• احمد العربي .. مناضل من وارسو
منى سليم -ولاد البلد-19-5-2008
يوم ليس ببعيد
في إحدى شرائط مارسيل خليفة، يبدأ صوت أزيز طائرة ومن خلاله ينبعث صوت هادر دون موسيقى يعرف نفسه قائلا: أنا احمد العربي .. أنا الرصاص.. البرتقال.. الذكريات .. وجدت نفسي ملء نفسي فابتعدت.
وتوالت أغاني الاسطوانة تحكى رحلته وأنا أسأل ترى من هذا الأحمد، ولماذا كان يجلس يفرك الساعات في الخندق، و كم دفع في سبيل عودة فلسطين.
يوم بعيد .. يمر عليه اليوم ستون عام
فتاة تسير بعيون مفزعة تمسك يد جدها الضرير وتسأل أين ذهب أخيها الصغير وهل يعود أبيها الذي اعتادت عدم عودته للمنزل إلا قليلاً وكانت تكتفي بما تسمعه من جدها أنه احد أعضاء المقاومة الفلسطينية، كان يملؤها يقين أن أبيها ورفاقه سيرغموا الأسر اليهودية الوافدة على الرحيل والفتيات الشقراوات ذوات الملابس القصيرة سيرحلن هن وكرتهن الطائرة.
ولكن المعسكرات امتدت إلى جوار قريتهم من يافا وحتى طبرية ولقد ذهب الأب وجاء اليوم العصيب، وها هي جيوش العرب لم تحمهم وتسير الصبية ضمن الآلاف في الطريق إلى الجنوب، يقولون أنهم على أطراف الليطانى.. وهى تسأل: أين أخي .. أين أبى .. هل انتهت أراضينا؟
والآن ..
خبر لم تفرد له أي مساحات: مواطن عربي يحتجز ثلاثة إسرائيليين لفترة وجيزة في احد فنادق وارسو ويقول أن معه متفجرات ولكن لم تستمر المخاطرة طويلاً دخلت الشرطة البولندية صباح اليوم التالي وأطلقت سراحهم واكتشفت انه لم يكن يملك غير مسدس صغير.
قال رئيس الشرطة تم القبض على الإرهابي وهو شاب ذو ملامح عربية لم نعرف عنه بعد إلا اسمه الأول وهو احمد ويبلغ من العمر 23 ولم تحدد جنسيته .. إذا فهو احمد العربي.
استرد الصهاينة الثلاث حريتهم وتلقوا تليفونات الاطمئنان من ذويهم وكلمات التهنئة، وحمل احمد العربي مقيداً إلى السجن ليستعد لتحقيق طويل حول سؤال سيحيره من شدة بديهته .. "لماذا تعتدي على الصهاينة!!" .. هل كان احمد موجود طوال هذا الشهر ويخطط أم هو مجرد سائح أو عامل أو طالب عربي رأى ما استفزه فسرق هذا المسدس وقرر تجربة النخوة .. وما هو مصير أحمد بعد هذا اليوم؟ .. غالباً ستتوارى القصة دون أن نعرف.
يوم اكثر بعداً (19 ابريل 1943)
طفل شاحب اللون ذو شعر اصفر وعيون خضراء باهتة ، يختبئ تحت رماد منزل ينظر لفريق المدفعية الذي قضى على حيهم اليهودي الفقير داخل عاصمة بولندا وارسو، الطفل هو إيجور ينظر لجثث أبيه وأمه وأهله تحت الأنقاض، التقطه جار عزيز وعاش في أطراف المدينة وشاهد تكون جيتو وارسو أو انتفاضة اليهود البولنديين ضد النازية.
في هذا اليوم أطلق يهود الحي الفقير النار ورموا قنابل يدوية على الجنود النازيين الألمان وانتهت أعمال المقاومة في 15 مايو من العام التالي بعد قتل حوالي سبعة آلاف يهودي وإحراق ستة آلاف آخرين أو موتهم بالغاز.
وكان الجيتو في الأصل يضم 370 ألف يهودي، غير أن من بقوا منهم في نهاية الانتفاضة كانوا حوالي 50 ألفاً، رحلوا في غالبيتهم إلى معسكر الإبادة "تربلنكا" حيث تمت إبادتهم
وأيضاً مر ستون عام وأكثر..
وها هو شخص يحمل نفس عقيدة إيجور ويدعى شيمون بيريز يذهب في زيارة خاصة إلى أطلال الحي اليهودي في وارسو يحتفل بمقاومة أهله ويدعو الجميع للقدوم إلي إسرائيل للاحتفال بيوم الاستقلال ويقول بحضور رئيس وزراء بولندا استطاعنا بالفعل الانتقام من النازية وهزميتها وذلك بإقامة إسرائيل .. حصلوا على حقهم وضمدوا جراحهم بهتك عرض فلسطين ..
وقال أيضاً ـ حتى يسمع كل دعاة السلام ـ الانتقام من النازية قد تحقق حين لم تسمح إسرائيل للعرب الذين شنوا خلال ستين عاماً سبع حروب ضدها بتحقيق النجاح في تصفيتها وبهذه الطريقة انتقمنا من النازيين، وما دامت إسرائيل ما تزال ترغب في تطبيع علاقات الدول العربية معها رغم الحروب والانتفاضات فإنها حين يتحقق لها ذلك تكون قد انتقمت أيضاً وانتصر أبناؤها أبناء النور على أبناء الظلام .. وهكذا يستمر الانتقام.
ولكن بنفس اليوم ..
في حوار مع هارآتس الصهيونية قال يهودي بولندي يدعى مارك ادلمان وهو من قادة جيتو وارسو الناجين من المحرقة : تتعارض تماما مع التسمية السياسية التي تطلقها الحكومة الإسرائيلية على الناشطين الفلسطينيين وهي "الإرهابيون"، ماذا تريدونني أن اسميهم : إرهابيون؟ على الإسرائيليين آلا يبالغوا ما يحصل هو نوع من النضال قبل أي شيء، وقد كان النازيون يقولوا عنا كذلك وكنا نسمى أنفسنا "الأنصار" أو المقاومون.
أقام بيريز الحفل باللغة العبرية على الأرض البولندية، فهل يا ترى يفهمها أدلمان، وعن من يتحدث بصيغة "نحن" هل يعتبر نفسه الناطق الرسمي باسم الجيتو الراحل أم هو متضامن مع الجيتو الجديد في أرض بعيدة عنه أسمها "غزة".
هل يمكن أن يكون أدلمان هو الرجل العجوز الذي حمل إيجور من تحت الأنقاض وهل بقى إيجور معه أم انتهى في تربلنكا .. هل فارقته صورة أمه؟ هل نسى فاجعته؟ .. هل ذهب إلى فلسطين؟ .. هل صدق ما سمعه عن أرض الميعاد إسرائيل؟ .. هل قابل الصبية أو أخيها؟.. هل رأى عينها وهى ترحل بعيداً لا تعرف حدود أرضهم من حدود السماء الغائمة البليدة؟ . .. هل يا ترى يوجد عاقل أو عادل بينهم يفهم الفرق بين أن يكون يهوديا بولنديا وبين أن يكون صهيونيا!!
فاصل ليس أخير
ما سبق مجموعة من الأسئلة لا توجد عنها إجابات واضحة ولا من المفترض انتظارها، فما فعله احمد يجعلنا نعيش ذكرى النكبة هذا العام بشعور جديد وشعار قديم هو "60 عاما من الاحتلال .. 60 عاما من المقاومة".
فقد اعتمدت المقاومة الفلسطينية بشكل مكثف منذ الانتفاضة الأولى وحتى اليوم على الخطف بشكل مكثف في قضاياها خاصة فيما يتعلق بملف الأسرى ، وتعددت العمليات النوعية فكان هناك خطف الطائرات كما حدث عام 1969 على يد ليلى خالد وحتى خطف ضباط الموساد من المستعمرات الملاصقة لرام الله في 1989، تبارت الفصائل الفلسطينية في تقديم هذه العمليات بأساليب تكتيكية وتقنية، فكان احتجاز أحد الجنود لمدة ثلاث شهور في بيت في القدس عام 1992 في حين أطلقت قواتهم إلى غزة، وكان اختطاف رواد مطعم في مستوطنة بالقرب من نابلس، وصل عدد هذه العمليات لحوالي الـ60 تمت جميعها بنجاح، و كان آخرها مع هذا الصبي ذو الوجه الصبوح وكأنه لا يعرف جرم أهله جلعاد شاليط، وما زالت كل أنواع المقاومة مشروعة ومأمولة ومازال البحث عن كل "احمد" مستمر.
استمع لأغنية أحمد العربى لمارسيل خليفة
0a2a
انت هبله ولا ايه؟
أرسل هذا التعليق بواسطة : نفسي افهم
انت هبلة ياحاجة ولا شكلك كده؟
انا مفهمتش ولا كلمة ولا عارف انت كتبتي ايه من اصله على فكرة واضح انك غاوية عقد وبتكتبي عشان تشلي الناس وتخليهم يحلفوا 100 يمين ما يخشوا الموقع ده تاني وواضح انك واصلة جوة المكان عشان كلام هايف كده ياخد مساحة
ياريت ترحمونا ياعشرينات من امثال الاخت وتحترموا عقولنا
الى المعلقة السابقة
أرسل هذا التعليق بواسطة : ابومحسن
تعليقك ذكرني باحد صفوف الدراسة الثانوية وتحديدا في حصة العربي في مادة الادب وكان الحديث عن طه حسين وعباس محمود العقاد طه حسين كان ناقد ادبي فمره انتقد عباس العقاد في انه يكتب بلغة صعبه وغير مفهومة فرد عليه عباس العقاد وقال له انا لا اكتب لاي احد انا اكتب للخاصة من الناس فضحك طه حسين وقال له يبدو انني لست من الخاصة من الناس الذين تكتب اليهم يا استاذ عباس.
كذلك يا اختي
منى سليم لا تكتب لاي احد
منى سليم تكتب للخاصة من الناس
امال فين صورتك يا منى سليم انتي وحشة ولا ايه
ازيك يا منى
احنا اتعدونا في هذه الزاوية ان المحرر ينزل صورته
امال فين صورتك
انتي وحشه ولا ايه
ما هو مفيش غير كده
http://www.alanbaaalalamia.com/ar-horya.htm
أرسل هذا التعليق بواسطة : http://www.alanbaaalalamia.com/ar-horya.htm
http://www.alanbaaalalamia.com/ar-horya.htm
خاصة ابقى قابلين
أرسل هذا التعليق بواسطة : سمير حسن
لصاحب تعليق الخاصة والكلام الكبير ده واضح انك تعرفها او صاحبها او زميلها ويمكن واحد من عشرينات بيدافع عنها وخلاص والله موضوع الخاصة ده حجة البليد اصلنا مش بنقرا اخبار الادب ولا وجهات نظر عشان تقول لي الخاصة والعامة والله اللي اعرفه ان فيه اسس للكتابة في المكان ولو هي مش فاهماها ترحمنا وترحم نفسها ولو ان رايي انها بتتفلسف وهي غبية جدا لان حتى الذي يكتب للخاصة يكتب بطريقة ممتعة وهو مالم اجده في كتاباتها ابدا انا احب زاوية الراي هذه جدا وهذا اسوا ما قرات فيها
إلى منى ..
راااائع يا منى ، من أفضل ما قرأت ، هل جربت الكتابة في الساخر ؟ ..
http://www.alsakher.com/