خيامية بناتي !
الخيامية صنعة مصرية جدا، وتعني صناعة الأقمشة الملونة التي تستخدم في عمل السرادقات والخيام. والخيامية من المهن الموسمية التي لا تروج إلا خلال الأسابيع القليلة التي تسبق شهر رمضان، إلى جانب دورها في رسم ملامح الحزن والفرح فى ان واحد من خلال سرادقي العزاء والأفراح.
والخيامية لا تقتصر أعمالهم على خيام السرادقات وموائد الرحمن و الخيام الرمضانية، بل منهم من تخرج من تحت يديه أعمال فنية تقدر قيمتها بالآلاف، رغم أنها مصنوعة من القماش و الخيط الملون فقط.
هذه المهنة التي أكد لنا أحد مشايخها، أنها لم تعد صنعة لكسب الرزق، ظلت لسنوات طويلة مقتصرة على الرجال فقط، ولكن هذا العام اقتحمت البنات مجال الخيامية بشكل أثار انتباه زوار المنطقة، حتى أن طبيعة المشغولات التي يقفن لعرضها تحمل ذوق نساء من الدرجة الأولى.
ولكن ما السر وراء اتجاه البنات للعمل بتلك المهنة التراثية والتى يؤكد أصحابها انها لم تعد (تأكل عيش)، ذهبنا لهذه الفتيات.. وتحاورنا معهن...
الخيامية أسرتني
في البداية قالت لنا مريم محي الدين حامد، طالبة بكلية الحقوق جامعة حلوان : "أعمل بالخيامية منذ 12سنة تقريبا، منذ أن كنت في المرحلة الإعدادية، وكانت الصدفة هي السبب الأول في التحاقي بتلك المهنة، وذلك عندما ذهبت إلى أحد المراكز حتى أتعلم الرسم على الزجاج، ولكن رأيت تلك الأقمشة التي تتكون مع بعضها لتعطى في النهاية منظر غاية في الجمال، لذلك قررت تغير رغبتي وبدأت العمل بالخيامية التي اعشقها."
وتؤكد نهى أن الاعتقاد بأن الخيامية تقتصر على أعمال الفراشة من سرادق وغيرها هو اعتقاد خاطئ، ولكن فى الحقيقة أن الخيامية مجال لإبداع واسع "وانا لم أعمل بهذه النوعية، ولكنى أقوم بعمل مفارش سرير وخدديات ومفارش سفر وتابلوهات، وغيرها من الإعمال الفنية التى يمكن ان تتعامل معها الخيامية.
جميلة إبراهيم هي الأخرى حكت لنا تجربتها قائلة : "بعد تخرجي في كلية الهندسة لم أستطع البعد عن مهنة أبائي وأجدادي بل ازدادت رغبتي في العمل بها، لأنها مهنة قديمة ترجع بدايتها للعرب القدماء، فهم أول من استخدموا الخيام، وكانت في البداية بدون زخرفة أو نقوش، حتى تم تطويرها وإدخال النقوش المختلفة عليها، والمستوحاة من الفلكلور العربي والشعبي والإسلامي والفرعوني.
وتكمل جميلة : "وبالرغم من أن المهنة نفسها فى طريقها للاندثار بسبب رخص أثمان الخيام و القطع القماشية الصناعية، فان الكثيرين ممن لديهم حس جمالي يفضلون شغلنا اليدوي الذي يكون أحيانا غاليا جدا، حيث قد يصل ثمن القطع الفنية النادرة إلى ألفين جنيه.
نحن أفضل
فاطمة فتحي 18سنة، ترى أنه على الرغم من انتشار الشغل المطبوع الذي استسهله بعض التجار لأنة ليس هناك فرق بينه وبين العمل اليدوي لا في القماش ولا فى الرسومات، فان هناك من يفضلون العمل اليدوي أكثر من المطبوع خاصة فى السرادقات و فى موائد الرحمن، إلى جانب الخيام الرمضانية التي تقام في النوادي و الفنادق الكبرى، التي تخرج معظمها من الخيامية.
شيرين إسماعيل، دبلوم تجارة و حاصلة على المركز الأول في صنع الخيامية، تقول : "بعد حصولي على الدبلوم بحثت عن عمل مناسب، ولكنى لم أجد، حتى سمعت عن انتشار جمعية خان الخليلي لتعليم الحرف التقليدية، من خيامية و تطعيم الصدف و النحاس و غيرها من الحرف، وما أن التحقت بقسم الخيامية حتى عشقت هذه المهنة التي أشعلت بداخلي روح الابتكار، و بالفعل استطعت تحصيل ما يتعلمه الآحرون فى سنة فى أقل من شهرين، ومنذ ذلك الحين وأنا أنتج فى هذا المجال، واستطعت المشاركة فى معرض الشباب الماضي، وحزت على ثناء الجمهور."
كانت هذه حكاية بنات الخيامية الحريصات على استمرار هذه الحرفة التقليدية، وحمايتها من الانقراض.. ولكن هل سيستطيع هذا الفن الراقي و(الرايق) الصمود في مجتمع يلهث وراء الأتوبيس ولقمة العيش ؟...