المحلة تشتعل مجددا

اشتعلت المحلة الكبرى لليوم الثاني على التوالي، وقد قام المتظاهرون بالاتجاه إلى قسم أول المحلة والمطالبة بالافراج عن المعتقلين .. فقامت عربة مدرعة بالخروج ومحاولة شق صف المتظاهرين، وتم إغلاق شارع البحر ومحاصرته.

كماتواصلت المواجهات بين آلاف المتظاهرين وقوات الأمن التي استخدمت القنابل المسيلة للدموع و الرصاص المطاط لإحباط المظاهرات التي بدأت يوم الأحد 6-4-2008 ضمن أحداث إضراب مصر.

وخرج المتظاهرون اليوم الاثنين في الساعة الرابعة عصراً لميدان "الشون" الذي شهد أمس سقوط عشرات المصابين من المتظاهرين.

وبالرغم من إعلان مسؤول بوزارة الداخلية بعدم استخدام العنف ضد المواطنين إلا أن شهود عيان أكدوا لـ"ولاد البلد" أن قوات الأمن أطلقت القنابل المسيلة للدموع اليوم الاثنين.

و كان أهالي المحلة قد توعدوا أمس الأحد بالاستمرار في التظاهر حتى يتم الاستجابة لمطالبهم بتحسين أوضاعهم المعيشية.

f3ab

حذرنا الحكومة الغبية الاف المرات من ثورة الجياع

أرسل هذا التعليق بواسطة : مش فاهم

للاغبياء فى الحكومة

لا تتحدوا الشعب

افرجوا عن المعتقلين فورا لتهدأة الناس

الناس لم تعد تخاف لانهم لم يعد لديهم ما يخافون علية

لا امن مركزى ولا جيش ولا اى شىء

هذا العام سيكون كئيب على مصر

وانا احمل النظام الامنى الارهابى شحن الشعب بالكراهية

يا حكومة فوقى بقة

من خرج على ولاة الأمور ونابذهم، وألب عليهم خارج عن معتقد أهل السنة

: http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?p=10571

أحسن الله إليكم وهذا يقول: هل من خالف في مسألة من مسائل الاعتقاد كمسألة السمع والطاعة لولي الأمر هل يعتبر خارجا عن منهج أهل السنة والجماعة؟

نعم. خارج عن منهج أهل السنة والجماعة من خرج على ولاة الأمور ونابذهم، وألب عليهم خارج عن معتقد أهل السنة والجماعة؛ ولهذا في مؤلفات أهل السنة والجماعة في كل عقيدة كتب أهل السنة والجماعة يقول: ولا نرى الخروج على أئمتنا، ونري طاعتهم من طاعة الله، وندعو لهم بالصلاح والمعافاة؛ كما قاله الطحاوي و كما قال غيره. كل عقيدة من أهل السنة والجماعة هكذا يقولون: ونرى السمع والطاعة لولاة الأمور في طاعة الله ولا نخرج على أئمتنا ولا ننزع يدا من طاعتهم ونرى طاعتهم من طاعة الله وقال الطحاوي: وندعو لهم بالصلاح والمعافاة. هذه عقيدة أهل السنة والجماعة.

فمن خرج على ولاة الأمور أو ألب عليهم أو نابذهم أو قاتلهم؛ فإنه من أهل البدع. هذه طريقة الخوارج وطريقة المعتزلة. أهل البدع لا يرون السمع والطاعة لولاة الأمور، هذه طريقة الخوارج والمعتزلة والروافض؛ فالخوارج يرون أن ولي الأمر حتى ولو فعل ولي الأمر المعصية ولو فعل الكبيرة، ولو قتل بعض الناس أو أخذ بعض الناس؛ لا يجوز الخروج عليه كما في الحديث: (وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك ) رواه مسلم في صحيحه، وذلك لأن الخروج على ولي الأمر يترتب عليه مفاسد أعظم فأنت تريد أن تنكر المنكر، لكن لا ينكر المنكر بمنكر أعظم.

إذا فعل ولي الأمر مثلا معصية في أي وقت، وفي أي زمان وفي أي مكان كأن فعل بعض المعاصي شرب الخمر، كذا مثلا ضرب بعض الناس، سجن بعض الناس هذه معصية، هذا منكر هل تنكر المنكر بمنكر أعظم؟ إذا خرجت عليه أنكرت منكر بمنكر أعظم.

لأن الخروج على ولاة الأمور يترتب عليه مفاسد وفتن لا أول لها ولا آخر، تقضي على الأخضر واليابس؛ يترتب على ذلك اختلال الأمن، وإراقة الدماء وتربص الأعداء بهم الدوائر، واختلال الأمن واختلال الاقتصاد والمعيشة والسياسة والتعليم والزراعة وغير ذلك من الفتن التي تقضي على الأخضر واليابس. كل هذه الفتن من المفاسد؛ لكن مفسدة الظلم لبعض الناس أو القتل هذه مفسدة صغرى؛ ولهذا قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر؛ فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فمات فميتته جاهلية ) انظر، من فرق من أميره شيء فليصبر، الصبر -يعني- التحمل فإن من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية رواه الإمام مسلم في صحيحه، فميتته ميتة جاهلية؛ فدل على أن الخروج على ولاة الأمور من كبائر الذنوب كبيرة من كبائر الذنوب.

والخروج على ولاة الأمور من شعار أهل البدع، فالخوارج يرون أن ولي الأمر إذا فعل معصية أو كبيرة كفر ووجب قتله والخروج عليه، هذه طريقة الخوارج فالخوارجفرقة ضالة. وكذلك المعتزلة يرون أن ولي الأمر إذا فعل كبيرة خرج من الإيمان ودخل في الكفر فيسمى فاسقا لا مؤمن ولا كافر، وفي الآخرة يخلدونه في النار.

والخوارج يقولون: خرج من الإيمان ودخل في الكفر وهو مخلد في النار، وكذلك الروافض يرون عدم السمع والطاعة لولاة الأمور يقولون: ليس هناك ولاية إلا للإمام المعصوم عندهم، فجميع الأئمة غير المعصومين يجوز الخروج عليهم عند الروافض، وتبين بهذا أن الخروج على ولاة الأمور من شعار أهل البدع؛ من شعار الخوارج والمعتزلة والروافض.

أما أهل السنة الجماعة فإنهم لا يخرجون على ولاة الأمور ولو فعلوا المعاصي، ولو فعلوا الكبائر، ولو جاروا ولو ظلموا لكن النصيحة مبذولة، النصيحة مبذولة لولاة الأمور من قبل أهل الحل وأهل العلم تبذل لهم في الوقت المناسب، فإن قبلوها فالحمد لله وإن لم يقبلوا فقد أدى الناس ما عليهم.

كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- (أدوا الحق الذي عليكم واسألوا الله الذي لكم ) أنت أدي الحق الذي عليك وأما الذي لك فسأل الله، أما الخروج لا يجب الخروج، هذا من شعار أهل البدع ويترتب عليه الفوضى، ويترتب عليه الاضطراب، ويترتب عليه تدخل الأعداء والدول الكافرة إلى غير ذلك من المفاسد التي لا أول لها ولا آخر. نسأل الله السلامة والعافية. نعم.

كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- (أدوا الحق الذي عليكم واسألوا الله الذي لكم ) أنت أدي الحق الذي عليك وأما الذي لك فسأل الله، أما الخروج لا يجب الخروج، هذا من شعار أهل البدع ويترتب عليه الفوضى، ويترتب عليه الاضطراب، ويترتب عليه تدخل الأعداء والدول الكافرة إلى غير ذلك من المفاسد التي لا أول لها ولا آخر. نسأل الله السلامة والعافية. نعم.

فهموا الكلام اللي مكتوب ولتا لسه

الي الواد بتاع الخروج عن الحاكم

أرسل هذا التعليق بواسطة : محمد سالم

تعرف تتلهي وتسكت .... وتريحنا من فتاويك

ياتك القرف انت والي من عينتك......ابقي روح روح انت وطي للحاكم ومتنساش تاخدج شيوخك معاك

ياعم دور لك علي فيزا الي تورا بورا وريحنا

وان ملقتش ابقي روح علي نجد والقصيم ..... هيعجبك الجو هناك اوي ....

حق اريد به باطل

أرسل هذا التعليق بواسطة : abu osama

الى الاخ اللى بيتكلم عن طاعة ولى الامر هذا الكلام صحيح بشرط ان يطيع الله ورسوله لقول سيدنا عمر رضى الله عنه عندما تولى الحكم اطيعونى ما اطعت الله فطاعة ولى الامر ليست مطلقة لقول المصطفى عليه الصلاة والسلام

0افضل الجهاد كلمة حق تقال عند سلطان جائر وما اكثر جوره فكيف بالله عليك تكون الطاعة تامل يا اخى وراجع نفسك

فانت تعطى فكرة خطاء عن ديننا خير الاديان الذى ليس به خطاء او نقص وتصور المسلمين بانهم عبيد عند الحاكم

يجب عليهم طاعته فى اى شىء حتى لو امرهم بما لايرضى الله وهل يرضى الله عن حاكم جوع شعبه واتخذ من

الاعداء اولياء ويقول الله تعالى فى كتابه الكريم( يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم ومن يتولهم منكم فانه منهم

فأتقى الله يا اخى ولا تعطى فكرة سلبية عن الأسلام والمسلمين فقد اتيت لك بدلائل من الكتاب والسنة والصحابة

لعلك تفهم ما تقول واسال الله ان يهديك لآن قولك هذا مثل الذى يقول لاتقربوا الصلاة ولا يكمل فلكى تكمل كلامك

فقل(( اطيعوا ولى الامر ما اطاع الله ))وهذا ما قاله سيدنا عمر الفاروق الذى حمل الدقيق على عنقه ليطعم الايتام

فاين هذا الذى جوع شعبه كله من الفاروق.

وجنت على نفسها براقش

أرسل هذا التعليق بواسطة : فرعون التانى عشر

يبقى قابلنى يامبارك انت وحراميتك خلاص الوقت متاخر الناس جالها القرف منكم معدش ينفع حاجة توقف الطوفان اللى حيشتغل مد وجزر زى البحر لغاية ماياخد حقة بالطرق السلمية والمتحضرة ويفهم شوية البهايم اللى مش راضية تفهم ان عصر خراب مصر انتهى ودلوقتى فية عصر جديد ميقدرش يستوعبة شوية الحرامية دول

مبارك وامثاله ليس ولاة امور لنا ولا بيعة لهم

أرسل هذا التعليق بواسطة : اسامة

السلام عليكم

والله يا اخوة الواحد حزين لما يحدث في مصرنا وانا سأعلق على كلام الاخوة

الاخ ناقل الفتوى بارك الله فيك اخي ما نقلته يكون لمن حكم بكتب الله عز وجل فطاعتنا لولاة الامور تتوقف على ما يحكمون به فان حكموا بكتبا الله وسنته اطعناهم وبيعناهم واما ان وضعوا القوانين الوضعية وبدلوا شرع الله وولوا الكفرة والزنادقة ورضوا بسب الله وسب النبي على ارضهم فهؤلاء لا بيعة لهم وتسقط ولايتهم وهذا شبه اجماع لعلماء المسلمين وانظر في تفسير ابن كثير لايات سورة المائدة كذا رسالة العلامه الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله بعنوان تحكيم القوانين واوصيكي بقراءة شرحه للشيخ الدكتور سفر الحوالي ..

الاخ الكريم ابو اسامه انا معك فيما قلت اخي ولكن تعرف ان الخروج له شروط ومنها ان تسقط ولاية الحاكم وهذا واقع وهذا ما اعقتده لكن اخي هناك شرط الاستطاعة والمقدره والمصالح والمفاسد فهل نحن نتملك القدره كي نزيح هذا الحاكم ام سيترتب على هذا جريان انهار من الدماء وقتل وتخريب كما هو حادث الان ؟

واما الاخ الذي يستهزأ ويقول للاخ ناقل الفتوى اهذب لتورا بورا والقصيم

انا لا اعرف انتمائتك ولكن احسن بك الظن فيا اخي الكريم الذين ذهبوا لتورا بورا هم افضل مني ومنك هؤلاء اول من دافعوا عن المظلموين وجاهدوا الطغاة وهذا معلوم لكل ذي عقل فضل عن انسان عالم بالامور واتمنى الا تستهزأ بهؤلاء ولا بمشايخنا مرة اخرى فانت لا تعرف ما يعتقده المشايخ حتى تقول هذا وتستهزأ

وانصحك اخي ان تعود لدينك هذا اول سبيل التمكين بل هو السبيل الوحيد والله ليس السبيل في كفاية وى غيرها بل التمكين في ان نطيع الله ونرجع لدينه ..

اسأل الله العظيم ان ينجينا من الفتن وان يحفظ مصر من شر الطغاة

والسلام ......

المحلاوية ارجل من كل شيوخك يا بتاع الخروج عن الحاكم

أرسل هذا التعليق بواسطة : محمد سالم

الي الاخ اسامة وردا علي كلامك .... تريد ان تعرف انتمائي ---- انا مسلم -----ايكفيك هذا الانتماء----- ام لابد ان اكون سلفيا

تتكلم عن احترام الشيوخ --- نعم نحترم الشيوخ الثقات الذين ينادون بالعدل والمساواة وتداول السلطة والرقابة علي الحاكم ومحاربة الفساد --- ويحافظون للمسلم علي كرامته وعزته ---- ولا يتعاملون مع الناس كانهم خدم وعبيد عندهم

اما الشيوخ الذين يحرمون الاضراب ومقاومة الظلم والفساد بحجة منع الفتن فهؤلاء اخرجوا انفسهم من دائرة الاحترام

وادخلوا انفسهم عن قصد او دون قصد الي دائرة مساندة الفساد والمفسدين ويكرسون حكم الفرد والديكتاتورية

-- الفتنة هي في وجود هؤلاء الشيوخ الذين يثبطون من عزم الناس علي مقاومة الظلم ----- انا اكتب اليك من المحلة الكبري واقول لك اين هؤلاء الشيوخ من قول كلمة الحق ؟؟؟

لماذا لاياتي احدهم الي المحلة عندنا حتي يري كيف يتعامل امن الحاكم الواجب طاعته كما يدعون مع الناس ؟؟؟

اين هم من كلمة الحق ؟؟؟؟

ما راي هؤلاء الشيوخ الجهابذة في اطلاق الرصاص الحي علي الناس المتظاهرين ؟؟؟

ماريهم في تزوير الانتخابات ؟؟؟

مارايهم في استعانة الشرطة بالبلطجية في التكسير والتحطيم والتحرش بالنساء في المحلة الكبري

اين هم ؟؟؟ لماذا لا اسمع لهم صوتا ؟؟؟

ام انهم منشغولون باعداد درسات فقهية معمقة عن الحيض والنفاس واطالة اللحية ومنع الخروج عن الحاكم ؟؟؟

والله ماراهم الا منافقون ---- منافقون ----------------- منافقون ----------- منافقون ---------- منافقون

اضغر شاب شارك في الاضراب اشرف من هؤلاء الشيوخ ---- لانه يعرف معني العزة والكرامة وعدم الاستكانه للظلم

*** ثم اين الخروج عن الحاكم ؟؟؟ هل رايتنا حملنا السيوف وخرجنا قاصدين قصر الخليفة اقصد قصر الحاكم

نحن نتكلم عن اضراب سلمي وهو حق يكفله الدستور والقانون والمواثيق الدولية

بالمناسبة الدولة السعودية الحديثة قامت بعد ان تمرد ال سعود واتباعهم علي حكم خليفة المسلمين العثماني ---- وشقوا عصا الطاعة واقاموا دولة منفصلة ....فما رايك فيهم ؟؟؟

هل كفر هؤلاء لانهم خرجوا عن الخليفة ولاحظ انه خليفة للمسلمين كلهم وليس حاكم لقطر او دولة

هل خرجوا عن سنة رسيول الله بفعلهم هذا ؟؟؟

انا شخصيا لا اعرف الاجابة ولا اعتقد ان هناك عالم يجرؤ ان يعطينا الاجابة الصحيحه علي هذا السؤال الا من رحم ربي

اما رجال تورا بورا فالله اعلم بهم وبغيرهم

اما عن نفسي فانا مقصر ا في حق ربي ومثقل بالذنوب والخطايا

وليس لي الا رحمة ربي

اسال الله الهداية لي وللجميع

والسلام