شارك: هبة.. ترجع ولا مترجعش؟
تفاصيل ربما قرأتها في بعض الصحف وربما لم تعرفها حتى الآن، لن نتدخل في سرد الحكاية ولكننا سنتركك تقرأها كما كتبتها صاحبة القضية هبه محمد نجيب على موقع الـ (Facebook)..عبر مجموعة أنشأتها خصيصاً لهذا الغرض تعرف على هبه وشارك برأيك.
الاسم: هبة محمد نجيب، 27 سنة ، مصرية.
المشكلة:
مقيمة في جدة مع والدي وأريد العودة إلى مصر في حين أن والدي لا يريد ذلك، أحاول منذ 3 سنوات العودة دون جدوى.
تفاصيل الحكاية:
• مقيمة في جدة تحت كفالة والدي المصري، قام والدي باحتجاز جواز سفري ومنعي السفر والعودة لمصر لمدة 3 سنوات، أيضا قام باحتجاز الإقامة السعودي الأصل، قمت بالتقدم بطلب للقنصلية المصرية في فبراير 2008 للحصول على جواز سفر جديد ومساعدتي في الخروج ، ورفض الطلب.
• بعدها تقدمت بشكوى لهيئة حقوق الانسان السعودية التي حولتني لوزارة الداخلية حيث تم عمل محضر ولم يتم استدعاء الوالد، وليس معي رقم المحضر أو المعاملة أو صورة منه.
• في الفترة التالية تم مخاطبة منظمة الأمم المتحدة في الرياض - وعدد من السفارات الأجنبية ولم يجد نفعا.
• تم كتابة طلب لجوء الي UNCHR، ولكنهم اشترطوا حضوري للرياض لإجراء المقابلة التي لم تحدث.
• تحدثت مع السفير المصري في الرياض محمد عوف الذي كان رده أن هذه أنظمة البلد وعلينا احترامها وأحالني لشخص يحاول الإصلاح بيني وبين والدي.
• بعد كتابة شكوى للمجلس القومي المصري لحقوق الانسان - تم مخاطبة القنصل المصري بجدة علي العشري بشأن إصدار وثيقة، بدوره أحال طلب الوثيقة لمكتب السفير أحمد رزق مساعد وزير الخارجية لشئون المصريين في الخارج - وأخيرا تم اصدار وثيقة بدل فاقد للجواز ذات صلاحية لمدة شهر بتاريخ 30 - 6-2009 .
• لا تحمل الوثيقة أي تأشيرة خروج وعند استلامها أفاد القنصل أن هذا لا يدخل ضمن مسؤليات القنصلية.
• سعيت بالوثيقة في الجوازات السعودية لكنهم رفضوا اي نقاش، ذهبت للإمارة وقابلت الأمير خالد الفيصل وقدمت طلب بمغادرة البلاد، أحيل الطلب لمحافظة جدة، وهناك قدمت طلباً آخر وقابلت الأمير مشعل، الذي حول الطلب للجنة العفو وإصلاح ذات البين والتي لم أتعامل معها لأنه عند ذهابي وجدت شروط الدخول كالتالي وجود محرم شخصي وتغطية الوجه ولبس القفازين.
• تعقد الأمر لكن وزارة الداخلية ألمحت أن الأمر قد يسير فيما إذا طالبت القنصلية المصرية رسميا بعودتي.
• اتصلت بالسفير أحمد رزق - أبلغني عن هذا ليس من اختصاصات وزارة الخارجية وأنها مشكلة عائلية يجب حلها بمعرفتي مع علمه أن جميع المحاولات الودية انتهت بالفشل.
• اي مقيم هنا في المملكة يملك عقدا بينه وبين كفيله يستطيع الغاءه والعودة لبلده، فيما لا أملك أنا هذا الخيار، إقامتي تتجدد تبعا لتجدد رغبة والدي.
المطالب:
• حسب القانون المصري بعدما تخطيت 21 عام – لي حق السفر والاقامة والتحرك دون موافقة الوالد، وإن كان القانون السعودي ينص على ما ينص عليه، فأنا لست سعودية، أريد فقط العودة لبلدي.
• لكل انسان في هذه الحياة الحق في التنقل، وليس لأحد أن يمنعه ما دام ليس مطالبا أمام القضاء، وعندما يحتجز باسم دولة، أعتقد أن لديه الحق في محاكمة الدولة.
• أطالب الخارجية المصرية بتمكيني من حقي في العودة إلى مصر وأطلب من كل النشطاء والحقوقيين والإعلاميين والمدونين مساعدتي في مطالبتي بذلك.
• فاكس وزارة الخارجية: 35749533
هذا البريد الالكتروني محمى من المتطفلين , يجب عليك تفعيل الجافا سكر يبت لرؤيته
E.mail
بعد أن تعرفت على تفاصيل المشكلة من بدايتها وحتى الآن، تفتكر ترجع مصر ولا تعيش مع والدها؟؟
ولو انت موافق على كلامها، تقدر تساعدها ازاي؟
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
حتمشي في المظاهرات ولا الاضرابات ولا الاعتصامات
ولا حتقف في طوابير الخبز
خليها في جده احسن على الاقل جنب الحرم
على الاقل مفيش امن مركزي
تحياتي وشكرا لتعليقك.
نحن لانبغي الا طاعة الله عز وجل , واستخلص من تعليقك ماهو تذكير للاخت العزيزة (كما تدين تدان)
والله يا اخت هبة (بركة دعاء الوالدين ) لا تدانيها نعمة في الكون الا نعمة الاسلام.
ولما تيجي تشتكي نقول لك : تستاهلي ؟
أو نقول لك : كلامك ملوش اي لازمة قبل ما نسمع الطرف التاني؟
والطرف التاني مطنش ومش بيتكلم ؟
هل السكوت هو الوضع الممتاز الذي نريد أن نخلص إليه في هذه الحالة؟
مش من حقي احاكمها واقعد استجوبها
فيه شكوى ضد حق منتهك والموضوع واضح زي الشمس
لا بد من التحقيق في هذه الشكوى ومعرفة مدى صحتها وما إذا كان هناك جريمة حبس
إنسان في بلد رغماً عنه ام لا
التطنيش بدعوى ان الآباء "غالبا" ما يكونون محبين للأبناء هو دفن للرؤوس في الرمال
ولا يقول به عاقل
لكن التحقيق في الموضوع هو الصح
طالما الجهات السعودية لم تعط الشكوى حقها يبقى لا بد من تدخل السلطات المصرية رسميا
للفصل في المشكلة
ده حق أي بني آدم انه يتقدم بشكوى ضد من ينتهك إنسانيته بإخفاء هويته الشخصية عنه
أما بالنسبة لهي خرجت ازاي فهناك مليون سيناريو وسيناريو يمكن من خلالها تفسير كيفية خروج البنت الى السفارات.
وحتى لو خرجت بعلم الأب وكان الأب منتهكا لحق واحد من حقوقها فهذا لا يعني إعفاءه من المساءلة عن موضوع الشكوى أمام جهة رسمية عادلة
الحبس لا يعني أن يحبسها في غرفة ويغلق عليها بالمفتاح
والله هي دي اللي ناقصة كمان
الحبس الذي نتحدث عنه في هذه الحالة هو حبسها عن ترك السعودية والعودة إلى مصر إلى الأبد
أن يتم استجواب الأب أمام جهة رسمية لمعرفة الحقيقة
مش تيجي تقولي معاه حق يحبسها
انت دخلتي قلتي معاه حق يحبسها دون أن تسمعي أيضا الطرف الآخر
فعلى أي أساس حكمتي ؟
لما يتم استجواب الطرفين وعمل تحقيق فيما إذا كان هناك انتهاك فعلاً من عدمه
نبقى نحكم
وحتى نحكم لا بد من جهة تحقق العدالة وتفصح عن الجاني والمجني عليه
وهذه الجهة لم تتحرك حتى الآن
يبقى مانجيش نقول معاه حق وله الجنة
ولا بتوزعي الجنة والنار على النت بالمزاج
ومن دون سماع الطرف الآخر ايضا ؟
اشعرفك هي خرجت ازاي ولفت على القنصليات ازاي علشان تحكمي وتقولي انها واخدة حريتها؟
انتي سألتيها ؟
ولا بس بتطالبي الناس تسمع رد الآخرين قبل الحكم وانت تحكمين دون سؤال صاحبة الشأن وسماع ردها عن كيفية وصولها وخروجها ؟
لو هو عارف ان معه حق واحد في المائة لتكلم منذ زمن طويل وانبرى للدفاع عن نفسه
ولكن لغة التشدد هي التكميم فقط وليس الحديث
عندما يخالف شخص مباديء حقوق الانسان فهو المعرض للتهمة وعليه ان يدافع عن نفسه
وهو لم يفعل هذا ولكنه فقط استمر في انتهاك حقها في العودة ولم يتم مساءلته حتى الآن
لما يكون الحق واضح زي الشمس ويأتي ناس يدافعون عن الانتهاك وكمان باسم الله فهذه مصيبة وعيب
هل ربنا قال للرجل يترك مصر علشان المجتمع كافر ويحبس بنته طول عمرها بالعافية في بلد آخر ؟
حقوق الانسان بتبقى حلوة قوي لما تيجوا تعيطوا علشان رسم كاريكاتيري لكن لما بني آدم يتهان باسم التطرف والتشدد حقوق الانسان بتبقى ملهاش لازمة ومخالفة لحقوق الله
ليس له الحق ان يحبسها ولا يمنعها من السفر ولا يزوجها من شخص لا تريده
لو عايزين العالم يحترم حقوقكم احترموا حقوق انفسكم اولا
ولا حد يقول ربنا ماله في الموضوع ده لانه ده اللي مش ممكن يكون مقبول اللي بيقول ده مفكرش انه من العدالة في اي قضية قبل ما تحكم تسمع الطرف الاخر وصوت الاب لم يظهر ولا اي حد يقول ابويا طالمني يبقى كلامة منزل بلا دليل ،أيها الأب المسكين لك الجنة بكل ما أتهمت به حتى لو صدقا فهي غيبة ياناس
لكن مراعاة لحقوق الأب عليها، البنت لو عندها دم تستحمل أبوها وتقعد، أو تراضيه بالعقل عشان يقتنع
لكن برضه لازم برضا أبوها، وإلا يبقى عقوق
الصبر فإن الله مع الصابرين
كمان فعلا زي الاخ اللي قال فين التشدد داخلة النت ومبهدلة ابوها كام يوم ومتكلمة موبايل باتصال سكاي بي ده ايه ده براحتها قوي قوي قوي
اولا اخواني غير سلفي غير غير
و اللي ميعرفش ا جماعة يسكت
لكن المهم ازاي هي بتخش علي النت و حطت صصورتها و و راحت الامارة و شئون اللاجئين و القنصلية و الحتت دي كلها
يعني ابوها لو متشدد ازاي خرجت في كل الحتت دي و لوحدها
و هل تشدد ابوها يعني هو السبب بس و لا في اسباب تانية
طيب ابوها متشدد امها فين
بالنسبة لظروف اللي بيعيش في السعودية بيلاقي لبنتة جوازة سريع جدا و في الغالب بيبقي شاب شغال برضة هناك و عاوز جوازة ساهلة من ناحية انة مش هيعملها استقدام لأنة هينقل كفالة من ابوها لية علي طول و مش هيكلف كثر لأنة في الغالب بيجهز جهاز بسيط لبسساطة الحياة في السعودية كمغترب
فين أمها فين اخوات
طيب هي لو نزلت مصر هتعيش ازاي
هتشتغل يعني؟
طيب هتسكن فيها
لاحول ولاقوة إلا بالله
تخرج الصبح وترجع وش الفجر وتتزوج عرفى وترجع لابوها شايلة عيل على كتفها
هى دى الحرية
الحرية انها تجرى على حل شعرها بدون حسيب او رقيب
الحياة السبهللة والسهر فى الشقق
اتلمى يا بنت واقعدى جنب ابوكى
والبنت لو كسرت لها ضلع يطلع لها غيرة انما كلة الا العار
الحاج هريدى الصعيدى - فرشوط
الناس بس الي واخدة الموضوع على صدرها كدة
الله لا يوريكم يعني إيه قهر
نموذج تقديس البشر دا هو الي مضيعها
هل معنى إنه -أب- إنه يكون صالح؟؟ وهل في أب طبيعي يبهدل بنته البهدلة دي؟؟
أبوها إخوان من المتأثرين بالتيار السلفي وكان مسافر زمان باكستان أيام الحرب وأخد أطفاله معاه زي ماقالت في مدونتها وأثر ذلك السلبي عليها وعلى اخواتها
الجروب بيزيد كل دقيقة من المتضامنين بالمئات وربنا ينصر هبة دي وكل هبة تانية مقهورة وصوتها مش واصل
الأاستاذ الفاضل
بص على تعليقات الناس تحت وانت تعرف انا باتكلم على ايه
واحدة عندها مشكلة مع أبوها ؛ ايه دخل القنصلية ووكالة شئون اللاجئين والامارة ووزارة الداخلية ومجلس الجيداي الأعلى
كلام متناقض جدا
منين اخوان ومنين سلفي ومنين في باكستان
حضرتك تعرف الجماعات دي وتوجه كل جماعة. أكاد أقول انها جماعات مختلفة تماما أيديولوجيا
كون بقة الجروب بيزيد فده ليه تفسيرات تانية أهمها الفراغ والانسياق وهرمونات المراهقة الدافعة الى معرضة الأهل وخلاص بعدم الفهم
الله لا يوريكم يعني إيه قهر
نموذج تقديس البشر دا هو الي مضيعها
هل معنى إنه -أب- إنه يكون صالح؟؟ وهل في أب طبيعي يبهدل بنته البهدلة دي؟؟
أبوها إخوان من المتأثرين بالتيار السلفي وكان مسافر زمان باكستان أيام الحرب وأخد أطفاله معاه زي ماقالت في مدونتها وأثر ذلك السلبي عليها وعلى اخواتها
وبغض النظر عن دينها أو توجهها أو نوعها من حقها الشرعي إنها تاخد الي عايزاه من غير تبرير، إذا كان ربنا قال ياناس "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"
ومفروض إن الإسلام كرم المرأة؟؟؟ أي تكريم في أب بيتكلم باسم الدين بما انه قيادي كبير في الجماعة المحظورة ويعمل في بنته كدة
الله ينتقم من كل ظالم- مهما كان أب ولا أم ولا عفريت ازرق المهم ان ربنا حرم الظلم على نفسه وحرمه بين العباد
ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء
الجروب بيزيد كل دقيقة من المتضامنين بالمئات وربنا ينصر هبة دي وكل هبة تانية مقهورة وصوتها مش واصل
محدش بيفكر بمنطق الاب
الموضوع مشكلة اسرية مش اكثر و لا لية اي لازمة كل الدوشة دي
و علشاننعرف ان احنا شعب تافه و فاضي و مش لقاي اي حاجة يعملها و اكثر المدونين كدة للأسف
هو فين التشدد لما هي عندها انترنيت و بتكتب علي الفيس بوك و صورتها انشترت الانتشار دي
ثم ازاي عندها 27 سنة و متجوزتش و المفروض يعني ابوها في الاسعودية يعني هتتلطش لطش
كل ده كلام فارغ و دي بنت صايعة مش اكثر
ولا عمرها هتلاقي راحتها بعيد عن اهلها
ياتكم نيلة مليتو البلد
فية بيوت محترمة واى خروج على تقاليها يبقى فيها دم
عايزة تتنيل تتزوج عرفى وتجيب العار وترجع لابوها شايلة عيل على كتفها
اية البلاوى دى
اولا مين المتشدد ده اللي سايبها تروح القنصلية ,والامارة وتتصل بطوب الأرض وتكتب على الفيس بوك المدونات و…
وبعدين جدة ايه اللي متشددة
هي راحت الرياض ولا القصيم ؟؟؟
الموضوع غالبا فرقعة اعلامية تلقفتها ايدي من يتربصون بأي حاجة تقول شفت السعودية عاملة ازاتي
شفت المسلمين عاملين ازاي
الحرية انك تلتزم بقانون الدولة اللي انت فيها
كون أبوها غاصبها دي مشكلة اسرية لا تزيد عن هذا
وبعدين هو اخوان ولا سلفي ولا ايه بالظبط
لو متخانقة مع ابوكي حلوا مشاكلكم جو البيت
جتكوا القرف
وبعدين سايبة الناس تسب في السعوديين ليه واللي يقول بر الوالدين تحذف رده وتهينه وده حصل معايا وسيبت الجروب لكده وحذفت ردودي هناك
مش عارفين ايه موضوع انها جت مصر قبل كده وعملت مصايب عايزين توضيح يا سمر لو عندك او تعرفيها
عايزة ترجعي تعيشي فين وحتعملي ايه لوحدك حتلفي في الشوارع ياسلام وربي ابوكي عنده جق يمنعك هو ادرى ببنته
وعارف سابك في مصر تدرسي شوفي عملتي ايه فيها يمنعك ترجعي لوحدك
انتي عايزة تبقي مشهورة وبطلة وبس ابوكي سايبك ع النت تبهدليه وتتكلمي موبايل وتكملي مسيرة عقوقك ويبقى متشدد ولا قاسي
متشدد كلمة مطاطية
تعني ايه
ربنا يصبر الاب المسكين ده
يعني لو كل واحد اختلف مع ابوه شوية يسيبه ويمشي يبقى محدش جيستنى مع اهله الموضوع كله اللي باين فيه لخبطة منك انتي كتير بكلامك الانجليزي اللي نازل مع الموضوع بتقولي ابوكي وهابي يعني سلفي يعني مسلم متدين ومنهم كتير في مصر ومش ماسكين سكاكين لولادهم ولا شئ ولاحتى ستات السعودية متشرحين المهم وبكلامك في الفيديو ومدونتك بتقولي انه ابوكي اخوان فين بالظبط الصح مجرد تعارض كلامك يبقى فيه غموض وعدم مصداقية منك
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر . ثلاثا ،قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين - وجلس وكان متكئا ، فقال - ألا وقول الزور . قال : فما زال يكررها حتى قلنا : ليته يسكت( البخارى )
أن رجلا سأل النبي : أي الأعمال أفضل ؟ قال : ( الصلاة لوقتها ، وبر الوالدين ، ثم الجهاد في سبيل الله )
( البخارى )
عن عبدالله بن مسعود أنه قال (سألت رسول الله ، قلت : يا رسول الله ،أي العمل أفضل ؟ قال : ( الصلاة على ميقاتها ) قلت : ثم أي ؟ قال : ( ثم برالوالدين ) قلت : ثم أي ؟ قال : ( الجهاد في سبيل الله ) . فسكت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو استزدته لزادني . ( البخارى )
قدمت علي أمي وهي مشركة ، في عهد رسول الله ، فاستفتيت رسول الله ، قلت : إن أمي قدمت وهي راغبة ، أفأصل أمي ؟ قال : ( نعم ، صلي أمك ) ( البخارى )
جاء رجل إلى رسول الله فقال : يا رسول الله ، منأحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أبوك )
( البخارى )
انا بصد عن كلمة الحق؟ ليه ؟
وكلمة الحق اللي انا كتبتهالك من قول علماء المسلمين وحطيتلك الرد عليها كلمة كلمة مش عاجباكي؟
ولا كلمة الحق دي المقصود بيها اللي يمشي على مزاجك ويجي على هواكي؟
جبنالك الدليل على ضعف الحديث وعدم حجيته وانه لا يعتد به في الفقه والرد على الحجج العقلية من قول علماء المسلمين عايزة ايه تاني؟
لسه مش قادرة تردي على سؤالي وعلشان كده داخلة تكملي وصلة الكراهية التي لا تحمل اي فكر ولا تزن جناح بعوضة في ميزان الحق
كل كلامك شخصنة ولم تجيبي عن سؤالي الذي سيبقى شوكة في حلقك إلى الأبد لأنك تعلمين أن وقوفك هنا سببه مرض نفسي وليس طلب الحق والعدل
والله انتي اللي عايزة تعملي كليب تكملي فيه وصلة الردح اللي شغالة بيها دي
وأجابوا عن أدلة الآخرين فقالوا: الحديث ضعيف، ولايمكن أن يقاوم النصوص المحكمة الدّالة على قتل النفس بالنفس.
وأما التعليل فالتعليل عليل، وجه ذلك: أن الوالد إذا قتل الولد ثم قتِلَ به فليس الولد هو السبب في إعدامه، بل السبب في إعدامه فعل الوالد القاتل، فهو الذي جنى علىنفسه، وهذا القول هو الراجح لقوة دليله بالعمومات التي ذكرناها، ولأن هذا من أشدّ قطيعة الرحم، فكيف نعامل هذا القاطع الظالم المعتدي بالرّفق واللين، ونقول: لا قصاص عليه.
فالصواب: أن الوالد يقتل بولده سواء بالذكر كالأب، أو الأنثى كالأم.
http://vb.islam2all.com/showthread.php?t=44962
حكاية بقى اللي بيحصل للحفاظ على العائلة والأمير ومش عارف ايه
كل ده لم تأت عليها بسند واحد يؤيد كلامك من كتاب الله ولا سنة رسوله
لم تأت بسند واحد يقول أن شكوى الإبن أو الإبنة للأب أو الأم حرام
ركزت معاك في الحديث
يا ريت بقى تركز انت معايا في الرد اللي حكتبهولك ده
قال الزيلعي: "- وأما حديث ابن عباس: فأخرجه الترمذي، وابن ماجه أيضاً (2) عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا تقام الحدود في المساجد، ولا = يقتل الوالد بالولد"، انتهى. قال الترمذي: حديث لا نعرفه بهذا الإسناد، إلا من حديث إسماعيل بن مسلم، = وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، انتهى. وأعله ابن القطان بإسماعيل بن مسلم وقال إنه ضعيف
قال بعض أهل العلم إنه يشترط أن لايكون القاتل من أصول المقتول والأصول هم: الأب والأم والجد والجدة وما أشبه ذلك، وقالوا: لا يقتل والد بولده واستدلّوا بحديث: "لايُقتَلُ الوَالِدُ بوَلَدِهِ"[118]، وبتعليل قالوا: لأن الوالد هو الأصل في وجود الولد فلا يليق أن يكون الولد سبباً في إعدامه.
هجيب لحضرتك نص حاول تركز فيه شوية
حديث شريف
عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقتل والد بولده"
رواه ابن ماجة
الاسلام شدد على القتل العمد وجعل جزاؤهالقصاص أي القتل
ايه رأيك في الحديث اللي فوق
لو والد حضرتك قتلك متعمد، لا يقتص منه بالقتل
نيجي بقة لموضوع ابن اشتكى ابوه
اللي بيحصل - للحفاظ على العائلة- هو توسيط أهل العقل زي ما الامير في السعودية عمل
وسط بينهم من يصلح وهي ماعجبهاش
السؤال واضح جدا : ابن أو بنت ذهب أو ذهبت إلى الحاكم لتشتكي أحد والديها أو كلاهما.
وانتي جاية تقولي ده غلط انتي مخالفة لشرع ربنا.
دليلك من القرآن والسنة على كلامك فين؟
تفضلي هاتي الدليل
في انتظار أن تثبتي من كلام الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم أن ربع الكلام اللي عمالة تبعتريه على الناس اللي رايحة واللي جاية صح.
وكفاية بجد انت خصوصا كلم نفسك من اولها حولت الكلام لتحدي وانت راجل ياراجل بلاش تقعد هنا وروح حررها وانا برضة حرة
هل هناك نص شرعي في القرآن او السنة يحرم على الإبن أو الإبنة من التظلم إلى الحاكم من أحد والديه أو كلاهما وأن ينظر الحاكم في المظلمة ويحكم بينهما لمن له الحق ويجازي الجاني؟
وفي حالة وجود ذلك النص فتفضلي بكتابته أكن لك من الشاكرين
واضح انك مش شايلة منها ومش حالفة لتقفي ضدها وده من تواجدك ورباطك هنا 24 ساعة
ههههههههه
ولا اكون مثلا ابوها ولا حد من طرفة مثلا ومتنكر حقيقي في الفيسبوك كتير قالوا كلامي كل الحكاية اني رديت ع اللي رد عليا وبس وانا حرة ولا عندك راي تاني ولا انتم عاملين شرط للي يشارك يوافقكم ويكون وياها والا في فروض ارهاب ما قول نعرف برضة مين اللي ساندكم كده
هاتيلي نص واحد في الإسلام يقول بأن الأب أو الأم لو قام أحدهما بالإعتداء على حق من حقوق الأولاد فإن القرآن أو السنة تمنعهم من تقديم شكوى ضدهما لدى الحاكم والحصول على الإنصاف
نص واحد فقط يقول بأنه لا حق للإبن أو الإبنة أن يشتكي أحد أبويه أو كلاهما لدى حاكم البلد
وأكون لك من الشاكرين
وسؤال آخر لماذا أنت مجندة نفسك للعمل ضد حرية هبة منذ أن بدأ هذا الموضوع ؟
فالكل جاء ووضع تعليقه وذهب ماخلاكِ أنت التي تركت كل شيء وجلستِ هنا لتصدي الناس عن الوقوف إلى جانبها
ترى ما هو السر الذي تخفينه ولماذا كل هذه الكراهية ضد هبة ؟
يا ابن العبيطة يا فاشل شوف فيديو معاها على موقع المصري اليوم
ويا ابن العميا شوف فيديو معاها على قناة المحور
فتح عين أمك يا جحش
الموضوع كلة فشنك و قصة اختلقها واحد علشان يسلينا مش اكثر
و دي صورة بنت من ع النت و لو دورت علي الصورة دي بجوجل هتعرفوا كلامي صح
و الموضوع كلو حدوتة اساسا محصلتش
و مصيبة المدونين ان اي حاجة هتتعلق بالمتشددين بهيصوا فيها زي طبالين الزفة بالضبط
و ياسلام بقي كمان لو جابت السعودية في الرجلين
و علي فطكرة الأخ متسائل اللي بيستدل مستدلش بمنتديات يعني بموقع شيح محترم مش بكلام مكتوب في منتدى محدش عارف مين كاتبة و مكتوب ازاي و امتة
وتقريبا زي ما انت قلتي ان والدك حكم عليك بحاجة اتظلمتي فيها وبدل ما تتحركي في رفع الظلم عن نفسك ( مع مراعاة عدم العقوق طبعا ) قعدتي تقنعي نفسك ان هو ده الصح !وبالتالي عشان نفسك ترضى بالصح لازم تشوفي المجتمع كله من حولك عايش نفس هذا الصح ولذلك مش متقبلة ـ وبدون قصد ولا عمد منك ـ إن حد تاني يتحرك ويكون عنده حل أفضل من حلك يحسسك بإنك مظلومة ، بمعنى إنك لما تشوفي كل الي حولك زيك بترضى نفسك مادام الدنيا كده
أدعوك لمحاولة رفع الظلم الواقع عليك مع الاحسان لوالدك والعفو عنه ورحمته في كبره وبالاستعانة بالله ايضا
واعلمي أن رفع الظلم أولى بكثير من الصبر عليه والرضى به
ربنا يعينك ويرفع عنك
وشكرا
سبحان الله
البنت هبة دي مش هتورد على جنة
لاسباب كتيرة
اهمها عقوق ابوها المتدين واللي كل الناس قالو عليه متشدد للعلم ابوها راجل محترم وخايف على شرف بيته وعشان كده منعها من النزول لمصر
الانسة اللي مش هتورد على جنة عايزة تنزل مصر عشان تروح الاوبرا وتصيع براحتها وابوها مش عايز كده عايز يستر عرضه
شوفوا عقوق الابناء انتوا عارفين لو بنت سعودية عملت مع ابوها كده وقتلها ما بيتسجنش
بيروح يجيب الشرطة ويأدبوها وممكن يسجنوا البنت لحد ماتقول حقي برقبتي
انا لو ليا بنت وعملت كده كنت قتلتها
والاخوة المطالبين بحقوقها يتقوا الله في نفسهم كما تدين تدان
هو أنا معك يا أخي ان عقوق الوالدين خطأ، لكن الذهاب للأوبرا مش صياعة و قلة أدب.. هو يا إما حلال حلال والرجل ده كويس يا إما كله حرام حرام؟؟
البنت هبة دي مش هتورد على جنة
لاسباب كتيرة
اهمها عقوق ابوها المتدين واللي كل الناس قالو عليه متشدد للعلم ابوها راجل محترم وخايف على شرف بيته وعشان كده منعها من النزول لمصر
الانسة اللي مش هتورد على جنة عايزة تنزل مصر عشان تروح الاوبرا وتصيع براحتها وابوها مش عايز كده عايز يستر عرضه
شوفوا عقوق الابناء انتوا عارفين لو بنت سعودية عملت مع ابوها كده وقتلها ما بيتسجنش
بيروح يجيب الشرطة ويأدبوها وممكن يسجنوا البنت لحد ماتقول حقي برقبتي
انا لو ليا بنت وعملت كده كنت قتلتها
والاخوة المطالبين بحقوقها يتقوا الله في نفسهم كما تدين تدان
بالعند في كل الناس الي قالوا مترجعش
حمد الله على سلامتك يا هبة :)
جتك ستين نيلة عليك وعلي أمك
وشكرا