التعليم كالماء والهواء.. الفاسد
مش ذنبي أني عايز أتطور وأتغير، ومش ذنبي أني عايز أتعلم وأتقدم، وبرده مش ذنبي أني عايز أنجح وأحقق حلمي، كلمات أود أن تصل للسيد/ هاني هلال وزير التعليم العالي والبحث العلمي، ليرحم طلاب التعليم المفتوح من لهيب المصاريف الإدارية.
من المفترض أن التعليم المفتوح هو بوابة أمل جديدة، فتحت أبوابها على مصراعيها لتستقبل الراغبون في التطور والتقدم من المصريون، شباباً وكباراً، بل وشاهدنا عجائز بداخل مدرجات الجامعة، وهو ما يبعث الأمل والتفاؤل بمستقبل "أكثر ازدهارا".
ولكن وكما نقول " الحلو ما يكملش"، فسوف نأخذ تجربة مررت بها من يومين فقط كمثال على أحوال الطلاب بالتعليم المفتوح، وأؤكد لسيادة الوزير أنني لا أعاني من الفراغ كوني أقوم بالدراسة ... فعندما قررت تحقيق حلم حياتي والالتحاق بكلية الأعلام بنظام التعليم المفتوح وذلك لميولي الصحفية، كان ذلك منذ حوالي عام واحد.
رسوم + رسوم + رسوم!
وبالفعل حصلت على مادتين لدراستهم خلال فترة التيرم - 3 شهور - المادة الواحدة بـ120 جنيها، بالإضافة إلى 20 جنيهاً عن كل مادة رسوم خدمات تكنولوجية، و10 جنيهات رسوم امتحانات، و15 جنيه رسوم تسجيل، و5 جنيه رسوم خدمات طبية ومثلهم رسوم استخراج كارنيه.
وبما أنني قررت الحصول علي مادتين فقط فلم أشعر بثقل تلك الرسوم، ولكن هذه المرة أحسست بثقلها يأخذني إلى باطن الأرض، ويهددني بصوت عال بعدم استكمال مسيرتي نحو حلمي بالحصول على بكالوريوس الإعلام وبعده الدبلومة وربما الدكتوراه.. من يعرف؟
ولم أشعر بالثقل كوني اخترت زيادة عدد المواد ورفعها لتصبح ثلاثة مواد بفارق مادة واحدة عن سابقتها، ولكن لتعاظم الرسوم التي لا أجد لأي منها أياً من الأسباب المقنعة، بالإضافة لزيادة أسعار الرسوم نفسها، فأصبح رسم الخدمات التكنولوجية التي لا أعرف فيما نستخدمها حتى الآن 30 جنيهاً ليصبح إجمالي المبلغ عن 3 مواد هو 90 جنيه "في الهوا"، وأصبحت رسوم الامتحانات 20 ليصبح الإجمالي 60 جنيهاً، ولم يخبرني أحد فيما تستخدم هي الأخرى.
يفوترني ولا يقنطرني؟!
بينما لم يتأثر مؤشر رسوم التسجيل بالتحركات السابقة وظل ثابتاً عند 15 جنيهاً، بالرغم من أنني لم أكلف الموظف المختص أي مجهود يذكر ولم أحمله ما لا طاقة له به، حتى أنني لم أقم بالتسجيل من داخل المركز أساساً، فلقد رزقني الله بوصلة إنترنت من جاري، سرعتها محدودة وعلى قدها، ولكنها تكفي لتعفيني من رحلة شاقة - بالنسبة لي – لمركز جامعة القاهرة للتعليم المفتوح، ناهيك عن الطوابير الممتدة حتى أبوابه.
فقمت بالتسجيل عبر الإنترنت وفي اليوم التالي ذهبت لدفع الفاتورة والحصول على الكتب وكل ما فعله الموظف هو كتابة رقم الكارنيه الخاص بي على الكمبيوتر أمامه ليطلب منى المبلغ المدون بالفاتورة، فقمت بالسداد ولم أجعله يحتار ويتكبد عناء الاختيار بين أنه "يفوترني" أو "يقنطرني"، فلقد أتقنطرت .. بكل الأحوال!
هذا ليس كل شيء.. فمازالت هناك 5 جنيهات نظير خدمات طبية – لم أراها أبداًُ ولا أعلم مكانها حتى!، و5 جنيهات خدمة استخراج الكارنيه، فهل أملك غير التعجب من الأموال التي يستحضرها المركز من الهواء، أم أنتظر أن يفرض رسوم بمجرد دخولي للمركز ويطلق عليها اسم "رسم دخول للمركز".
هذه الرسوم لا تجعلني من المؤمنين بمقولة أن التعليم كالماء والهواء وهو حق لكل البشر - وتدفعني للاعتقاد انها مجرد أشعار لا طائل من ترديدها كما أنه لا طائل من الطموح أيضاً غير وجع القلب، وتجعل التخلي عن أحلامي وأهدافي سهلاً إلى حد كبير.
العب غيرها
أعتقد أن معالي الوزير يحتاج لأن أقف في وسط الجامعة وأقسم له أنني لست من الأغنياء وحاشا لله أن أكون منهم، وأني أكتسب كل مليم دفعته في التعليم المفتوح من عرقي وتعبى وجهدي ولم تهبط علي ثروة من السماء، ولم أسأل الصراف "هو الأمريكاني بكام النهاردة"، ففوجئت وإذ بشنطة ممتلئة بالدولارات تسقط علي من الرف اللى فوق الأمريكاني!
سعر المادة 120 جنيه، تم دفع 535 جنيه في ثلاث مواد، أي أن هناك 175 جنيه رسوم خدمات لم أرى واحدة منها، بالرغم من أنني منتظم الحضور.
هي رسوم لخدمات غير مبررة، فما معني رسم امتحان، أو تسجيل.. لا شيء سوى البحث عن موارد إضافية بغض النظر عن حالة الطلاب المادية.
تبقى سؤال غير خبيث.. سؤال واضح وصريح ، مادامت الـ 175 جنيه مجرد رسوم فقط وعن كل مادة، إذا ماذا تكون الـ 360 جنيه المدفوعة؟!.. لا تحاول إقناعي أن الكتاب والأسطوانة المصاحبة له يساوون مبلغ 120 جنيه.. ألعب غيرها!
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
فإلى ماما الحكومة ارجوكي .. خلوا عندكم دم وكفاية مص دم الغلابة .. خدوا شوية من الاغنيا
على رأي حسن حسني في فيلم غبي منه فيه، مع الاحترام للأغبياء، لو حد خد معلقة كشري من طبق مليان .. هل التاني حيحس …
فيرد عليك ساعتها مسئول الحكومة: طبعا لما تاخد المعلقة نغرف احنا بايه؟؟؟؟؟
و النبي قول للوزير هانى هلال معاك أننا مش لاقيين ناكل بس بنسمع كلام الإعلانات الى بتقول أنك لازم تكون ناجح وكلام البرامج الى بيقولك كون طموح ..
وكلام سيادتك في الموضوع بتاع الدوافع والى بتقولنا فيه أن الحلم مالهوش حدود
بس أعتقد أنه له حدود فعلاً فهو لا يتعدي حدود جيبك
شعار التعليم زى الماء والهواء صاحبة كان طة حسين وقالة لما كانت مصر دولة بتقدر تصرف على نفسها من مواردها وتعلم وتعالج ولادها
انما يا صاحبى انت مش فاهم حاجة فى اى حاجة
اولا انت عارف يعنى اية اصلاح اقتصادى اللى بيتغنوا بية كل شوية ؟
يعنى بدل ما الدولة تصرف على نفسها من مواردها ومن مصانعها وزراعتها وتجارتها تصرف من جيبى وجيبك وجيب المواطنين
بمعنى انك لازم تدفع ضريبة على كل حاجة
سموها ضريبة مبيعات
اذا اتكلمت فى التليفون تلاقى ضريبة مبيعات فى الفاتورة
اذا استهلكت كهرباء تلاقى فى الفاتورة ضريبة مبيعات
اذا مشيت على طريق تلاقى بوابة ويقول لك ادفع
ضريبة المبيعات 35 % من السعر اى غلاء الاسعار زاد على الشعب البائس 35 %
كل حاجة بفلوس
د[ *** ] الامتحانات
نتيجة الامتحانات
كرنية الد[ *** ]
انها سياسة الاستعمار
سميها استعمار داخلى استعمار محلى استعباد الناس
ولكن لازم هتدفع
لان حول الجامعة كتيبة امن مركزى عايزة اكل وشرب وعربيات ولبس وسيادتك لازم تدفع
اعلام اية يا ابنى اللى رايح تدرسة فى جامعة حكومية فاشلة
انت بالفلوس دى ممكن تاخد دورة كمبيوتر فى مركز اجنبى وممكن تاخد دورة لغة انجليزية وممكن تاخد دورات تدريبية وورش عمل فى الاعلام فى مراكز ثقافية او الجامعة الامريكية
وطالعة هوجة انهم يحولوا مباراة مصر والجزائر فى الكرة الى معركة حربية وحرب داحس والغبراء
وكل يوم تصريحات وشد فى اعصاب الناس
هى اول مرة نلعب مع الجزائر
وافرض ان الجزائر غلبت او مصر غلبت بعد كدة هيعملوا اية
فى اول تصفية مع دول اوروبا هيخرجوا
طيب افترض ان كسبنا كاس العالم
كاس العالم هيحل مشكلة البطالة ومشكلة الفقر والعنوسة وانفلونزا الخنازير
حرف الخاء و الواو واللازم
كما في التعليق الاول
محذوفه مع انها ضمن كلمة صحيحة
اولا ربنا قال في القران وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
اذن التبرج ,والسفور هو خروج المرأة من المنزل التبرج
واحدى زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم عندما نزلت هذه الاية لم تخرج من بيتها حتى ماتت
ثانيها: ان المرأة في الاسلام لا يجوز الخروج لها الا بمحرم
واذا كانت المرأة المنقبة ضربت بنداء رب العالمين وقرن في بيوتكن والخروج بمحرم عرض الحائط وعملت ودن من طين وودن من عجين
وبناء عليه يكون النقاب اللي هي لابساه طالما اخلت بشرط وقرن في بيوتكن وشرط المحرم يبقى هي ترتدي النقاب على غير اساس فاصبح نقابلها باطل ومردود عليها
وفيه واحد اسمه ابو اسحاق الحويني دا الراس الكبيرة بتاعة الوهابية المصرية شايفه عمال نازل هري في شيخ الازهر
يا اخي ما تقول للنسوان وقرن في بيوتكن افضل من وجع الدماغ بتاع حضرتك
وقولهم حكم الله في اللي تنتهك اية وقرن في بيوتكن
او اللي تنتهك شرط الخروج بمحرم
انا عايز حد من وهابي يرد عليا لو سمحتم
بـسم الله الرحمن الرحيم
لقد اهتم الإسلام بالبيت المسلم واصلاحه اهتماما بالغا فأمر المرأة أولا بالقرار فيه
فقال : {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي }.أي اقررن واسكن فيها لانه أسلم لكن واحفظ . (ولا تبرجن …) أي لا تكثرن الخروج متجملات متطيبات كعادة أهل الجاهلية الأولى الذين لا علم عندهم ولا دين فكل هذا دفع للشر واسبابه .
وأمرها وأمر زوجها بعدم خروجها من بيتها حتي ولو طلقت فقال : ( لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن ).ويشاركها الرسول – صلي الله عليه وسلم – في المسؤولية مع الرجل فيقول : " والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها " إذ " لا يصلح أخر هذه الأمه إلا بما صلح به أولها " كما قال الإمام مالك رحمه الله
ـــــــــــــــ ———————————————
الى الاخوان المنقبات
فهمتوا ولا لسه
وخصوصا الموظفات والطالبات