الأراجوز.. ضد العولمة!

هل تتذكر الأراجوز بزيه الأحمر وطربوشه الطويل مثل لسانه، وكلامه اللاذع الذي يرده بكل جرأه ثم ينهيه بحكمة في النهاية، وهل تتذكر أيضا عرائس خيال الظل التي علمتنا كيف نتخيل؟!

لعلنا لم ننسى نحن، ولكن الأطفال حاليا لا يعرفوا هذه الفنون لسطوة أفلام الرسوم المتحركة الواردة عليهم، والتي اقتحمت ثقافتهم ليختفي بعدها تراثنا وفننا المصري الأصيل.. ولكن فرقة "ومضة" بقيادة الدكتور نبيل بهجت، أستاذ المسرح بكلية الآداب، وضع على عاتقه مسئولية إحياء فن الأراجوز وخيال الظل.

أراجوز ضد العولمة

عن فرقة ومضة يقول د. نبيل: "تأسست فرقة ومضة منذ عام 2003 وذلك لإحياء فنون خيال الظل والأراجوز التي افتقدناها طويلا، إضافة إلى كسر مفاهيم العجز التي صبغت شخصيتنا في الآونة الأخيرة، وشعارنا (أن لدينا ما يستطيع أن يعبر عنا)، وانطلقت الفرقة من معطيات التراث للتأكيد على هذا المفهوم بشكل يحررنا من مفاهيم العجز التي يفرضها علينا شكل التلقي للنموذج الغربي، فالفرقة مثل مدرسة يلتحق بها من يرغب في تعلم الفنون الشعبية ليتخرجوا منها وقد امتلكوا أدواتهم الفنية المنبثقة من التراث".

ظل حلم تكوين فرقة لإحياء هذه الفنون يراود نبيل بهجت طويلا ولكن الحلم بدأ يتحول إلي حقيقة عندما تعرف على المخرجة المصرية المقيمة في الولايات المتحدة "إيزيس سرتال" والتي كشفت عن خطر انقراض الفنون التراثية لدى حضورها إلى مصر لإجراء بحثها حول فن الأراجوز، وهو أول فن شاهدته في طفولتها في صعيد مصر في الموالد وحفلات عيد الميلاد التي تقيمها العائلات الميسورة.

فنون الضد

تطرح "ومضة" في أسلوبها ومضمون ما تقدمه منهجاً يمكن أن نطلق عليه (فنون الضد) أي ضد الهيمنة الوحيدة على العالم وصياغته بشكل يتفق مع مصالح القطب الأوحد الذي يسعى لإلغاء التعددية الثقافية، والتي هي الضمان الوحيد لاستمرار النوع البشرى، ولذلك تعتمد الفرقة على إحياء التراث الشعبي وفنون (خيال الظل – والأراجوز - والراوي – وصندوق الدنيا – والموسيقية الشعبية – والرقص الشعبي بأنواعه).

يؤكد د. نبيل على أن فن الأراجوز وفن خيال الظل هما أول أشكال المسرح التي عرفها العرب في بغداد نقلا عن الهنود والصينيين وانتقلت إليهم عبر إيران قبل أكثر من 8 قرون، وبعد سقوط بغداد في القرن 13 إثر الغزو المغولي، قام طبيب العيون ابن دانيال الموصلي بنقل خيال الظل إلى مصر، حيث شاعت الفكرة لدى المصريين وعملوا على نقل حكاياتها إلى شخصية الأراجوز، وهي دمية لها مواصفات محددة حيث كان رأسها ينحت من الخشب.

يكمل: "الأراجوز يمثل الشخص الفهلوي الذكي ابن البلد سليط اللسان الذي يثأر للفقراء، ويسعى دائما لفضح المسكوت عنه بتحطيم المحظور المفروض على المجتمع من قبل المؤسسات الرسمية والثقافية والدينية".

بره وجوه

أقامت "فرقة ومضة" العديد من العروض ليس على المسارح فقط ولكن في الشوارع والمنتزهات والأحياء الفقيرة، وامتد نشاطها إلى خارج مصر فأقامت (11) ليلة عرض في تونس و(121) في الولايات المتحدة الأمريكية.

كما أقامت الفرقة تحت أشراف د.نبيل بهجت ما يزيد عن 30 ورشة داخل مصر وخارجها، تم تدريب الملتحقين فيها على أسلوب صناعة الدمى الشعبية ووسائط العرض وأسلوب تنفيذ عروض خيال الظل والأرجوز، وطرق توظيفهما في عروض حديثة تقف بقدم في الواقع والأخرى في التراث.

يضيف د.نبيل: "بدأت البحث عن فناني خيال الظل والأراجوز فلم يتبق من الفنانين الشعبيين في هذا الفن سوى "عم صابر" الذي مازال يقدم عروضه، في حين توفي فنان خيال الظل حسن حنوف بعد أن التقيناه بـ 3 أشهر وكنت قد صورت عنه فيلما تسجيليا كآخر فنان شعبي في هذا المجال".

عم صابر لسه صابر

اقتربنا من مصطفى عثمان أو عم صابر وهو أسم الشهرة الذي عرف به طوال عمره، يقول: "أنا من مواليد إمبابة عام 1939، تعرفت على فن الأراجوز عندما كنت صبيا وتسلقت أحدي الأشجار لأشاهد عرض الأراجوز الذي قدمه شكوكو، ومن حينها غادرت المنزل والتحقت بالمسارح التي تتنقل بين الموالد في أرجاء مصر، حيث تعلمت صناعة (الأمانة) وهي عبارة عن أداة مصنوعة من قطعتين من النحاس داخلهما وتر أضعها في فمي لتصدر صوت دمية الأراجوز بشكل مميز عن بقية الشخصيات التي تشارك في تمثيل (البابة).

و(البابة) كما أشار عم صابر هي النص المسرحي الذي يستخدمه الأراجوز، وله عدة أنماط منها: (الأراجوز وزوجته - الأراجوز ورجل الدين - الأراجوز ورجل الأمن - الأراجوز والبخيل).

* شاهد ملفاً مصوراً عن فرقة ومضة

الأراجوز

أرسل هذا التعليق بواسطة : عبد الفتاح نيازي

يرجع فن الأراجوز إلى فترة تنامي الوعي القومي بين أبناء الشعب التركي في أواخر عصر الدولة العثمانية ، والسعي الحثيث من جانب القوميين الأتراك للتقليل من شأن اللغتين العربية والفارسية اللتين كان المثقفون الأتراك يتقنونهما .. فكان ما أطلق عليه مصمموه اسم \" قره گوز \" ومعناها (أبو عين سودا) ؛ حيث كانت الدمية المستخدمة في تجسيد هذه الشخصية ذات عين سوداء جاحظة .. وكانت القضية المحورية للقره گوز هي السخرية من المثقفين الأتراك وكل من يتكلم بالعربية أو الفارسية وهو لايجيد لغته التركية ، وبعض هذه المواقف جسدها الفنان الراحل فؤاد المهندس مع الفنانة شويكار في مسرحية سيدتي الجميلة .. وأبرز من قدم هذا الفن في مصر الفنان الراحل محمود شكوكو ..