مرتب الزوجة .. خناقة كل شهر!
مع بداية كل شهر تسمع أصوات مشاجرات الأزواج .. سب ..وأحيانا يصل الأمر إلى الضرب، فقد أظهرت الدراسات أن
82% من المصريات يشاركن بمرتباتهن في مصروف البيت سواء مضطرين وخضوعا لضغط الزوج ، و أحيانا قليلة عن طيب خاطر.
سمر شاهين (طالبة) ترى أن الشباب في هذا العصر يبحثون عن الفتاة التي تعمل وبمرتب مرتفع حتى يضمن دخل ثابت له شهريا لأنة يستطيع إجبارها على الأنفاق على المنزل.
وقالت:" أتمنى أن تضم وثيقة الزواج في المستقبل بند عدم منع المرأة من العمل واحتفاظها بمرتبها كاملا في حالة عملها".
عروسة وراتب!
طارق مدبولى محامى يتعجب من أن "معظم الوظائف المعروضة في سوق العمل تطلب سيدات فقط وبمرتبات عالية وبالتالي هناك نسبة كبيرة من الذكور بدون عمل، وإن استطاعوا الحصول على عمل يكون بمرتبات ضعيفة، في هذه الحالة يجب أن تشارك المرأة بمرتبها في مصروف المنزل حتى تسير الحياة".
نشوى رفعت (ربة منزل) تؤكد أن أغلب الشباب الذين تقدموا لخطبة أبنتها كانوا يسألونها عن مرتبها وهل هو منتظم وهل يضاف علية مكافآت وحوافز وعلاوات خاصة وإنها تعمل في شركة بترول.
وتضيف:" كان دافع الزواج هو الراتب وبالتالي لم تتزوج ابنتي إلى الآن لشعورها أن من يتقدمون لها عينهم على فلوسها".
مقتدر والحمد لله
معتز محسن (تاجر) أكد أن مقدرة الزوج هي التي تحدد حياة الزوجين فإذا كان" مقتدر ميخليش مراته تشتغل ويتكفل بيها و بعيالها أما لو كان مش مقتدر هينزلها الشغل و ياخد فلوسها للبيت طبعا".
رنا جمال (مدرسة) أشارت إلى أن الزوج ينظر لزوجته باعتبارها "بنك التسليف العائلي، وطبعا يقترض منها من دون رد، وطبعا أنا لا أوافق على هذا فمن حق المرأة أن تضمن لنفسها حياة كريمة في أسوء الفروض مرض- عجز- طلاق و أن تحتفظ براتبها لنفسها".
أشرف عماد مهندس يرى أن "الزوج الذي لا يطلب أن تشاركه الزوجة مصاريف الحياة هو الزوج ذو الدخل الكبير وهم القلة في مجتمعنا، وعندما يتقدم شاب في مقتبل حياته للزواج فطبيعي أن يكون دخلة متوسط، والزواج مشاركة في كل شيء من أين يأتي الزوج بكل هذه المصاريف منزل وأولاد وزوجة ودروس خصوصية ومرض وعلاج وغذاء وملابس.. كل ذلك والزوجة تحتفظ بمرتبها كاملا هذا ضربا من الخيال".
الزوجة مستقلة
الدكتور محمد البهي عميد كلية أصول الدين بالأزهر سابقا كان له رأي في هذه المسألة وقال:" الزوجة في نظر الإسلام مستقلة في مالها وفي رأيها وفي أعتقادها ولها شخصيتها الخاصة بها تدخل بها عقد الزواج كما يدخل الرجل بشخصيته الخاصة هذا العقد أيضا".
وأضاف "مال الزوجة الخاص بها كالمرتب مثلا لا يجوز قطعا للزوج أن يأخذ منه شيئا إلا برضا الزوجة وطيب نفسها، وأخذ شي منه كرها سواء أكان هذا الإكراه مقنعا أو مكشوفا فإنه يعتبر غصبا والغصب حرام على المغتصب ويجب عليه رد المغصوب لمن اغتصب منه وعقد الزوجية لا يبرر أي ضغط على الزوجة سواء في مالها أو فيما تراه وتعتقده".
دكتورة ملك إبراهيم عضو جمعية النهوض بالمرأة ترى أن "معظم الشكاوى التي تصل إلى الجمعية تكون بسبب حالات الضرب التي تتعرض لها النساء من قبل الرجال بسبب مرتبها وفى هذا دلالة على أن الزوج يستخدم قدرتة البدنية وسلطته الأدبية و الدينية في إجبار زوجته على إعطاءه مرتبها رغم أن المرأة بطبعها عندما تتعرض الأسرة لظرف طارق تكون هى أول من يضحى بمصاغها وتحرص أن تشترى لأولادها من الطعام و الملابس التى تجعلهم عفاف النفس".
وتضيف " من الغريب أن نصف الحالات التي ترد إلينا يحصل الزوج على مرتب زوجتة لينفقة على نفسه وفي بعض الحالات القليلة يكون هو عاطل عن العمل رغم قدرتة البدنية على العمل ويعتمد على مرتب زوجتة".
بنفس راضية
دكتورة سوسن جابر كلية الأداب قسم أجتماع جامعة القاهرة تؤكد أن مشاركة الزوجة بمرتبها يجب أن يكون بطيب خاطر فإذا كانت العلاقات طبيعية والنفوس راضية فلا مجال هنا للسؤال لمن يكون راتب الزوجة أومن حق من أن يحصل على جزء منه لأن الواقع أن أطراف مشروع الزواج يقومون على إنجاحه يحكم الزوج شعار التعفف ويحكم الزوجة شعار المشاركة، والتعاون فهي لا تشعر أن هناك من يستغلها أو ينظر إلى ما في يدها لأن ما في يدها وما في يده أصبح شيئا واحدا.
بينما طالب دكتور أحمد سيد أخصائي استشارات زوجية أن أصل راتب الزوجة من حقها ولكن هذا مشروط بألا تخل بعملها في المنزل فإن كان هناك إخلال يجب عليها أن تدفع هي ما هو واجب عليها، فالدين قسم الأدوار الأساسية بين الزوجين فالرجل عليه النفقة على البيت، والزوجة يجب عليها في سبيل ذلك أن تبقى هي في البيت تقوم بما تحتاجه الأسرة.
ونعم الرجال
أرسل هذا التعليق بواسطة : مش ضارف
انا اعرف واحد عريس جديد بياخد 400 جنيه في الشهر
وبيدفع ايجار 200 جنيه في الشهر
هو ومراته وبنته الرضيعة بيصرفوا 200 جنيه في الشهر
والراجل في غاية الشهادة رافض ان زوجته تشتغل خالص
يعني 200 جنيه معيشة لزوج وزوته وطفله رضيعة
يا سلام
السيدة نفيسة رضى اللة عنها
أرسل هذا التعليق بواسطة : من البلد دى
كان احمد ابن طولون حاكم على مصر
واستغاث الناس من ظلمة وجورة وتوجهوا للسيدة نفيسة رضى اللة عنها يشكون اليها ظلمة وجورة
فسالت الناس
متى يركب دابتة ويخرج ؟ قالوا لها --فى غد
فكتبت لة رقعة ووقفت فى طريقة وقالت
يا احمد ابن طولون
فلما راها ترجل -- فناولتة الرقعة من يدها فقراها واذا فيها مكتوب
ملكتم فاسرتم -- وحكمتم فقهرتم -- وخولتم فعسفتم - ودرت اليكم الارزاق فقطعتم -- هذا وقد علمتم ان سهام الاسحار نافذة غير مخطئة لا سيما من قلوب اوجعتموها -- وكبود جوعتموها -- واجساد اعريتموها -- فمحال ان يموت المظلوم ويبقى الظالم - اعملوا ما شئتم فانا صابرون -- وجوروا فانا باللة مستجيرون -- واظلموا فانا الى اللة متظلمون وسيعلم الذين ظلموا اى منقلب ينقلبون
تلك حادثة من التاريخ
وتلك هى السيدة نفيسة رضى اللة عنها
احمد عز فارس الصناعه
أرسل هذا التعليق بواسطة : احمد عز فارس الصناعه
جروب جديد على الفيس بوك اسمه
احمد عز فارس الصناعه
www.facebook.com/group.php?gid=28499404177