مصر ليست أمي.. دي مرات أبويا
(إني أرى مصر وكأنما قد تعرضت في وقت واحد لضربة إعصار من ماركة تسونامي، مع زلزال بأقوى ما يستطيع الأخ ريختر أن يسجل، علاوة على ضربه كيماوية ساحقة أنزلها بها الأعداء).
هكذا كان رد الكاتب "أسامه غريب" بعد عودته من كندا والتي أقام بها 5 سنوات وذلك في إجابته على تساؤل احد أصدقائه حول رأيه في الحالة السياسية والاجتماعية التي أصبحت عليها مصر الآن.
وراح كاتبنا يفسر جملته في كتابه (مصر ليست أمي دي مرات أبويا) شارحا رؤيته الساخطة على الحالة التي وصلت إليها مصر..
تصريحات هوائية
في 10 فصول تضمنها الكتاب؛ استطاع الكاتب أن يلفت نظرنا من خلال صفحات كتابه إلى أشياء تبدو بسيطة إلا إنها تحمل بداخلها الكثير؛ فهو مثلا يتحدث عن مثل أسماء بعض الشوارع وأصل تسميتها، فهو يتساءل بينه ونفسه حول سبب تسميه عدد كبير من الشوارع بأسماء شخصيات لم يكن لها أي تأثير في المجتمع المصري، مثل (شارع هياتم بالإسكندرية)!.
وتحت عنوان "أصدقائي"، راح يبين للقارئ كم أنه أثناء إقامته في كندا شاهد بنفسه حرامية مصر والذين هربوا خارج البلد وكيف ينعمون بهذه الأموال الهاربة.
ثم ينقل لنا ما لفت نظره عن التصريحات الزائفة للحزب الوطني، التي تصدر منه كل عام بنفس الكلمات حول استعداد مصر لدخول عصر اليورانيوم وبناء مفاعلات لتوليد الطاقة.. إلا أنه وكما أوضح الكاتب يمر عام وراء عام ولا نجد أنفسنا قد دخلنا هذا العصر أو أي عصر آخر!.
ولم ينس الكاتب أن يلقى الضوء على رأي الرجل البسيط في الوزراء الذين وضعت في أيديهم زمام أمور كثيرة، وذلك من خلال حوار عميق دار بينه وأحد بائعي الفول، رصده أسامه غريب بدون أي حذف وفيه تهكم شديد على عدد كبير من الوزراء.
في فصل (أصدقاء كده وكده)، ينقل لنا المؤلف مدى صدمته في إناس لطالما اعتبرهم أصدقائه، وراح يشرح كيف أن المصلحة باتت ترتبط بالصداقة، ويحكي كيف أنه تعرض للإهانة وعمليات نصب مغلفه بورق سوليفان لامع اسمه الصداقة الزائفة.
فتح مخك
أثناء إقامة مؤلف الكتاب في كندا كان متابعا لكل الأحداث على الساحة المصرية وتابع بشغف كم الحوادث التي راح ضحيتها المئات، وحينما عاد تعرف عن قوانين المرور الجديدة والزيادة المضافة إليها تحت مبرر تقليل عدد الحوادث، إلا أن غريب كان له رأي آخر، فقد أكد أنه ضد زيادة غرامات المرور لأنه في النهاية المستفيد الوحيد هم المسئولين عن طريقين أما عن طريق تحصيلها للحكومة أو الطريق الآخر وهو(تفتيح المخ) من المخالف طبعا.
توقف غريب كثيرا عند الفيلم الإسرائيلي الذي صور المصريين الأسرى يتعذبون بأيدي الإسرائيليين، وراح يلعن موقف احمد أبو الغيط حينما طالب بالتحقيق مع هؤلاء الجناة، وتوجه الكاتب بسؤاله إلي أبو الغيط قائلا: "كيف تطالب إسرائيل بالتحقيق وتقديم أحكام الإدانة لأبنائها؟".
ولكن عاد أسامه من تساؤله وأفاق على موقف الحبيب بورقيبة وكيف أنه كان أول حاكم عربي يدعو للاعتراف بإسرائيل ووصل به الأمر لإلغائه قانون تعدد الزوجات بتونس وإباحته الإفطار في رمضان بحجه أن الصيام يقلل الإنتاج، بل وظهر على الشاشات في نهار رمضان وهو يفطر.
وتتوالى فصول الكتاب الذي راح الكاتب يشرح فيه تفصيلات صغيرة بعمق ومغزى.. فيصب لعنته على موقف الحكام العرب مما يحدث في لبنان وكيف أن السادة الدبلوماسيين يربطون دوما بين حفلات الكوكتيل ومآدب الشرب وبين عملهم.
ويتساءل غريب في بساطه عميقة كم أن مصر الآن باتت محفوفة بالمخاطر وأسباب الموت التي تنعدم في كل الأماكن إلا في هذه الخرابة المسماة وطن، فكم إنسان يموت من الأسلاك الكهربائية والقطارات..، وينهى بسؤال استنكاري هو.. ألا تكفي سرطانات يوسف والي؟
تحدث غريب كذلك عن سياسة بيع ممتلكات الشعب المصري وأنه ينتظر بيع الأراضي الصحراوية والزراعية، واستهجن الربط بين التقدم الاقتصادي والسياحة مستندا إلى دول عديدة قامت حضارتها على الزراعة والصناعة، أما نحن فقد استوردتا القمح والذرة من الخارج وأغلقنا المصانع وشردنا العمال!.
سياسي ساخر
الكتاب في مجمله سياسي ساخر، ساخط على كل السلبيات الموجودة في المجتمع المصري، وإن كان قد لمح إلى تخاذل الحكام العرب بصفة عامة إلا أن تركيزه الأكثر كان على مصر أمه أو على حد تعبيره مرات أبوه.
أجرينا اتصالا هاتفيا بالكاتب لنسأله عن مغزى غلاف كتابه الذي يتصدره صورة راقصه وثلاثة من العازفين، فأوضح أنه قصد أن يكون الغلاف مبهما، ومؤكدا أن القارئ سيلمح المغزى حينما يقرأ الكتاب.
وعن الروح التشاؤمية التي سيطرت على المناخ العام للكتاب أجاب غريب متسائلا: "وهل هناك ما يدعو للتفاؤل ولم أذكره؟!".
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
بدل الاوهام اللي انتي عايشه فيها والشعب المصري مع الكتاب المبدعين والحرامية الللي بيتاجروا بالام الشعب المصري
زي البت دي اللي عملت اضراب ولا الواد اللي قاطع رئيس الوزرا
لازم الواحد يعمل فتك علشان خاطر يكسب فلوس
كمان الكاتب بقا عايز يعمل فتك اوي
فسمى الكتاب مصر دي مش امي دي مرات ابويا
ايه الفتاكه دي يا روح امك
يلا بقا انزلوا يا مصريين اشتروا الكتاب وخلصوه من السوق خلي الواد الفتك اوي يكسبلوا قرشين كويسين
اصبحت دولة تدار بواسطة مجموعة من المحتكرين والرأسمالية الطفيلية تسخر لخدمتها جهاز امن مكون مليون ونصف عسكرى امن مركزى ومباحث امن دولة اكثر من نصف مليون ويجندون بلطجية يقدرون بعشرات الالوف يعملون كمرشدين للامن وايدى ضاربة لهم
فأذا اراد ضابط شرطة ان يقتل مواطنا او يضربة سلط علية مجموعة من البلطجية يضربونة علقة موت ثم يتدخل الضابط ليثبت الحالة مشاجرة فى الشارع او داخل الزنزانة
ومباحث امن الدولة تستعين بالبلطجية لافساد انتخابات او تفريق مظاهرة او ضرب طلبة الجامعة داخل الحرم الجامعى
البلطجية يعملون تحت اسم المرشدين مع الشرطة
والبلطجية يفرضون اتاوات على الناس ويجمعون اتاوات بالقوة فى حماية الشرطة
واى ضابط مش عايز اى احد يصورة وهو بيعذب مواطن او بيسحلة او يحط العصاية بمؤخرتة كما شاهدنا فى الاعلام او المدونات فبيتجنب هذا ويلجأ الى البلطجية
والبلطجية يجلسون على المقاهى ويبيعون البانجو ويفرضون اتاوات على سواقى الميكروباص لصالح ضباط الشرطة او احد امناء الشرطة
مصر خلاص
مفيش احد بيشتغل - تنزل الساعة 3 صباحا الشارع تلاقى الناس قاعدة على المقاهى وحركة الشارع كاننا العصر
الزبالة فى كل مكان
والفساد فى كل مكان
ولا حول ولا قوة الا باللة
ونقرأ حالة الجزيرة العربية قبل البعثة المحمدية الحالة الاجتماعية والسياسية
ونقرا في السيرة النبوية البعثة المحمدية 23 سنه كيف نظم النبي محمد صلى اله عليه وسلم همج الجزيرة العربية
ونقرا حال الجزيرة العربية بعد انتهاء مهمة النبي صلى الله عليه وسلم وفي اقل من مائة عام كانت الدولة من اسبانيا الى الهند
كيف غير النبي محمد صلى الله عليه وسلم همج الجزيرة العربية الى صناع الحضارة العربية الاسلامية على مدار 1000 عام الف عام حكم العرب نصف العالم
من هنا نبدأ هذا اول الخيط
وبعدين للاخ اللي مألف هذا الكتاب بعد غربة 5 سنين
انا بقى غربة 26 سنه وما عنديش غير هذه القصيدة
مصر هي أمي ..
مصر هي أمي .. نيلها هو دمي
شمسها ف سماري .. شكلها ف ملامحي
و إن كان لوني قمحي .. ده من فضل مصر
ما تلاقيش مثالها .. ست كل عصر
عشة جنب نيلها .. تسوى ألف قصر
ولا وردة بلدي .. فيها عطر مصر
ولا سحر مصر .. ولا جو مصر
ولا .. ولا .. ولا
ده شئ ملهش حصر
.. روحوا زوروا مصر
و إنتوا تعذروني .. لما أقول يا مصر
مصر .. مصر .. مصر
فاتك نص عمرك ياللي ما شفت مصر
ده التاريخ ف مصر .. و الهرم ف مصر .. و الكرم ف مصر
و الحلوين ف مصر .. و الجدعان ف مصر
ادوني عصاية .. أرقص رقص مصر
.. روحوا زوروا مصر
و انتوا تعذروني .. لما أقول يا مصر
الحمد والشكر لله على كل حال ونعوذ بالله من حال اهل النار
نعيش لمـصـــر و نموت لمـــصــر … مــصــر مـصـــر تحيا مـــصـــــر
ومن لي أن تري مقلتي مصر
رويدك إن حدثتني عن ربوعها
فتطويل أخبار الهوي لذَّة أخري
قول راح تاخد تانى ايه؟
هوه يعنى فاضل ايه؟
البطالة والرزالة والازالة
والعويل الثقيل السمج اللى اسمه ايه
شمس22.
بس انى كل 5 دقايق بتعاير انى مصرى ؟ اه عارف ان البلد باظت و اتسرقت وانتشر الفساد و الوساطه و الرشاوى و مبدأ طنش تعيش ’ طيب والبعدين هتقولى دوله ضعيفه مش بتقدر الا على ولادها هقولك حصل , غلوا الاكل حصل حبسين لشباب جوا البلد حصل ومش عارف ليه ؟ لو مش معاك فلوس ممكن اى حد يذلك من اصغر موظف لاكبرهم حتى اى واحد عادى حصل ممنوع تشوف الدنيا علشان انت فقير صح و تيجى تبص تلاقى الجيش للفقراء السجن للفقراء الشغل للفقرا بس الشغل الى مهيته200 جنيه الزراعه لفقراء الترع للفقراء المواصلات للفقراء السكوت للفقراء ولوجيت بقى تبص على اناحيه التانيه باختصار عربيات فلل حمامات سباحه بيطلع من الجيش وحد حتى لو ليه 10 اخوات بيطلع من السجن لعدم كفايه الادله و علشان مفيش شهود …
انا اسف انى طولت بس قصدى بيقول يا مصر لو ش هتحترمينى سبيى امشى افتحى لى السفر زى ليبيا
وبالنسبه لموضوع الامومه لا يا مصر انتى مش امى و لا حتى مرات ابويا انتى مجرد مكان مجرد تراب ليس لديك على افضال ولن اسألك يوما عن اى شىء وفى المقابل لا تقحمينى فى مشكلاتك وبالتالى نحن متعادلان
ارجو من كل من يقراء هذا ان يزور ( مقالات ثقافة الهزيمة) فى هذا الرابط:
www.ouregypt.us