رمضان من البيت للجامع !!

"لا للعمل والخروج والسفر" شعار يرفعه الكثيرون في رمضان، بعضهم من ال "متدينين" والبعض الآخر ممن يحاولون الحصول على هذا الوصف ! ولكن لماذا هذا الانقطاع عن كل أنشطة الحياة ؟ وكيف يعيش هؤلاء رمضان بدون كل ما تعودوا فعله طوال العام ؟...

أميرة فضل،20 سنة، ترفض الذهاب إلي أي مكان، قائلة : " لابد أن آخذ أجازة في رمضان، فلا استطيع النزول للكلية طوال الشهر، ولأن كليتي فيها حضور وغياب فأذهب لطبيب حتى أحصل منه شهادة مرضي لأجلس في البيت، فالكلية في رمضان مضيعة للوقت وأحب أن أستغل رمضان كاملا."... الحقيقة خجلت أن أسألها كيف تبدأ رمضان بكذبة ادعاء المرض، حتى لو كان المبرر هو التفرغ للعبادة !!

أما إيمان عبد الرحيم، محفظة قرآن، فتقول: "شهر رمضان هو شهر العبادة والتقرب الي الله، فحتى المعهد الذي أحفظ فيه يأخذ اجازة هذا الشهر، وأنا كذلك أعطيه اجازة للناس الذين أحفظهم حتى أكون متفرغة تماما للصلاة والقيام."

من حقهم

رشا أمجد، 22 سنة، لا تأخذ أجازة في رمضان، ولكنها تغبط من يستطيعون الحصول عليها، وتقول : "العديد من الناس يعتقدون أن من حقهم تجميع إجازتهم طول العام في شهر رمضان للعبادة والصوم فقط، وأنا معهم في هذا."

وتشاركها إيمان يحيى، 19 سنة، الرأي قائلة : "لماذا تستعجبون من الناس التي تمنع نفسها من فعل أي شئ في رمضان ؟ فالكثير منا يأخذ أجازات طويلة للسفر للمصيف، فهل هذا يجوز وأجازة العبادة لا تجوز ؟"

نجلاء محمد، 20 سنة، تصنف نفسها من المنقطعين للعبادة في رمضان، قائلة : "لا أخرج في رمضان إلا للعزومات، وهي قليلة جداً، فاليوم قصير ويكفي الصيام وصلاة التراويح، وأنام بعدها لأقوم للتهجد، ولا أري أصدقائي إلا قليلا حتى لا نفسد بعضنا." !!

بالطبع لأ

أحمد عبد العزيز، 20 سنة، يرفض بشدة فكرة الانقطاع للعبادة، قائلاً : "أنا أحب أن افعل ما أشاء في رمضان من خروج للأهل والأصحاب، مادمت مقتنعا أن هذه الأشياء ليست حرام أو تغضب الله، واشعر أن الامتناع عن الخروج أو السفر في رمضان هو نوع من أنواع النفاق."

وتوافقه علا محمد، 19 سنة، في أن رمضان مثله مثل باقي الشهور، "فما معنى أن أنقطع في رمضان عن شيء كنت أفعله قبله، وسوف أعود إليه بعده. الصواب والخطأ ليس مرتبطا برمضان فقط..."

ويقول عمرو مصطفي، 18 سنة : "أحب أن اقضي رمضان في منطقة مصر القديمة، وفي مسجد عمرو بن العاص تحديداً، ولكن ليس معنى هذا أن أجلس في المسجد طوال الشهر، فلدي أشياء لابد من فعلها، فهناك الكلية وصلة الرحم ومن يقول أن رمضان شهر للعبادة فقط فهو رجعي."

مستحبة.. ولكن...

ذهبنا للشيخ مسعود صبري، الداعية الشاب، والباحث الشرعي بكلية دار العلوم، وسألناه "هل يجوز الانقطاع للعبادة فقط في الشهر الكريم؟"، فقال لنا...

"لا يمكن الحكم بأن الانقطاع للعبادة في رمضان لا يجوز، بل رمضان فرصة للتزود من العبادة، كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم : "ألا إن لربكم في أيام دهركم لنفحات،ألا فتعرضوا لها"، ومن المعلوم أن ثواب الطاعة في رمضان ليس كغيره، فمن أدى نافلة كان كمن أدى فريضة، ومن أدى فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه، وهذا يعني أن الفكرة في أساسها لا بأس بها ، بل مستحبة شرعا.

ويشدد الشيخ مسعود أن "الانقطاع لا يعني حصر الطاعة على بعض الأشكال دون غيرها، فقطع كل العلاقات وتعطيل كل الأعمال إلا من الصلاة وقراءة القرآن والذكر لا يمكن اعتباره صورة مثلى للطاعة في رمضان، لأن صلة الرحم طاعة، ومذاكرة العلم طاعة، والقيام بأعمال الخير من إطعام المساكين وقضاء حوائج الناس طاعة، وكل هذه الأعمال أيضا يضاعف ثوابها عن غير رمضان..

ويضيف الشيخ مسعود: "لا يجوز اللجوء إلى ما يعرف ب" الإجازة المرضية" تزويراً وكذباً لأجل ترك الدراسة أو العمل، فإن هذا لا يجوز شرعا ولو كان للتفرغ طاعات بعينها لقوله صلى الله عليه وسلم: " من غشنا فليس منا".

علياء ماضي - القاهرة