إضرابات ولا مظاهرات.. نحتج إزاي؟!

نجح إضراب 6 ابريل.. فشل إضراب 4 مايو

وبين الإضرابين تفرض العديد من التساؤلات نفسها.. ما هي أنسب الطرق وأكثرها تأثيرا والتي يستطيع المصريون أن يبدوا اعتراضهم واحتجاجهم من خلالها.. هل هي الاعتصام أم الإضراب أم الوقفة الاحتجاجية أم المظاهرات؟

وهل كل هذه الأشكال الاحتجاجية قانونية ودستورية ومن حقنا فعلها والقيام بها، أم أنه شيء غير قانوني يستحق المشاركين فيها أن يُعتقلوا أو يُعاقبوا؟

حق شرعي ودستوري

الدكتور ضياء رشوان، الخبير الاستراتيجي بمركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية، يجيبنا: "قوانين العالم بأسره وممارسات الشعوب الديمقراطية تحدد أشكال الاحتجاج السلمي؛ وهي الإضراب والاعتصام والمظاهرات السلمية والإضراب عن الطعام.. فلن نستطع أن نضف على ذلك أشكالا جديدة أو نبتكر نحن أشكالا أخرى لكي نعترض بها".

يضيف: "الفارق عندنا أن الحكومة والنظام لا يعترفوا ولا يريدوا أن يعترفوا بالاحتجاجات السلمية، ويريدون أن يكبتونها تحت مسميات كثيرة واهية، مثل أنها تخلق الفوضى وتعطل الأعمال والمصالح وتضر بمصلحة الدولة، وتشوه صورة القائمين بالإضراب وتصفهم بعدم الانتماء، لكن كل هذا غير صحيح وكلام فاضي، فالإضراب حق شرعي للمواطنين وقد كفل الدستور المصري كافة أشكال الاعتراض السلمية، فهو ينص على حق التظاهر والإضراب والاعتصام، وهي أشياء يجب أن تدعمها الحكومة وتحميها لكي تسير بشكل سلمي، لكن الحكومة تأبي أن تعترف بمهامها الأساسية وتريد أن تسلب الناس حقوقهم في الاعتراض على أوضاع سيئة لا يريدونها، وكل ما نبغيه أن نجعل الحكومة تعترف بالدستور وتعترف أن ما نفعله حقنا الشرعي والدستوري وتمارس مهامها الصحيحة في حمايته وحمايتنا".

طرق الحكومة والمخبرين

أما الدكتور عبد الغفار شكر، المفكر اليساري، فيقول: "حق المصريين أن يتضامنوا جماعة لكي يطلبوا حقوقهم بالطرق السلمية، فالدستور في نصه الصريح أشار إلى حق المواطنين في الإضراب والامتناع عن العمل بدون أي شروط مقيده، كما أنه نص على حق المصريين في التظاهر السلمي، وقد وقعت مصر على معاهدات دولية خاصة بالعمل والعمالة وكان بندا من بنودها هو أن تضمن للعمال حق الإضراب والامتناع عن العمل في حال ما وجدوا هناك إجحافا لحقوقهم أو أن هناك أشياء لا ترضيهم"

يكمل: "أما الشيء الوحيد الذي قيد حق الإضراب ووضع له شروطا تكاد تجعله مستحيل التطبيق هو قانون العمل المصري والذي تم وضعه عام 2003، والكارثة أن الحكومة تتناسى دستورية الإضراب وتشكك الناس في شرعية إضراباتهم، فهذه هي أعمال الحكومة والمخبرين وتنسي الحكومة أو تتناسى واجبها الوطني وهو حماية هذه الإضرابات وجعلها تسير بشكل سلمي حتى لا ينضم للمضربين أو المتظاهرين عناصر مخربة".

ليس من حقها

الدكتور عمرو الشوبكي، الخبير بمركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية، فيقول: "التعبير عن الاحتجاج والرفض بالاعتصام والإضراب ليست دعاوي فوضوية وهي شيء موجود في العالم كله.. وإن كان جديدا على مصر لكنه انتشر بكثرة في الفترة الأخيرة نتيجة لسوء الأوضاع وغلاء الأسعار والاعتقالات الواسعة وقانون الطوارئ وكثير من الأوضاع السيئة الأخرى".

يضيف: "تعد الإضرابات والإعتصامات هي أنسب الطرق للاحتجاج حيث أنها تنقل الاعتراض بشكل سلمي ولا يضر بمصلحة البلد، كما أنها شيء شرعي نص عليه الدستور وأيده، ويجب علي الحكومة أن تنظمه وتعمل على النظر لمطالب الناس التي تنظم الإضرابات والإعتصامات لعرضها، ولا يجب أن تحاول الحكومة أبدا أن تقتل اعتراضهم وتفقدهم الشرعية فيه وتقول لهم لا تُضربوا ولا تعتصموا لأن هذا أصلا ليس من حقها".

8381

اضراب لمين ؟ وعلشان اية ؟ الشعب مش حاسس

أرسل هذا التعليق بواسطة : واحد خارج من المعتقل بعد 6 ابريل

اضراب اية ولية ؟

هتضرب علشان مين

شعب جبان عايش فى غيبوبة

الزموا حدودكم

نحن كشعب تعودنا ان نكون عبيد

الانجليز احتلوا مصر ب 5 الاف عسكرى

وعمرو ابن العاص فتح مصر ب 3 الاف عسكرى

والفاطميين دخلوا مصر وحكموها بزفة دخلت البلد من غير ما حد يقول لهم رايحين فين

دا شعب ميؤس منة

اصلح حاجة لة ضرب الحذاء - وقد يكون حذاء امن مركزى او مباحث المهم ان ينضرب بالحذاء من غير ما يثور

اسرائيل احتلت سيناء فى 6 ساعات

والان لو ارسلت فرقة موسيقى الجيش الاسرائيلى لوصلت الى القاهرة والشعب يصفق لها

الناس حاسة بالياس

شعورى كلة مرارة

لا امل

ولانة نظام حكم الامن المركزى - الحصاد صفر

أرسل هذا التعليق بواسطة : جاهل

حسنى وشوية الحرامية بتوع الجباية هيقعدوا على خاذوق

هم رفعوا الاسعار علشان يزودوا الايرادات ويجمعوا الفلوس مش علشان 30 %

لا دى علشان سوزان تسافر كل اسبوع بطيارة لبلد ومعاها حاشية من 3 الاف واحد تتسوق وتشترى وتشد الوش العكر وتحضر مؤتمر مش عارف اسمة اية حرنكش ويعطوها جايزة اطفال الشوارع فى مصر

وحسنى يقعد فى الشرم يعزم من هب ودب ويؤكلهم جمبرى بالملايين

محصلة كل الزيادات دى مش زى حسابتهم

اية اللى هياخدة الريح من البلاط

الناس ليس معها اى حاجة تصرفها

اللى كان بينزل مشوارين هيبقى مشوار واحد

صدقونى بعد كم شهر الحكومة هتواجة نفس المصير

مش هتقدر تدفع مرتبات الناس

الانهيار قادم

هنبقى فرجة العالم

وهتحصل ثورة الامن المركزى تانى

البلد هتولع

ايها المصريون كفوا عن النضال

أرسل هذا التعليق بواسطة : مش رضوى حسن ولا دودي ام ننوشه

يا جماعة ما تتعبوش نفسكم

طول عمر المصري من ايام حتشبسوت ومينا ورمسيس بيدفع ضرايب وجباية وبس ولما جم رجالة الثورة زاد عليهم اكرامية وتفتيح مخ مفيش فايدة

وبعدين طول عمر مصر فيها مناضلين وما حدش بيوصل للحكم زي مصطفى كامل وسعد زغلول واحمر عرابي تعبوا نفسهم على الفاضي وبعد نضالهم الكبير كانت النتيجة مجرمين ثورة 23 يوليو

جمال عبدالناصر

السادات

جمال سالم

صلاح سالم

صلاح نصر

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بردية ايبور فى متحف لندن عن فرعون

أرسل هذا التعليق بواسطة : مش شايف

من سبعين سنة بس اكتشفوا بردية مكتوبة باللغة الهيروغليفية لكاتب فرعونى بيوصف الحالة اللى كانت مصر عليها وقتها من 3 الاف سنة ويمكن لسة زى ماهية لغاية دلوقتى

البردية بتقول

النص

اصاب الدمار البلاد وضرب الجفاف والضياع مصر وعم الخراب وانقلبت المسكونة وكل ماكان بالامس هنا موجودا بات غير موجود - اصاب الارض التعب والخراب كما لو كانت ارض كتان قطعت اعوادة

ماتت الاشجار ما عادت تثمر وما عادت الارض تخرج الكلأ وانتشرت الحرائق واخترقت البوابات والابنية

انعدمت مصادر العيش وخلت المخازن من القمح والشعير والطيور والاسماك وفسدت وانعدمت الحبوب فى كل مكان لا شىء هنا - لا شىء سوى الجوع

هذا كتب قبل 3 الاف سنة

اما القرأن المنزل من رب العباد

ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون

وقال تعالى

وقالوا مهما تاتنا بة من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفدع والدم ايات مفصلات فا استكبروا وكانوا قوما مجرمين

والتعليق

ان ربنا ارسل علينا الان الجراد اللى هم المثتثمرون الحرامية والقمل مثل احمد عز وجمال مبارك والضفدع حسنى والدم مراتة