيا اعزائي ما يحدث في مصر بيحدث في سوريا تماما وهي اجراءات ضم سوريا ومصر الى اسرائيل الكبرى

يعني الموضوع خارج السيطرة عن الحكومة والشعب والاخوان (الامر كله بيد الله سبحانه وتعالى)

حد فهم حاجه من اللي انا كتبته

قانون المماليك - الحكم لمن غلب

مش عايز ابن كلب يتكلم عن الديمقراطية والانتخابات والسخامات وجلا جلا تعالى يا ولة

نحن نحكم فى دول العرب بقانون المماليك المصرية الذين حكموا مصر لمدة 400 سنة

القانون لمن الحكم

بكلمتين

لمن غلب

الحكم لمن غلب

بالدراع

بالامن والشرطة والعسس والاعوان والاغوات والمال والفساد والافساد

ريحوا انفسكم

الحكم لمن غلب

اللى يصحى بدرى ويهجم ويقعد على دكة الحكم

الحكم لمن غلب