لا للصلاة.. في أوقات العمل الرسمية!

"لا للصلاة في أوقات العمل الرسمية".. بهذه الجملة أطلق الشاب وليد فؤاد مجموعته على موقع الـ"فيس بوك" التي يدعوا من خلالها موظفي القطاع العام والعاملين به للتوقف عن الصلاة في أوقات العمل الرسمية، مطالبا من يصلون في العمل بتأجيل صلاتهم لحين انتهاء وقت العمل، مؤكدا أن هذه الدعوة ليست لمهاجمة دين أو عقيدة، ولكنها فقط للتنبيه على ما أسماه "بعض السلوكيات الخاطئة".

بدأ وليد وصف المجموعة بمقال للكاتب حلمي النمنم بعنوان "مغلق للصلاة" يقول فيه: "حين يؤذن المؤذن لصلاة الظهر يتوقف العمل بصورة شبه تامة في الجهات الحكومية، إلى حين إتمام الصلاة، بل صار في كل مبني حكومي مؤذن خاص، ولكل دور مؤذن، رغم أن مكبرات الصوت بالمساجد يرتفع منها الصوت واضحاً نقياً، وإذا أتيح لك دخول أي مبني حكومي في تلك اللحظة؛ فسوف تجد أن الطرقات به تحولت إلى مصلى ويخرج الموظفون لأداء الصلاة، ولا يبقي سوى غير المسلم أو المسلم الذي ينظر إليه في تلك الحالة علي أنه من العصاة والضالين، وتنطلق الدعوات له من بعضهم بالهداية والرشاد"، مضيفا أن "المسلم لم يؤمر بأن يدع عمله إلا حين صلاة الجمعة فقط، وما عداها ففي الفقه جميع الأمور ميسرة بالنسبة للصلاة".

تنبيه عام

وبعد المقال كتب وليد "تنبيه عام" جاء فيه أن "فكرة هذا الجروب ليست الهجوم على الإسلام أو المسلمين لأننا نحترم جميع البشر باختلاف ديانتهم وعقائدهم، ولكن ما نريده هو التعبير عن آرائنا فيما يخص هذا الموضوع وهو الصلاة أثناء أوقات العمل الرسمية، وتعمّد بعض الموظفين في التأخير في أداء الصلوات لهروبهم من مكاتبهم وأعمالهم .. كل ما نطالب به هو احترام أوقات العمل لأن المفروض أن العمل عبادة والعمل هدفه خدمة الآخرين وإنجاز مصالحهم بسهولة ويسر.. ولكننا لا نرضى أن تكون الصلاة علي حساب وقت الناس وتأخيرهم عن إنجاز مصالحهم".

وواصل: "أعلم جيدا أن هناك الكثير من الناس ممن يعتقدون أن كل عمل يلهي عن الصلاة فهو بلا خير، ولكن ما الضرر في أن تؤجل صلاتك حتى تنتهي من أداء عملك؟، وما الاستفادة من الصلاة إذا كانت قد تتسبب في تأخير عملك وتعطله والذي سيترتب عليه الضرر للناس؟".

عيب يا وليد

بالطبع دار نقاش حول الفكرة في المجموعة، فكتب الشاب إبراهيم ماهر تحت عنوان "عيب يا وليد" قائلا: "اللي يقول لا للصلاة في أوقات العمل يبقى لا يفهم أي شيء في الإسلام.. يبقى ميعرفش الإسلام والأحسن يتكلم على قده، وده لأن مفيش حد بيشتغل كل ساعات العمل.. ده مستحيل، وكمان أضعف الإيمان أن الصلاة الواحدة مش هتاخد أكتر من 5 دقائق.. وعايز أقول اللي عامل الجروب ده المفروض يحترم نفسه وبلاش يكلم في حاجة هو مش عارفها وأخر حاجة يبقى فين الصلاة فى مواقتيها"، مضيفا "يا أخي اتقي الله.. وعايز أعرف دليلك بتأجيل الصلاة بعد العمل بس الدليل ده من القرآن أو السنة مش من دماغك".

ليرد وليد قائلا: "دليلي هو احترام العمل .. احترام القانون .. احترام المواطن .. احترام الأخلاق"، ليرد عليه إبراهيم مرة ثانية: "الدين الإسلامي هو اللي بيعلمك احترام العمل والقانون والحقوق، وأركان الإسلام 5 لما تقولي تأجيل الصلاة يبقى الأركان لم تكتمل لأن الصلاة بعد الشهادة.. وعلى فكرة كل مبرراتك مش مقنعة".

"مستفز جدا"

محمد فريد، كان له تعليق آخر، فيقول: "أنا طبعا ضد تعطيل العمل في أي مؤسسة سواء عشان يدخن أو يشرب قهوة أو يصلي، وبما إن الصلاة بتمس جانب كبير من الناس ليه ما يتعملش استراحة 15 دقيقة للي عايز يصلي أو يأكل أو يشرب قهوة أ يدخن، وباقي اليوم ممنوع أن أي حد يأكل أو يشرب أو يدخن أو يصلي، وفي نفس الوقت يمتد وقت العمل 15 دقيقة أو 30 دقيقة زيادة".

أما نوسة الطوخي، فقالت: "أنا مع تأجيل الصلاة وليس إلغائها وذلك للضرورة القصوى مثل قضاء حاجات الناس".

من جانبها اعترضت نيسان صالح قائلة: "بداية عنوان الجروب مستفز جدا، والحقيقة أني أميل للاعتقاد بأنه كلمه حق يراد بها باطل.. فترة الصلاة بالوضوء كلها على بعضها لا تتعدي 15 إلى 20 دقيقة، يعني في اعتقاد صاحب الفكرة أن العشرين دقيقة دي هي المسئولة عن تعطيل مصالح العالم؟ مش الرغي في التليفونات والموبايلات ولا النت بالساعات ولا فترات استراحة وإفطار طويلة، وحدث بقي ولا حرج عن المماطلة والتراخي!".

وتقترح: "ممكن كل الناس تصلي في الوقت لو الهدف فعلا هو الصلاة من غير ما يحصل عطلة لو ناس بتصلي وناس بتشتغل والتناوب على ذلك، زي ما كان الرسول عليه الصلاة والسلام بيعمل في الغزوات.. المهم النية وكفاية بقي شماعات".

وهو ما توافقها عليه مروة فوزي، بقولها: "يعنى الخمس دقايق اللي الناس هتخرج فيها تصلى هي اللي هتوقف الصالح العام؟".

الجدل مستمر

مع زيادة الجدل حول الفكرة قام وليد منشئ المجموعة بالاستشهاد بفتوى للشيخ يوسف القرضاوي يفتي فيها بتقليص الفترة التي تستغرقها الصلاة أثناء وقت العمل الرسمي إلى 10 دقائق "لكي لا تؤثر الصلاة على الإنتاجية أو على مصالح المتعاملين، يجب على المسلم أن يعين إدارة الشركة (وأن يقوم) بتيسير الصلاة في مكان العمل وذلك بتقليل المدَّة التي تستغرقها الصلاة ما أمكن ذلك، أنا أفتي بمشروعية ذلك بكلِّ اطمئنان وحتى لا تستغرق الصلاة أكثر من عشر دقائق".

رغم الفتوى.. فلا يزال الجدل مستمرا، فهل تشارك برأيك ؟

العمل عبادة و انتاج و صلاة معا

أرسل هذا التعليق بواسطة : ممدوح زكى زخارى_الاسكندرية -مصر

الموضوع كبير و حساس

لا يجب الانسياق و راء اى رائى خاصة فى امور الدين؟

سواء كان هذا الرائى خطاء كان ام صواب؟؟؟؟؟

(اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون)

شغل العيال تانى

أرسل هذا التعليق بواسطة : متولى الزعفرانى

انا اشتغلت مع شركة امريكية سنتين وشركة ايطالية برضة سنتين وكان العمل بيبدأ السابعة صباحا وينتهى السادسة مساءا وكان موجود حاجة اسمها time break يعنى عند الساعة عشرة راحة نصف ساعة وعند الساعة الثانية راحة نصف ساعة تشرب شاى تاكل سندوتش تصلى تدخل الحمام تشرب مية تمدد رجليك شوية

اية يعنى يا عزيزى انت وهو لما يبقى فية راحة نصف ساعة للصلاة وشرب الشاى واكل سندوتش زى بقية العالم كلة

انتم بتجيبوا الافكار دى من اين

يا ريت كل موظف ييجى فى ميعادة ويروح فى ميعادة ويشتغل بما يرضى اللة ولو عايز يصلى ياخد نصف ساعة يصلى

المهم يرضى ربنا فى عملة

الانسان فى عملة مش الة بتلف دى برضة بشر ومطلوب شوية راحة

افهموا بقى

الموضوع محتاج تنظيم والتزام

أرسل هذا التعليق بواسطة : Mohamed Saleh

انا بشتغل برا مصر-ومديري مش مسلم-وفعلا كان بيحصل مشاكل بسبب خروجنا للصلاه من غير نظام--ف الاخر اتفقنا ان كل صلاه ليها تلت ساعه--الضهر الساعه واحده والعصر الساعه اربعه--واتبعت تعميم لكل الشركه---من يومها مفيش اى مشاكل--بس بشرط اننا بنيجي الصبح ف معادنا ونروح ف معادنا---بس التزام وتنظيم--منكبرش الموضوع ونعمل من الحبه قبه--شكرا

احنا رايحين لفين

أرسل هذا التعليق بواسطة : مصريه

والله انا مش عرافه احنا رايحين لفين بالفتاوي بتاعتنا يظهر ان الاستاذ وليد معندوش اي فكره عن ان الصلاه مينعش انها تتأجل وان مجرد ما الاذان ياذن المفروض تسيب اللي في ايدك وتصلي وبعدين المصالح الحكوميه كلها بيمشوا قبل الساعه 3 يعني كل اللي هيصلوه في اليوم الواحد هو صلاة الظهر بس وانا معتقدش ان ال10 دقايق دول هيعطلوا مصالح الناس ماهم بيعدوا يفطروا في نص ساعه ويحبسوا بالشاي في ربع ساعه متكلمتش علي ده ليه ولا لازم يخلص طبق الفول عشان يعرف يشتغل ربنا يهديك

الموضوع بسيط جداً

أرسل هذا التعليق بواسطة : محمد منصور

الموضوع بسيط جداً وأنا شايف إن مافيش وجه خلاف إحنا لو التزمنا بمواعيد الحضور والانصراف أولاً وحددنا وقت بريك بدل ما نشرب فيه شاي وسيجارة نجعله وقت للصلاة - وبعدين احنا لو جمعنا وقت كلامنا في التليفونات نجدها تصل إلى الساعة - أما بعض الأشخاص الذين يدخلون المصلى يصلوا وبعدين يناموا شوية فأقول لهم اتقوا الله فأنتم سبب هذه الأقوال