لعنة الإخوان تصيب مسرحية الشفرة
يبدأ اليوم الخميس عرض مسرحية الشفرة التي أثارت جدلا واسعا بين الأوساط الفنية في الأيام الماضية بين معارض لفكرة المسرح الإسلامي ومؤيدا لها، ولعبت الرقابة دورا هاما في خروج المسرحية بالشكل النهائي الذي سيعرض بها اليوم.
شاهدنا البروفة الجنرال للمسرحية وسمعنا تعليقات الرقابة على المسرحية، ورد كل من مؤلف ومخرج العرض، وعلي مسرح فيصل ندا صعدنا السلم لنلتقي بـ"أحمد مرسي" مؤلف ومنتج العرض.. وأيضا أحد الممثلين به.
المصري اليوم.. بداية أزمة
أكد أحمد مرسي أن الرقابة تعنتت معه كثيرا حتى يوم العرض، ويحكي لنا القصة من البداية قائلا: "قدمت النص للرقابة منذ أكثر من ثلاثة أشهر وطلبوا تعديلات كثيرة على النص وقمت بالفعل بها، رغم أن الاعتراضات على مشاهد نراها يوميا في التليفزيون المصري عبر نشرات الأخبار لواقع الأمة العربية ورغم ذلك حاولت بكل ما استطيع أن أوفق النص لما يريدوه حتى يظهر هذا العمل للنور.
هذا العمل هو الثالث لأحمد مرسي مؤلفا ومنتجا وممثلا بعد مسرحتي "اصحوا يا بشر"، و" فيتنام تو" التي عرضت في الصيف قبل الماضي.
ويكمل مرسي حديثه قائلا: "كانت الأوضاع تسير على ما يرام حتى نشر في صحيفة المصري اليوم تقريرا صحفيا بعنوان بمباركة "إخوانية".. تيار "المسرح الإسلامي" يولد علي مسرح فيصل ندا وأظن أن هذا التقرير استفز أجهزة الدولة في وقت نشهد جميعا حملات اعتقال للإخوان مما جعل الرقابة تأتي وتطلب شطب مشاهد وجمل كانت وافقت عليها وتتشدد معنا كثيرا، وقام الفنان عبد العزيز مخيون بإرسال توضيح للجريدةقال فيه أننا لسنا مسرحا إسلاميا ولا ننتمي للإخوان المسلمين.. إلا أن الأمر زاد وبدأ بعض النقاد تتعامل مع هذه الدعاية قبل حتى أن يروا العمل وهذا نقد غير موضوعي.
وتزداد نبرة حديث مرسي قائلا: "ادعوا كل النقاد والكتاب والصحفيين لمشاهدة العرض ونقده بشكل موضوعي.. أما كمال عطية المخرج والذي قدم من إيطاليا بعد دراسة المسرح هناك لأكثر من عامين كمنحة من الدولة لتمييزه الفني، فقد عبر عن غضبه قائلا: "أنا أقبل أن يقول ناقد لي هذا عمل سيء لكن بشرط أن يشاهد العرض أما أن يطلق الحكم قبل أن يشاهد العرض فهذا ظلم واضح".
لا نقدم مسرحا إسلاميا
واستطرد عطية حديثه بانفعال قائلا: "لا نقول الإسلام هو الحل ولا ندعو إلى تطبيق الشريعة، ونحن مع الدولة ومع الإصلاح قلبا وقالبا. نحن نتحدث في المسرحية عن رئيسا لدولة يظهر بشكل محترم أرجو أن تشاهدوه وتعطونا رأيكم بعد العرض".
وتتعرض المسرحية لدولتين بعد أكثر من 150 عاما وتظهر رئيس دولة بشرستان خوفه وقلقه على البلاد من توقيع معاهدة مع دولة روبتيكا.
مرسي وعطية اتفقا على أنهما لا يقدمان مسرحا إسلاميا بل إن مرسي قال: "لا يوجد مسرح إسلامي، وما نقدمه من عرض مسرحي يحترم الحدود الشرعية ويحترم الجمهور وربما هذا الذي جعل كثير من الملتزمين يحرصوا على حضور عروضنا".
ظهور النساء.. أزمة
سألناهم عن العنصر النسائي في مسرحيات أحمد مرسي فخلال المسرحتين الماضيتين ومن خلال عروض قبلها لمرسي لم يقدم أي عنصر نسائي فلماذا؟
قال مرسي: هذه إشكالية أبحث فيها عن مخرج فأنا مؤمن بأن ما حلاله في الدنيا حلال في المسرح وما حرام في الدنيا حرام في المسرح، وهنا تبرز مشكلتان كيف سيتم تقديم امرأة على خشبة المسرح وكيف ستتفاعل مع الأحداث وحاليا اجلس في مناقشات مستمرة مع بعض علماء الدين حتى أخلص إلى شكل وإطار يتم من خلاله تقديم المرأة بشكل لا يؤذيها.
ويوضح المخرج كمال عطية أن عدم ظهور امرأة في عرض مسرحي ليس بدعة منا بل في المسرح الإغريقي واليوناني القديم قدمت عروض بلا امرأة واحدة بل أكثر من ذلك فهناك عروض عالمية البطل الأساسي فيها امرأة ومع ذلك استعانوا بصبي لهذا الدو.
ويضيف عطية: "ونحن نقدم عنصرا نسائيا في هذا العرض وهي المذيعة التي ستظهر على شاشة عرض تليفزيوني وليس على خشبة المسرح".
وتوجهنا بسؤاله: لماذا استغنيتم عن ظهورها على خشبة المسرح؟ فرد قائلا: استخدامنا للأخبار كفواصل بين المشاهد والتعليق عليها جعلتنا نصورها فيديو ونقدمها على شاشة عرض.
الرقابة للمنع وليست للمنح
عندما سألنا كلا من أحمد مرسي وكمال عطية عن سبب تحفظات الرقابة وما هي المشاهد التي تحفظ عليها الرقباء، قال مرسي: السبب لتحفظات الرقابة ما نشر في بعض الجرائد على أن هذا المسرح إسلاميا بل ذهب البعض إلى نعته بالمسرح الإخوان، بينما كمال عطية كانت له وجهة نظر أخرى فيقول: أرى أنها دعاية مضادة من فريق يرى أن مسرحنا يقدم عملا هادفا وأصبح له جمهور ينمو يوم بعد يوم ويخاف أن نسحب البساط من تحت قدميه.
أما عن تحفظات الرقابة فيقول مرسي: "كان هناك مشهد يقف البطل مع الممثلين على خشبة المسرح ويصلي وعند وقوفه ينتهي المشهد وتمت الموافقة عليه مبدئيا أما في البروفات النهائية تم الاعتراض على هذا المشهد بحجة أننا بذلك نثبت ما قيل عنا أننا مسرحا إسلاميا رغم أن الصلاة لها معنى درامي مهم فليس الغرض منها تأدية الصلاة في حد ذاتها لكن التركيز على بعد آخر في المسرحية أننا نملك أرواحا متصلة بالله ومنه نستمد القوة والعون".
ويؤكد كمال عطية أنه يرفض تدخل الرقابة في حركة الممثلين على المسرح فهذه رؤية فنية ليس للرقابة علاقة بها.
الرقابة تسهر للفجر
وقبيل العرض بيوم تم لقاء مطول بين الرقابة ومؤلف العرض والمخرج للوقوف على الوضع النهائي، واثبت الرقباء اعتراضهم على بعض المشاهد منها ظهور جامعة الدول العربية من خلال ممثل نائم وكذلك تصريح ورد بنشرة الأخبار بأن العراق "محتلة"، (فالرقيب لا يرى العراق محتلة!) كذلك الاعتراض على ارتداء مندوب العراق الزى الأمريكي..
اتصلنا بالسيد عصام طحاوي مدير الرقابة الفنية وسألناه هل هناك نية لإلغاء العرض فرد قائلا: "العرض لن يتم إلغاؤه وسيتم الافتتاح في الموعد المعلن عنه مسبقا لكن الرقابة لها بعض التحفظات على المسرحية كأي عمل فني يقدم للجمهور". وحاولنا أن نستفسر منه عن هذه التحفظات، لكنه تحفظ في إجابته وأكد على أن عرض المسرحية سيكون في موعده اليوم.
وللصدفة كان في نفس التوقيت معرضا للوزير الدكتور الفنان فاروق حسني،وسألته إحدى المذيعات "لماذا دائما لوحاتك تثير الجدل.. هل لجرأة الرسوم.." فأجاب قائلا: "أنا فنان الآن ولست وزيرا وأنا أعبر عما أحس به وأترجم هذا في عمل فنيا فلا تحاسبني أنا وانظر جيدا للعمل الفني".